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主题:【原创】介绍一下《维摩诘经》 -- gb2312
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佛陀住世时,在家人只有信受僧团的教导,虔诚地供养僧团,不能参与僧团里面的法务,更不能加以干预,因此在家与出家的身份是有明显的差别。佛陀入灭时,嘱咐遗骨交由在家人处理。当时由八国持回建塔供奉,连同量分舍利的器皿及残留的碳渣共建十塔,但在家人的本份并没有因为建塔而改变。
然而,佛灭日久,大部份僧团内虽然仍能依法、依律正确地忆念佛、法、僧,过着远离而充实的修行生活;可是俗家群众却再也见不到佛陀的音容,感受不到佛陀示教利喜的慈晖了,内心的空虚更需要具体的事物来弥补,于是大量的塔寺建筑结合了僧俗充沛的热诚,也大量增加了佛塔供养的人口,并增加了在家人听闻本生故事及譬喻传说的机会,又由于部份在家人有财有势,乃大幅度提升了他们对佛教事务的参与感,每每自觉自
己在佛法中的地位日益重要了。
这样由僧俗共同组成的新兴团体渐渐遍及各处,愈到后世愈加发达,竟成为蕴育未来大乘运动的摇篮。甚至后来在大乘经典中,竟然表现出对阿罗汉的轻视,由此亦可看出在家人贡高我慢的心路历程。
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🙂忍不住笑了 2 什刹海良民 字256 2010-09-17 16:11:12
🙂大乘邪教?你知道自己在说什么吗? 7 gb2312 字697 2010-09-13 03:12:00
🙂要宗教徒面对现实总是困难的 2 积善 字315 2010-09-17 15:02:36
🙂大乘是在家人自欺的产物
🙂这位的逻辑很有问题 1 青山碧水间 字650 2010-09-17 16:21:00
🙂GB兄发帖当日我读到, 2 南方有嘉木 字74 2010-09-12 20:17:33
🙂不客气 1 gb2312 字50 2010-09-13 03:24:23
🙂恩,放心,我的神经大条而坚韧, 7 南方有嘉木 字258 2010-09-13 21:27:02