主题：由69事件看“棒流” -- 非闲人

最近在CCH较少发贴，把其他地方的回贴搬过来充数一下。

■关于申奥

奥斯卡是全世界最大的电影广告，奥斯卡是个大生意，也代表着艺术与商业的双重认可。但凡电影导演，都有一个奥斯卡梦，今年中国申奥的电影是《唐山大地震》。

我的意见是《唐山大地震》去了奥斯卡也没戏。

第一，你居然歌颂PLA。你如果按原作小说写的PLA的养父居然WS养女，而且还是八八+1大事件发生的那晚上狼血沸腾干的，奥斯卡说不定就会让你入个围。但是冯小刚敢按原作这样拍就别想今天内地电影票房有6个亿，根本就不会通过审批。

被五毛知道了，小刚同志还会被砸个满头包。当然，到时就不是小刚同志跟精蝇的对骂了。

第二，艺术水准不够。曾经得过奥斯卡最佳的《撞车》已经够电视剧了，除了开头几分钟有点样子，《唐山》比《撞车》还要电视剧得多。

第三，意识形态、艺术水准之外，还有……思想水平。人家的标准是《苏菲的选择》，原作小说的思想水平……未达标。

《唐山大地震》去了也没戏，但我也不觉得《山楂树》去就是一个多么好的选择。虽然《山楂树》很催泪，但本质上还是“一部非常狗血的狗血剧”，中国人感动是有中国人的特殊原因，外国人很难进入那个环境，《我的父亲母亲》刻意淡化背景对它在海外的受欢迎是起到重要作用的。再说老谋子明年还有《金陵十三钗》，这个题材比《山楂树》有说服力得多。这个题材不落俗套，绝对站道德制高点，犹太人当道的好莱坞一看就会想起自身的遭遇，有共鸣的话同情分肯定是要加的。

■关于文革

有些人就别抱着天真的态度以为《山楂树》可以让外国人认识一下当时的历史环境，中国人民又遭受了什么迫害。西方学术界对那个时代的认识与中国人完全不同，人家的学者有专门的“文革学”研究，这个研究是非常广阔和深入的，与我们今天普遍看到“伤痕史”、“迫害史”完全不一样。为什么呢？因为“文革”在西方学术界被认为是20世纪最后一场具有世界广泛影响力的思想文化革命，而不是我们所认为的一场头脑发热的灾难。

人文史研究，要取得成果是很难很难的，目前历史上那些有意义的重大事件，都被研究得差不多了，只剩下“文革”这个大宝藏尚未开掘。“文革”还不是纯理论，是理论与实践相结合的一场运动，那就比其他单纯的未经验证的思想理论更具意义，西方学术界非常清楚它的学术价值，但是他们不得其门而入。为什么呢？因为你要进行学术研究必须有一手的资料，“文革”发生在中国，一手的资料都是中国的，最重要的都在ZY档案馆里锁着呢！真相其实并不在文人的口里，而在各种会议纪录里，《MZD传》的编者进里面转了一圈，出来怎么说来着？

学术界有句话，“敦煌在中国，但敦煌学在国外，文革发生在中国，但是文革学是在西方”。单就历史资料本身的考证我并不觉得国外真的能超过中国，因为很显然，他们认不认得那些中国字都是个问题，但建立在资料上的客观而深入的研究分析，我认为中国是很成问题，因为我们的思维体系。

坦率来说，如果“文革”档案现在开放，在相同条件下，能取得更大成绩的一定不是中国学者而是西方学者。为什么呢？你平面的感性的文科思维怎么跟人家理性的逻辑的立体思维拼？你连最基本的客观都做不到，更不用说从广度，从深度上超越别人，再看看别人人文史上的思想大家，再看看我们自己的，别人的著作是怎么写的，我们的著作是怎么写的。

所以，从这一点来说我觉得TG官方不开放“文革研究”是正确的，最起码要等六十年代出生的这一代死绝了再说。但是“文革研究”不可能永远封禁，毛委员不是挺坦率地说了么，再过十年，很多现在不能说的就能说了。

那最可悲的事就是：我们拿不出与我们拥有的资料相媲美的研究成果了。

我前面说过，老谋子很想拍那个时代，但不会放开让他拍，而等到真开放的时候，恐怕历史早不是现在那个评价，老谋子又该怎么面对。

看看秦始皇修长城。修长城对当时的百姓是件痛苦的事情，但是“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”。直至秦末大乱，匈奴也没有趁机来犯。后世文人将齐将杞梁妻的故事移花接木，作了一个孟姜女哭倒长城的故事控诉了秦始皇修长城这件事两千年。故事是假的，百姓当时的痛苦是真的，可控诉到后来，结果我们的国歌还不是照样唱“用我们的血肉筑成我们新的长城”。

这才是历史的真正评价。虽然很残忍，我还是说：你的痛苦，我的痛苦，一部分人的痛苦，或者很多人的痛苦，代替不了历史的评价，在以上百年，上千年，上万年时间作计算单位的历史来说，实在太过于渺小了。