主题：【文摘】[学术讨论]樊弓：戏侃马克思主义及其谬误 -- AleaJactaEst

看来我们的体系不同！

不知道你老兄为何将本体论等同于亚里士多德的形而上学。在我理解以及所接触的著作中，本体论现在已经演化成了研究‘存在’的学问，用有些学者的话说，是研究the nature of being。已经绝非亚氏的一个形而上学所能含盖。一个理论的本体论假设包括它所假定的所有社会存在。因此，很有一点哲学第一问题的味道。

虽然我们体系有别，可是我还是觉得你第二个说错了。为什么呢？因为所谓的后实证主义其依然是实证主义，其基本信仰还在：存在独立于意识以外，世界可以被客观的感知，虽然真理无法达到。在其理论核心，其依然认为可以对世界作出Value－free的描述。

另，我说的不是post-modernist contructivism，而是post social constructivism，是在受到后现在主义的影响后在社会构建主义的基础上发展起来的，由于受后现在影响颇深，因此在很多问题上和后现代有共同之处，但比后现代容易被人所接受。该理论认为（当然后现在也是这样认为），特别是在Linguistic Turn （我实在是不知道怎么用汉语来翻译合适）以后，认为不可能作出value free 的理论，任何‘社会存在’，当然包括各种社会学的理论，只产生于特定的语境（discourse)并通过特定的语境(discourse)所维持。因此，我说兄言有误。兄意如何？

纯为娱乐，无意其他。全当大脑保健运动了！