主题：【原创】赏析《廖承志致蒋经国的公开信》 -- 2313234454dfsd

（此信堪称典范。文字用语精到得当，情理义利，面面俱到；布局谋篇，大处着眼，小处落笔，结构浑然；说理讲势，娓娓而谈，写者情真，读者动容。

此信最大的特点是高屋建瓴，紧紧把握“民族大义”这一主线，令人无法辩驳，加之廖家与蒋家的历史恩怨，更是至于完美之境。

窃以为，小蒋回此信的难度近于上青天，因为无论怎样回复，都会掉进预设的“民族大义”这一道德陷阱。唯一的办法是：沉默！）

咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病痛。

至盼善自珍摄。

（开篇以幼时情谊和现实病情入手。特别是咫尺之语，很有历史感和震撼力，容易让读者有戚戚之感。）

三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。

（此段有开门见山、高屋建瓴之势。以民族统一大义为纲，直陈己见，并以兄长的架势，批评蒋两岸政策的谬误。对比“统一大业”这个纲，更显蒋之偏狭，不图民族大义，专营偏安割据分裂之利，违背时代潮流和人心之向。）

祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。（直入正题，点出蒋目前的执政危局，晓以“统一大业”之义，却又以“各方有利”明以利，展开四个方面来诠释“各方”之利。）吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。（以青史留名开解，对准了政治人物的死穴。）所谓“罪人”之说，实相悖谬。局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。（委婉地开解“罪人”之说，打消心理上的道德障碍，以蒋政权的未来前途和民族大义两方面开解，既照顾其利，又兼之以义，言语得当，但词锋犀利。特别是“难辞其咎”语，几可说成“民族罪人”，大约离汪精卫之流只差30公里了。）再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。

（这一段，结构浑然，正反对比，青史伟名和历史罪人，何去何从，“慎思”！以统一的大义入手，行文却落在实实在在的利益上。 “各方有利”，既说明了蒋执政的危局，又点明了统一之利，利于何人——四个方面。四个利，最后一个利，纯粹是扯虎皮；骨肉之痛和流台人员的归宿，才是实实在在的利，这是蒋最大的执政压力，也是蒋政权前途莫测的最大因素；第一个利，却直击蒋政权最大的执政威胁：台湾本土势力，却是反语正说。

既以大义开导，又以青史留名“利诱”，兼以青史千秋的春秋笔法，对准了政治人物的死穴。又委婉地点出了挟洋自重不可待，落点仍在“民族大义”。）

（开篇三段，堪称“晓之以情，动之以理，导之以利”的典范。）

孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。光辉业迹，已成定论。国共两度合作，均对国家民族作出巨大贡献。首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。（这一段的妙处在于，对于亲历者，读罢有种特别强烈地创造历史、留名青史的使命感，又有种对国家、民族的伟大神圣的历史责任感，这可是政治人物的死穴。）所谓 “投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，实难苟同。评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！（此句，应是全信的文眼，是提纲挈领的一句，全文的理解，应以此展开。对于老百姓而言，这不啻于空洞说教，但对于政治人物，却是实实在在的利之所在，义之所在。这大概是很多人认为此信充满空洞的道德说教的原因，老百姓很难理解这些政治人物对青史留名的疯狂追求。这一点，我也是通过记忙总才了解并理解的。）至于“以三民主义统一中国” 云云，识者皆以为太不现实，未免自欺欺人。三民主义之真谛，吾辈深知，毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣，社会民主，民生乐利”等等，在台诸公，心中有数，亦毋庸赘言。试为贵党计（这贵党二字，有深意。小蒋政权在台的统治基础决定了“贵党”前途难测，甚至有可能成为分裂祖国的民族罪人，届时，怕与汪精卫之流并无二致！青史不饶人！），如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。否则，偏安之局，焉能自保。有识之士，虑已及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。（此“再”字，与前之“各方有利”语呼应。）

（这一段，从回顾“贵党”历史入手，说明合则利、分则害的道理。重点在阐明如今的时势，时势既可成其青史美名，也可成其千古骂名，一念之间，“望弟再思”。）

近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心。吾弟近曾有言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。” 诚哉斯言，盍不实践于统一大业！就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人而言，可谓忠孝两全。

否则，吾弟身后事何以自了。尚望三思。

（此段，大概是以子之矛攻子盾的现实运用。充分运用了中国传统的“孝”，以情动之，又以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，将“孝”扩大至民族统一这个高度。从私人的角度，诠释就统一大业之义所获之利。

荡开一句，廖信的很多诊断，也算一语成谶。比如，如今台独涌起，流台人员归宿难料，蒋家灵柩至今仍是一个政治话题。小蒋台湾化、本土化的应对之策，于“贵党”而言，保住了命脉，却伤及民族统一的根本。流台人员，随着如今台湾政治环境恶化，外省人成了一个政治敏感词。

另，有人肉麻地吹捧蒋经国开放党禁、报禁，无限拔高，将政治人物未免想的太美好。小蒋的举措，全部服务于维持“贵党”的生存，台湾化、本土化是小蒋的药方，所有的施政都是围绕这一条政治路线来展开，是实实在在的利益驱动。神马创造历史，如一股电流击遍全身，我不知小马现在还相不相信这句话！——此段认识，受忙总影响最大，以前总相信闪光灯下的人物道德，其实，利益才是他们的信仰！）

吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。（此语，令人动容。）千秋功罪，系于一念之间。当今国际风云变幻莫测，台湾上下众议纷纾岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。盼弟善为抉择，未雨绸缪。“寥廓海天，不归何待？”

人到高年，愈加怀旧，如弟方便，余当束装就道，前往台北探望，并面聆诸长辈教益。（以私人情谊相商，情真意切。）“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。（暗谕历史恩怨，以诗笑泯恩仇。）遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。

（此二段，话语亲切，情意悠长，让我不得不推测，廖与小蒋，儿时应为至交好友，可能为铁哥们儿之类的关系。只是后来政治殊途，才分道扬镳，但私谊不减。否则，如此用语，未免肉麻、做作，且让人恶心，产生不真实之感，严重削弱全文的说服力，徒让人笑话！）

老夫人前请代为问安。方良、纬国及诸侄不一。

顺祝

近祺！

廖承志

１９８２年７月２４日

• 太阳花学运本质上是一场阶级革命