主题：【原创】几部官场小说 -- GPRS

尤其是男女之事的道德，更是用来要求底层的。中国在宋朝以后最大的问题就是把道德问题，尤其是男女之事的道德问题无限拔高。

但宋朝以前的门阀贵族社会，底层的道德或者私德对统治阶级是没有约束力的，唐太宗李世民弑兄逼父，却是中国明君的典范。唐明皇李隆基取自己的儿媳也没见道学家批判。有人会说李唐有鲜卑血统，所以这不算数。但秦汉之际照样也没有以私德评价统治阶级的，更遑论先秦春秋战国时期列国统治阶级内部的斗争了。而国外的历史也不例外，很少见到国外用私德评价政治的。儒家说孔子春秋成而乱臣贼子惧，问题是孔子的春秋也不是从私德的角度评价历史和人物的。

官场作为统治阶级的一部分，拿普通人在人情往来上的私德去评价官场本身就是荒谬的。政治本身就是最大风险投资，官场说到底就是利益交换场。历朝历代，政治清明的时期就是六亲不认，人情世故在官场不管用的时候。政治黑暗就是沾亲带故，人情世故充斥着官场的时候。也就是说，普通人的道德在官场上越没用，政治其实越清明。毛主席搞文革失败，很大的一部分原因就是普通人无法接受政治的真相，当毛主席把政治的真相扯去温情的面纱，毫无遮挡的呈现在普通人面前的时候，大部分人，尤其是受过教育的知识分子是无法接受的。书生总是趋向于用书本上的东西来衡量这个世界，尤其是用书本上的东西来衡量政治。但宋朝以来，门阀世族在中国消失以后，中国社会内部割裂成了两个世界，一个是普通人的人情往来的世界，另一个是统治阶级内部没有亲情只有利益的世界。两个世界之间唯一的通道是科举，而读书人在进入官场以前是无法了解政治的真相的。所以，进入官场是一个旧有的世界观崩溃而新的世界观重建的过程。而这个过程的转变是需要坚定的信念支撑的。中国的知识分子或者士这个阶层，在宋朝以后的集体堕落很大程度上就源自于此。书本上虚幻的光明被打破，无法忍受黑暗的存在，于是就直接放纵自己。

最后，光明是需要燃烧生命才有的东西，因为黑暗源自我们自身。诅咒黑暗只能带来黑暗，想不怕冷，自己就得是热的。如果你看过了黑暗，依然保持热血，那你还会冷么？