主题:究竟一个什么样的女性更能让人接受? -- 芷蘅
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家园 女教授和马丁路德金的奋斗是同时进行的。

女教授从全黑人的中学,考上大学,继续读上博士。她当然知道贫穷,冷漠, 歧视和集体黑人感受的痛苦。她也是要坐在公车后面的。她代表的是黑人即使在种族压力下努力的量变,马丁路德金代表的是黑人运用集体政治力量的质变。两者相辅相成,并不是对立。马丁路德金也不是当时唯一的组织黑人集体政治力量。 面对种族压力, 女教授的态度是我们要更加努力向上; 马丁路德金是我们要用集会和游行表达我们的愤怒,但我们不能滑向暴力; 黑豹党则是革命不是请客吃饭。历史的集体回忆是马丁路德金是黑人的集体代表, 因为他是拿和平奖的, 白人也是以他为政治妥协目标, 因为他有组织。再一个就是他死得早, 不会继续制造麻烦, 方便立圣. 有类似女教授想法的人没有组织只有个人奋斗, 黑豹党失去了群众基础,被FBI剿灭消失.

马丁路德金成圣的后果就是黑人以表达愤怒而不是政治思考和实践为正常合理的政治手段. 表达愤怒了, 政府就会出来作点什么,别人也要让着你. "你为什么不愤怒?"就是组织找到共同点扩张的原力.但也是黑人组织颓变成另一个特殊利益团体而不是成熟政党的原因. 有黑人作榜样, 其它的人也有样学样. 现在白人都组织茶党表达愤怒了. 西西河也兴出离愤怒.

女教授的矛盾就是她自认是有理性有思想的人,然后才是女人和黑人, 只是周围的人,我们都要先看到了革命群众代表,对上口令, "世界人民大团结", "帝国主义都是纸老虎" 然后才是个人. 白人的小心翼翼是来自担心对不上口令, 就被革命了. 女教授不想代表革命群众, 也不要同情, 她只是希望正常平等的个人交流. 这一下,她就只能代表个人.何不食肉糜, Uncle Tom. 革命是群体对个体的集体改造还是集体暴力, 分清楚是不可能的.

帖:3164675 复 3163704
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