主题：评最近看的几部电影 悲惨世界，天幕危机，被解放的姜戈 -- 逝者不死

西西河果然被屏了，还要翻墙发帖，真不方便。

先给大家拜个年，蛇年吉祥，万事如意。

回来看电视上天天播关于钓鱼岛，中日双方军队设备的新闻，感觉局势很紧张，在从日本回来之前没什么感觉。内部的宣传是足够了，可能对外宣传上还大有不足。

据说昆丁要拍“颠覆历史”的三部曲，无耻混蛋，被解放的姜戈，外加另外一个什么什么，其实我很希望他可以拍一个关于被卖到美国的中国劳工的电影。

我喜欢昆丁，昆丁的名号对于我来说就是好电影的保证。

昆丁的电影有几个特点:在自己的电影中向经典电影和电影界前辈致敬;对话很多并常常伴随着突然人物的突然爆发；以暴制暴。很多评论家把昆丁电影中的以暴制暴称为暴力美学，暴力美学这个概念我搞不太明白。那我就用我理解的方式说一下吧：对于无耻之徒讲理实在太麻烦了，咱们直接干丫的吧！！！

第一点，对前辈和前辈电影的致敬我不是电影专业的学生也并非老电影的狂热爱好者（1990年以前的电影我可能只看过苏菲玛索的初吻和芳芳，其他可能在电影频道看到过的都记不清了），所以其中的趣味也只有在看豆瓣的高亮评论时才能体会到一二----然而昆丁本身就是从电影迷起步的，所以他这种“电影中议论电影”对于我这种半路出家的电影迷并不讨厌，很亲切。

第二点，话唠之后突然爆发。这个就属于青菜萝卜了。不过我觉得我还算不偏食。不同类型的影片能给我不同的享受。这种“昆丁的模式”先能给人带来猫玩老鼠的紧张感（既是老鼠也是猫),然后把这种紧张感一下子释放出来，很爽，很爽。。。对话比较连续，甚至有不少反复的地方，比如说一个人问了一句，另外一个人把他的问题重复一遍，或者重复其中的关键词，然后再回答其问题--这可以看做抢夺对话重心的一种方式吗？其实在无耻混蛋和被解放的姜戈中这样的对话还算和主题比较贴近，在“金刚不坏”中那些女孩子的对话可就是纯粹聊天了，不过不知怎地我就是不觉得无聊，那些对话我都认认真真地看完了。比天涯八卦上面的帖子有趣多了，可能是因为我喜欢其人物形象。

第三点，以暴制暴。这一点我是很欣赏的，可能和我的世界观也比较符合。现在我越来越觉得，很多人用层层高尚的理论把自己包裹起来，代表正义，代表善良和理性，用事情好的一面来掩饰不好的一面，或者使其变得无法被指责。其实不过是掩饰自己内心的欲望，为自己找借口。这时候口头上的理论不如实际行动上的打击有效--当然不一定真要“抽丫的”。另一类就是有些爱恨情仇纠结太久，那么也只能通过不那么和平的方式解决了，这是无可奈何而为之。

2009年，第62届戛纳国际电影节最佳男主角——《无耻混蛋》

2010年，第67届美国电影金球奖最佳男配角——《无耻混蛋》

2010年，第15届影评人选择奖最佳男配角——《无耻混蛋》

2010年，第82届奥斯卡金像奖最佳男配角——《无耻混蛋》

2013年，第70届美国电影金球奖最佳男配角——《被解放的姜戈》

2013年，第85届奥斯卡金像奖最佳男配角提名——《被解放的姜戈》

获得这些奖项的就是在无耻混蛋中扮演纳粹军官和在被解放的姜戈中扮演赏金猎人的克里斯托弗·瓦尔兹，似乎在之前他还是比较默默无闻的，毕竟外表上除了嘴歪一点并没有啥特点。在这个俊男美女遍地走的时代想一炮走红并不容易哈。虽然他精通德语法语英语，但是之前为什么没人意识到他的实力呢？

还是因为这部主旋律的电影吧，反正二战题材就是这样，除非歌颂希特勒，基本都不会出问题。并且在昆丁的这种电影很适合发挥他的语言天赋。而关于其人物形象--其实现在这种“有文化有修养”的大反派（尤其是二战的电影，出人意料的是中国人拍的抗日电影中这样的日本人也越来越多）真的遍地都是。其实这种模糊道德观的后现代主义是很让人反胃的。因为在以往的电影和小说中都有一个潜在的前提，好人活到最后，坏人受到惩罚并挂掉。然而随着“好反派”队伍的不断壮大，这些反派最后受到的惩罚很轻，死亡也好像只是离去，而没有体现出失败。当越来越多的斯德哥尔摩综合症患者向这些微笑着欣赏着古典音乐一边屠杀无辜的虚伪刽子手顶礼膜拜的时候，我希望有更多的优秀的电影更加清晰地分辨黑白而不是在搅混水。而无耻混蛋中的纳粹军官就受到了足够的惩罚，在脑门上印了纳粹的烙印。就像里面说的那样：这是一个好的交易，我会做这个交易。但是我不能容忍你脱掉那身纳粹制服在余生中享乐，我要给你弄点去不掉的东西。这比政治正确更为正确。