主题：【原创】天府之国（一）－－四川的由来 -- 孤子

不知道河里有多少是四川人。就我自己而言，别人若问我是什么地方的人，我往往只能说自己是四川人，难以明确说是哪个城市的，盖因小时候因父母工作的关系，呆过四川好些个城市，每个呆的时间都不长，长大后，便仗剑出川，四海为家，越行越远了。如今漂泊已久，风景看惯，四川的山山水水却是越发的想念了。于是提笔写写思乡的文章，想到哪里写到哪里，各位若是有朝一日去四川旅游，若能有点帮助，不胜欣慰。

四川，有种流传甚广的说法是说四川本指四川境内的四条大河：长江，嘉陵江，岷江，大渡河。我原来也以为如此，后来才发现不是这样。四川其实是指古时行政区划的一个合称。这个要从唐朝说起，根源是在这个“川”字的来历上面。唐太宗贞观元年 (公元627年)，废除了秦汉以降的州、郡制，将两晋南北朝时代的益州（大致是今天成都平原）改为剑南道，而将原来的梁州（大致是今天陕西的汉中盆地）改为山南道。唐玄宗开元23年 (公元735年)，剑南道又分为剑南西川节度和剑南东川节度，"川"字就开始在四川地区区划名称中出现。宋朝为加强中央集权，对州县大加减并，宋军灭掉后蜀政权后设置西川路，开宝6年 (公元973年)，又分设峡西路;太平兴国六年 (公元981年)，又将西川路和峡西路合并为川峡路;宋真宗咸平4年 (公元1001年)，将川峡路一分为四，即益州路 (后改成都府路)，梓州路 (后改潼川路)、利州路 (州治广元)、夔州路 (州治奉节)，合称为川峡四路，简称"四川"路，四川由此得名。元朝在各地设置行中书省，川峡四路全并成四川行中书省，"四川省"名自此问世。

在元朝之前，汉中盆地历来是属于四川，和关中盆地（陕西）以秦岭为界。但在元朝灭南宋后重新划分行政区域时，却将汉中盆地划归陕西。这是由于秦岭山脉曾经是宋金和宋元对峙时四川的屏障，对此元朝统治者记忆犹新，使汉中盆地北属陕西就在很大程度上消除了这道屏障。元朝的统治中心在北方，这样的划分有利于它自北而南的控制。以后的明清政权都建都北京，维持这样的区划对它们的统治也有利，所以一直未作改变。但是明清的时候，四川疆域己达川西高原和凉山地区。民国时期，四川形成军阀割据局面，行政建制极不统一。1935年，蒋介石势力进入四川后，把四川划分为18个行政督察专员区及西康行政督察区。1939年，又将西康督察区和四川的17、18督察区合并为西康省，实行川、康分治，直到1955年撤销西康省，将金沙江以东地区划归四川，四川省的西部省界最后确定下来。1997年3月，重庆市升格为中央直辖市，并将涪陵、万县二市和黔江地区划归重庆。

以上的历史都是有史可查的，但四川的另外一个名称“巴蜀”则有很多神话传说的成分，当然传说未见得就不是真的，尤其是最近这些年的考古发现越来越证明这些传说是有根据的。巴蜀其实是指两个国家：巴国和蜀国。这两个国家，过去一般认为是在商周时期 (即公元前11世纪至前5世纪)建立的。但现在根据广汉三星推出土的文物推断，早在4000年前，蜀人就已经在川西平原建立起了奴隶制国家。《华阳国志》说:"蜀之为国，肇于人皇，至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝喾，对其支庶于蜀，世为侯伯、历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉"。以前认为，这一记载多根据传说，不一定可信。三星堆文物的出土，人们才相信，蜀国的历史至少应向前推1000年。

李白在《蜀道难》中写道：“噫吁戏，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”这段话简单的叙述了蜀国的历史。"蜀"的名称最早见于商代的甲骨文。蜀的祖先据说是生活在黄河中上游的古代羌族的一支，他们沿岷江流域南迁进入四川盆地，被称为"氏族"，并在成都平原建立了自己的国家。蚕丛和鱼凫便是传说中最早称王的两位蜀王。他们之后是伯灌，再后来就到了杜宇王朝，正是中国的西周时期。这位杜宇可是大大有名，“杜鹃啼血”便和他有关。李商隐有一句诗，叫做“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，庄生不用说，这个望帝就是杜宇。相传望帝教民务农，但是后来蜀地发生水患，望帝不能治，于是让位给自己的臣子开明（即后来的丛帝），而他自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。丛帝为民治水，威望甚高，从此开始开明王朝，一共传了十二世。现在在离成都20公里的郊县郫县城南还有这二帝的祀祠，叫望丛祠。传说开明十二世很好色，秦惠王知道后，就说送他五个美女、五钷屙金之牛。蜀王派五丁力士打通蜀道迎接五女，走到梓潼，碰见一头大蛇正钻入洞。一个力士紧紧抓住蛇尾，其他的人相助，轰的一声，山崩了，把五个力士和五个美女全都压在了山下。山分成五岭，山顶有平台，蜀王登台悼念，命名五妇冢；平台后人叫思妻台。老百姓都怀念五个力士，叫它五丁冢。也有说五丁把牛接了回来，安置于现成都金牛坝，成都金牛区现在还有个金牛的雕塑。无论怎样，这关中到蜀地的路是通了，于是秦王后来就派兵沿着五丁开的这条路灭了蜀国。李白于是写道“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连”。这个自然是传说，实际是公元前316年，秦国趁蜀国和巴国发生战争之机，派大将司马错率军南下，一举灭掉了蜀国和巴国。在这之后，三国时，刘备占据四川称帝，史称"蜀汉"；五代时，王建和孟知祥先后占据四川称帝，史称 "前蜀"和"后蜀"。至于说蜀这个字本身的来历，史书记载中有两种说法:一说蜀就是蚕，是因古蜀王蚕丛教民栽桑养蚕，使四川成为中国最早养蚕的地方，因而得名。另一种说法是，蜀是一种形态象蚕、但能螫人的毒虫，因此 "蜀"很可能是商朝统治者对蜀人的一种贱称。

关于巴国，巴族的记载最早见于殷墟甲骨文，叫“把方”，大约生活在今陕西省汉水流域，以后逐渐向东南方向迁移，进入今湖北清江流域和四川东部 (大部分在今重庆市境)。关于"巴"名称的来历说法不一：有说是因川东两条河流的形状而得名；有说是川东盛产的一种植物"巴茅"而得名；还有以虫、蛇之属来解释的。另有一种说法是：古代巴人居石穴，川东人称石为巴，因此得名，而四川现在还把盐叫做盐巴。巴国建国的时间不详，春秋战国时期经常与楚国发生战争，因此都城不断迁徒，合川、丰都、阆中、重庆都作过都城，以重庆的时间最长。关于巴国的传说，以神女流传最广。神女最早记载在《山海经》中，宋玉《高唐赋》、《神女赋》，李白《感兴八首》都写到她。前蜀杜光庭《墉城集仙集》中有神女传说之大成：神女瑶姬是西王母的小女儿，她率领十二个姐妹到人间游玩，帮助大禹治理洪水。把三册天书授大禹要他照书行事。她又带领姐妹与制造水害的十二条恶龙奋战，恶龙被斩首掉到地下，便成了十二座山峰，她也留在了巫山化作神女峰了。照巴人看来，神女是完美的女神，掺杂不得情爱一类故事的。宋玉的《高唐赋》说她与楚王幽会，是一种亵渎。神女如今还屹立在巫山十二峰的神女峰上，就是山顶那个颇似人形的石柱，若是路过三峡，一定要仔细瞧瞧。还有一个传说是关于巴蔓子的。《华阳国志》有记载，迄今川东一带仍广为流传，重庆七星岗莲花池的“将军坟”，忠县“土主庙”都是纪念他的。据说当年巴国遭蜀国的入侵，将军蔓子请楚国出兵援助，答应平定以后，将三城（其中包括忠县）割让给楚。事平，楚国使臣来要城，蔓子说，城不能给，带我的头去。“割头保土”就是“土主庙”的来历。每年农历三月四日，据说是蔓子割头的那一天，忠县百姓都要抬着蔓子夫妇的塑像游行，举办庙会纪念这位民族英雄。

四川还有一个别称，天府之国。不过这个天府之国最早可不是指四川，而是陕西关中地区。据考证，"天府"一词最早见于《周礼》，本是一种官名，其职责是 "掌祖庙之守藏，与其禁令。凡国之玉镇、大宝藏器焉，若有大祭大丧，则出而陈之，既事而藏之"。可见，"天府"是专门保管国家珍宝、库藏的一种官史，后人用以来比喻自然条件优越，形势险固，物产富饶的地方。最早见于文字记载的是《战国策?秦策》中记述纵横家苏秦对秦惠王说的一段话:"大王之国，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形变，此所谓天府，天下之雄国也"。秦末汉初，张良在论证定都关中时说:"关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，此所谓金城千里，天府之国也"(《史记?《留侯世家》)。可见以上说的" 天府之国"主要是指关中平原是富庶之地。历史上最早称四川为" 天府"出自诸葛亮的《隆中对》:"益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业"。汉代的益州包括今四川盆地和汉中盆地。晋代著名史学家常璩在所著《华阳国志》中称:"蜀沃野千里，号称"陆海"，早则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰:水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也"。"天府之国"于是在历代文人学者笔下逐渐成了四川盆地的代名词。

• 纠正下，四川的川不是指河流