主题：【原创】计活子围棋规则——中华民族的智慧结晶（2012年 -- 燕来

第五章、大道从简

人类的天性是厌恶烦琐哲学的。当人们懂得了“盘面无争”的概念后，就不必一人一手地走到底，一直下到“两溢局面”即“理想的最终局面”了。

棋局在盘面无争时可适时地休止，然后，通过“做棋”来使棋盘上呈现出理想的最终局面或与之等价的简易局面（人们可在中国历代古谱中看到，棋局在休止后都是要做棋的，做棋后才算终了）。因此，一局棋应分为“争棋”与“做棋”两个阶段。对局从空枰开始至盘面呈现出无争局面时而休止为第一阶段，叫做“争棋”(休止后若对局双方发生分歧，应实战解决。如是，则此前的休止被废除，恢复对局，至再次休止)。从休止至终局为第二阶段，叫做“做棋”(做棋，就是将无争局面做成理想的最终局面或与之等价的简易局面)。做棋，其实质就是棋局以无争的“做”的方式继续进行并进行到底。

“做棋”不同于“下棋”，做棋时勿须将“气尽提子”视为僵硬的教条一直下到气尽才去提，而是直接将双方共同确认的死子一次性全部提走；提走死子后，若要使棋盘上呈现出理想的最终局面，也勿须一方一手地轮流着子，而是在保留了基本眼位的前提下一次性地填满棋盘；提走死子后，也可省略填满的手续而使棋盘上呈现出与理想的最终局面等价的简易局面（见后文“大道至简”）。做棋后，就使棋盘上呈现出理想的最终局面或与之等价的简易局面而终局。

第十八条、理想的无争局面

符合下列各项条件的全局的形，叫做理想的无争局面：

1、棋盘上每一部分黑、白棋子的死活都已确定(棋局一直进行下去，最终不可避免被提走的是死子，最终能生存在棋盘上的是活子)。在正常行棋的情况下，这些棋子的死活已经注定，不会发生改变。

2、各方棋子所围住的每一块地盘都已完全巩固，对方棋子再也无法侵入（在正常行棋的情况下，若侵入的话将无法避免被提走的下场）。

3、黑、白两方的每一块活棋的边界都已确定，即收完官子，单官也要收完。(本规则之律法版)

4、在某些少见情形下，各方单独持有或掌控的空点都已完全巩固，确立了在其上生存棋子的单方权利。

(1)双活棋中一方单独有权占领的空点

双活棋中，在公气之外尚有单方有权占领的空点(单方有权的官子)存在时，这些空点的命运已经确定——其上最终可以生存该方的棋子，另一方无法争夺。

(2)单劫的持有方在劫材有利时不粘劫

单劫的持有方在劫材有利时不粘劫而有权在实际上获得在那个劫空上生存一子的权利。对方因劫材不利而无法打赢这个劫来夺取它，故这种情形下的单劫不具可争性。

图五：理想的无争局面

7┌●┬●●○┐

6├●●●○┼○

5├┼●○○○○

4●●●●○●○

3○○○●●●●

2○┼●○○●●

1└○○○○○●

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本局白先，各21着，黑42后呈现如图局面，盘面无争。

棋局过程中白方提取黑子1枚，黑方提取白子1枚。无争局面上，黑方有死子1枚（c2处）。

说明：

本规则律法版所定义的理想无争局面要求收完官子，单官也要收完（在这方面与中国现行规则及应氏规则相同）。因为一方每收一个单官都使己方多存活一枚棋子，所以收单官是有意义的。此外，收完单官就使黑、白两方的每一块活棋的边界都得到确定，这也是有意义的。

吴清源先生认为应该收完单官，因收单官紧了活棋的气，而某些侵入围空或事关死活的手段要待到紧气后才能施展。笔者完全赞同吴先生的这个好见解。

（但，在采用艺术化围棋的规则时可以不收单官，本规则艺术版之理想的无争局面不要求收完仅有1子价值且不会产生变化的单官。见后文）

第十九条、同意休止与协商终局

当棋局进行到棋盘上呈现出理想的无争局面时，若对局者有一定的水平，他们便能在此时预见到理想的最终局面，知道它必定会出现，看清了它所包含的与胜负相关的全部信息，并且认识到这个胜负的结果已经不可改变(对局者所预见的理想的最终局面不是惟一的盘内棋形，但它们在计算胜负时彼此等价，它们之间的差别仅仅在于基本眼位的位置有所不同而已)，这时，棋局若继续进行下去，只不过是下些冗着而已。对局者在这样的预见和认识下，为了简化行棋过程，双方同意在此时结束争棋使棋局休止。

同意休止后，双方要就终局问题进行协商。若达成共识，则按共识来实现终局。实现终局时，先要做棋，做棋时，先要清除死子，然后在各方的地盘中填入活子，直到填满为止（但要为活棋保留基本眼位）。做棋后，就使棋盘上呈现出对局者所预见到的理想的最终局面而终局。若采用简便算法，则应将棋做成与算法相应的等价于理想的最终局面的简易最终局面（见后文）。

说明：

当棋盘上呈现“理想的无争局面”，且对局者双方皆作出了正确的预见与判断而休止时，休止后协商时便可达成共识而通过做棋来实现终局；当棋盘上尚未呈现“理想的无争局面”而休止时，或者当对局者双方中有一方或两方作出了错误的预见与判断而休止时，做棋计算时，双方便会发生分歧。

第二十条、恢复对局，实战解决

对局休止后，在清理死子、做棋和计算胜负时，对局者双方若出现意见分歧（如某些棋子是死还是活，某些空点上是否可以生存某方的棋子等），或者有一方或双方因忽然发现了某些手段致使盘面仍有可争之棋时，应恢复对局实战解决。一切分歧都将在棋局继续进行的过程中通过实战而得到解决。恢复对局时，按原顺序由先放弃的提议方先下，棋局继续进行，直至再次休止。

第二十一条、同意休止的实际操作

1、当轮走方认为盘面已呈现无争局面，无意再着子下冗着而向对方提议休止时，应不着子(既不下实着又不下虚着)而以语言、手势或其它约定的方式来向对方作出明确的表示；另一方若同意就此休止时，也应同样地向对方作出明确的表示。当轮走方提议休止，另一方同意休止时，棋局为同意休止。

2、当轮走方提议休止，但另一方拒绝时，应由另方着子，棋局继续进行。

3、当轮走方下出虚着时，此虚着表示他认为棋局应继续进行。虚着不应被视为提议休止或同意休止的表示，本规则采用“两弃休止”，拒绝“两虚休止”的说法。

4、棋局休止后，若双方在做棋和计算胜负时意见分歧，应废除关于“棋局休止”的协议，恢复对局实战解决。

说明：

（1）只有轮走方有权提议休止。

（2）为简化程序，双方连续放弃而未作声明时，应被默认为同意休止。休止与终止是不同的概念，不可混为一谈。休止后，还要协商终局，要清理死子和做棋，然后才算终止；而终止后，则一切都结束了，最终局面出现了，盘内子皆为活子，盘内空点皆不能被看作等同于活子，不再有双方协商、清理死子和做棋了。

第二十二条、将棋做成理想的最终局面而终局

同意休止后，要按照对局者双方的共识将棋做成其共同预见到的最终局面。通常，当对局者双方皆做出了正确判断的情况下，做棋后，就使棋盘上呈现出理想的最终局面。

做棋的步骤如下：

1、清理盘内死子

从棋盘上提走各方的死子。

2、保留基本眼位

棋子拥有不会被消灭的气才能永远存活在棋盘上。为了棋子的生存，要为棋子保留其生存所够用的且必需的留作恒气的空点(恒气，即不会被消灭的气)——这样的空点，叫做基本眼位。

通常，一块独立的活棋，要在它所围的地盘上保留两个不相邻的空点作为基本眼位；一方的一块围住若干空点（若干空点，指1个空的单眼或清理死子后的大眼）并与对方棋子共有一口公气的活棋，要保留一个所围空点作为其基本眼位；公气叫做公共眼位，作为公气的空点也要保留下来作为双方的基本眼位。

基本眼位要保护起来，任其空虚，不得有棋子存在于其上。

3、填入活子

在保留基本眼位的条件下，各方在各自拥有(拥有，含围住、持有、掌控)的地盘上填入己方棋子，直至将基本眼位除外的其余空点填完为止。

（请注意，本规则在保留基本眼位条件下的填完与应氏规则不留眼位之填满，两者的性质在根本上是不同的。）

当一方的棋子已经用光，但其所围地盘上基本眼位除外的空点尚未填完时，这一方可借用另一方的棋子。显然，另一方的被借用棋子应视为这一方的棋子。

做棋后，就使棋盘上呈现出理想的最终局面。此时，棋局终止，按“子多为胜”之准则计算胜负。

（计算胜负的简便算法与简易的理想最终局面见后文）

第二十三条、在非理想最终局面下的终局

棋局休止后，要按照对局者双方的共识将棋做成其共同预见到的最终局面。对局者双方在确认无争局面时有一方或两方产生错误，双方在有错误发生的情形下使棋局休止，是为非正常的同意休止。非正常休止后，若对局者双方进一步达成错误的共识来将棋做成为非理想最终局面而终局时，应以人为本，尊重棋手的选择，承认该非理想最终局面为事实上的最终局面，仍按前述“子多为胜”之准则来计算胜负。

（这一条规则是在同棋人网友吹花压酒讨论后写下的。吹花压酒提出了一个在他本人的实战中出现过的案例——一个对局者出现误判且达成共识而协商终局的案例，笔者为解决这一类案例而写下本条规则，在此向吹花压酒网友致谢！）

关于第五章的说明：

大道是从简的。但在从简的过程中，不可能一开始便达到至简的完美地步。

本章所给出的同意休止及休止后协商终局时填入活子而获得“两溢局面”的“做棋”手续，同一方一手地进行到底的“下棋”过程相比，要简便得多。但是，在人类已步入信息时代的今天，围棋已具备了返朴还淳的条件。因此，大道从简这一章又恰恰适用于利用电脑和互联网进行的棋局——电脑在1秒钟内便可搞定其填子做棋及数子计算等操作手续。并且，大道从简这一章也可适用于职业棋手间正式比赛的棋局——其填子做棋及数子计算等操作手续由裁判员来实施并完成（使用应氏棋罐会使计算变得方便又快捷）。

歌诀:第五章、大道从简

无争休止，协商终局。

清理死棋，填入活子。

保留眼位，填满为止。

两溢局面，子多为胜。

第六章、计活子规则的艺术版与律法版

对局从空枰开始至盘面呈现出无争局面时而休止时，对局者双方下出的实着(着子于盘内)手数常常会不相等。最常见的情况如，过程中双方无虚着无放弃，先下的白方收后时，白方比黑方多下了一手实着；较常见的有先下的白方在黑方虚着或放弃后粘劫收后时，白方比黑方多下了两手实着；后下的黑方在白方虚着或放弃后粘劫收后时，黑方比白方多下了一手实着。还有罕见的一方比对方多下了很多手实着的情形(如一方有多个单方权利的单官)，不在这里一一列举了。

先下的白方收后时(此前双方无虚着无放弃)，产生了下面这样一个问题：

争棋过程中白方比黑方多下了一手实着，白方是否应贴出1子来对黑方作出补偿呢？(请注意，中国与日本两国现行规则对这个问题的回答是不同的。)

进一步广而言之：

争棋过程中，若一方比另一方多下了n手实着，这一方是否应贴出n个子来对另方作出补偿呢？

对于这个问题，人们有两种不同的看法，由此产生计活子规则的两个版本，即律法版与艺术版。按律法版，多下方不贴子；按艺术版，多下方要贴子。

第二十四条、多下贴子与多下不贴子

1、多下贴子

两弃休止前的对局过程中，若一方比另一方多下了n手棋着(含实着与虚着)，这一方应贴出n个子来对另方作出补偿。

(请注意，本规则只适用于两弃休止前的对局过程。休止后，若协商不成而恢复对局实战解决时，不采用多下贴子的规则。)

多下贴子的规则，其合理性难以论证。但采用此规则后，可致使围棋艺术化(笔者猜想，唐代围棋规则就是如此)。采用多下贴子的规则时，棋手下冗着无所获，下废棋要被罚。无冗着无废棋，围棋便走向了艺朮化。

(1)下冗着无所获

在这个规则下，棋手可以不必收完不会产生任何变化的无聊单官(当一方不愿收无变化的单官时，若另一方坚持要收，这一方便以放弃应对之，在多下贴子规则下，另一方即便收走了全部无聊单官也不会获得任何利益)，这就产生了“距离美”或“未完成美”。当然，能产生变化的有紧气手段的单官还是要收的。

(2)下废棋要被罚

当棋德不高的棋手在自己实空中填子，以消耗对方时间来耍赖时，对方以放弃应对，他每填一子便会被要求贴1子，相当于被罚1子；不必补的棋也去补一手时，也会被要求贴1子，相当于被罚1子。

计活子围棋规则艺术版采用本条“多下贴子”的规则。

2、多下不贴子

对局过程中，若一方比另一方多下了n手棋着(含实着与虚着)，这一方不应贴子来对另方作出补偿。

多下不贴子，它虽然合理(棋手有选择下实着与虚着的权利)，但它对棋手下出冗着或废棋的举动不给予处罚，允许冗着与废棋，就使围棋缺乏艺术性与距离美，有如机械般死板，不是人们的最爱。

计活子围棋规则律法版采用本条“多下不贴子”的规则。

第二十五条、A类负着与B类负着

1、A类负着

一方从黑白棋子交界处取下一枚己方棋子——这便是该方下出的一手A类负着。下A类负着取下一子所产生的一个空点视为单官由双方均分，每方分得半子。

一方下出一手A类负着，就使该方贴出了1个子。

2、B类负着

一方从己方棋子所围地盘中取下一枚己方的棋子——这便是该方下出的一手B类负着。下B类负着取下一子所产生的一个空点成为该方自己的一个“路点”(简称为“路”)。一方的路点，是最终能有该方棋子生存于其上的空点(见第七章大道至简)。

一方下出一手B类负着，并未使该方贴出1个子。

说明：

(1) A与B两类“负着”，分别用于实施“多下贴子”与“多下不贴子”操作。

(2)不论是A类或B类负着，都可以在棋局休止后协商做棋时根据情况被用于将棋做成“等子局面”，而等子局面乃是等子比路法的必要条件(见第七章大道至简)。

(3)采用等子比路的数路法来计算胜负时，负着取下之子不应于做棋时回填(见第七章大道至简)。

第二十六条、艺术版与律法版

1、艺术版

(1) 两弃为界

艺术版以两弃为界，将棋局分为两弃休止前的对局与两弃后的恢复对局(实战解决)这样两个阶段。在休止前的对局过程中，采用“多下贴子”的规则；在实战解决过程中，采用“多下不贴子”的规则。

(2)以A类负着来实施“多下贴点”

两弃休止前的对局过程中，若一方比另一方多下了n手实着，这一方应在做棋时下出n手A类负着来贴出n个子。在下负着所产生的n个空点上，应等量地填入双方的棋子，填前或填后若剩余1个空点，应视为其上有半个黑子半个白子。

说明：

按艺术版来下棋时，一方因比对方多下了n手实着而多收了n个单官时，这一方要贴出n个子，其收单官的行为实属徒劳无益，因此，在两弃休止前，可以不必收完单官；不必补的棋若去补一着的话，会损一子；劫材有利时若粘上最后那个单劫，也会损一子；收占单方权利的单官时，每收一个便损一子；若一方在自己的实空中填子，每填一子便会损一子。

2、律法版

(1)无两弃为界，全过程采用“多下不贴子”的规则。

(2)在休止后将棋做成两溢局面而终局的情形下(见第五章，大道从简)，勿须动用B类负着。

(3)采用简便的“等子比路”数路法来计算胜负时，应动用B类负着来将棋做成等子局面(见第七章大道至简)。

说明：

按律法版来下棋时，在两弃休止前，要收完单官；不必补的棋若去补一着的话，可以不加思索地去补，不会损一子；劫材有利时若粘上最后那个单劫，也可以粘上，不会损一子；收占单方权利的单官时，也不会有任何损失；甚至于，一方即便在自己的实空中填子，也不会受损且不会违反规则。