主题：原来逻辑混乱也可以拿诺贝尔奖，进语文课本啊 -- Matt

还小声求问，国学这些东东知道不知道都没啥大不了的。

楼主文中所指丁肇中对“格物致知”的理解是一种“现代理解”:

丁所言的知识是指现在的自然科学和社会科学知识。而在《礼》的时代哪有什么“知识”的提法。所以从《礼》的角度说，丁的理解是错误的。在他的这篇演讲中摆明了是在借用“格物致知”这个词来描绘现代科学的发展。

现在提国学的，基本不提里面少量的自然科学知识。这些知识要么太过粗疏、要么已成为常识、要么已被证伪。而剩下的那些文、史、哲、宗教类问题则由于文字语义的变迁以及其本身的不易被证实或证伪为而被后人皓首穷经地“摆弄”。

具体到个人，我倒是喜欢丁肇中的理解----不拘泥于一隅的“格物致知”。