主题：中华文化 -- 夏商楚歌

谈到中华文化是要知道儒家的基本情况。特别是先秦时期的纯儒学。我们今天了解的全是汉武帝为政治统治的需要篡改的政治儒。

先秦学术，西周时尚是“官师合一”。春秋时期天子失官，分裂为私家之学，汉人分为十家，儒是其中之一。其余九家是；道，墨、法、农、阴阳、名、纵横、杂家、小说。

“诸子十家，其可观者九家而已。儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六艺之中，留意于仁义之际”。。。。这段描述出自；《汉书。艺文志》。书中已经说的很清楚了，我就不解释了。

钱穆评价孔子；“中国史上平民学术之开始”。是将“古代贵族学术传到平民社会的第一人”。

在《中国文化史一书》中。柳诒徵对孔子有这样的评价；“孔子者，中国文化之中心也，无孔子则无中国文化，自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传，自孔子后数千年文化，赖孔子而开”。因此，称其为；“圣人”、“素王”，西方学者则称其为；“耶苏”。

但孔子不是教主，其学说更不是宗教。儒家因出于古司徒之官，职业性决定了学说有两个特点。

一；精通六艺，礼，乐，射，御，书，数，古称为；六艺，也就是“士”。 因此，儒家都注重文献，孔子就删《诗》，《书》，定；礼乐，赞；《周易》，修《春秋》。

第二个特点；“祖述尧舜，宪章文武”，这是儒家塑造尧、舜、文、武理想的社会模式。于是中国有内圣外王、以德服人一群牛人典范，后一句就代表了周代的典章制度和礼乐教化。

儒的思想内容和主要特点；

一是；仁，儒家不理神道和鬼道，甚至不理君道。但重视人道，这就是平民之道，这也是儒的仁。儒家“仁”的内容是；孝、悌、忠、恕。

孔子的本义是把宗教变为人道化的政治、以德治人、以人为本提倡“民本主义”就是不理君道的表现。孔子老先生天天的强调统治者要实行仁政。

孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”，“君行仁政，斯民亲其上”，都是重视民生疾苦。要求满足人民基本物质生活的需要，还要给人应有的尊严。

而儒家的“中庸”绝不是糊涂，不偏叫“中”，不变叫“庸”。“和为贵”，特别是《礼运》中记载孔子的“大同思想”，以“天下为公”的理想主义。

而儒家为统治者利用是因为；太看重现实政治，常常偏向社会上层而忽略了下层，因此被权势者维持旧秩序所利用。

另外就是被佛和道钻了空子，因为偏向群体忽略小我。所以被佛看出它只能治外不能治内，给佛家留下空间。

然后又被道家发现，太注重人类而忽略自然，于是道家留下了空间。

希望大家不要被目前的那些儒所误导，那不是真正纯粹的儒家思想，是政治儒，宣传需要的儒。