主题：【原创】龙狮之舞——唐蕃英雄记【叁】 -- 京华烟云AMIP

最早的说法出自13世纪的《马可波罗游记》：

16世纪成书的《拉失德史》说的更加详细，《第56章 羽奴思汗之子速檀?马哈木汗的童年》说到察合台汗国羽奴思汗生平，提及羽奴思汗娶了一个巴达克山公主为妻，后来叶尔羌汗国太祖赛德汗，就是羽奴思汗和这个公主的孙子。作者顺便提了一下巴达克山小王朝：

下面是英译者对《拉失德史》的注释，可能比原文还重要些。

① 即马其顿的亚历山大大帝和腓力。腓力古思，看来是东方作家中常见的腓力之讹。

① 校记：巴尔托里德在《蒙古人侵时期的突厥斯坦》一书中说，米儿咱?海答儿这句话有些言过其实(见该书1928年英文版，第66页，注②，亦见《巴尔托里德文集》俄文，第一卷，第116页，注②)。又。巴尔托里德为《伊斯兰百科全书》所写的《巴达克山》一条说，关于这个王朝起源于亚历山大大帝的传说，最初是见到马可波罗提到，以后，穆斯林作家常提及之。也即是说，此传说不见于十三世纪以前。巴达克山只是极少遭到外来侵略，通常是享有政治上的自治的(见《巴尔托里德文集》俄文，第二卷，第345页)。

② 不用说，关于八答哈伤的这段叙述是荒诞不经的。它可能是根据八答哈伤列王自诩为亚历山大帝之后，而不是根据米儿咱?海答儿所知的当地历史。

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按《王书》等波斯神话史诗的说法，亚历山大/昔干答儿(Iskandar)是波斯王室--凯扬王朝的私生子，生于马其顿，长大了杀回老家做了波斯皇帝，马其顿与第一波斯帝国的战争，其实是凯扬王朝的内战。塞琉古帝国在波斯史诗中没有对应，安息帝国则是窃据凯扬王朝大位的奸臣逆党。凯扬王朝的分支萨珊家族，秉承凯扬王朝的伟大旗帜，高举凯扬战旗(著名的豹皮大旗，嘎底西叶战役中被阿拉伯征服者缴获拆分)推翻安息帝国，灭了所有安息王室男性成员，完成凯扬王朝的伟大复兴。

萨珊帝国晚期的许多皇帝的名字来自上古神话，比如居和多/卡瓦德(Kavadh)、库萨和/库思老(Khusraw)/科斯洛伊斯(Chosroes, 希腊或东罗的写法)、塔马斯普(Tahmasp)。穆斯林特别是波斯语族的穆斯林对萨珊王朝的看法很复杂，一方面认为萨珊波斯是异教徒，需要批判，另一方面认为自己是萨珊朝和凯扬王朝的后裔和继承者，法统、血统上都愿意和他们攀亲，比如波斯人的布韦希王朝就自称萨珊朝后裔，号称王中王。

按波斯神话和《王书》的说法，亚历山大也是凯扬王朝的后代，萨珊朝的近亲，在波斯文化体系中，亚历山大/昔干答儿是个很正面的形象，衍生出很多文化作品歌颂他，比如《昔干答儿纳美》(Iskandar-nameh。纳美意为‘传奇、演义’)。

《古兰经》18章提到一个叫左勒盖尔奈英(Dhul-Qarnayn)的人，从日落处（西方）走到日出处(东方)，对抗东方的邪恶民族歌革和玛各人：

18:86 直到他到达了日落之处，他觉得太阳是落在黑泥渊中……

18:90 一直走到日出之处……

18:94 他们说：“左勒盖尔奈英啊！雅朱者和马朱者(Gog and Magog)，的确在地方捣乱，我们向你进贡，务请你在我们和他们之间建筑一座壁垒，好吗？”

18:95 他(左勒盖尔奈英)说：“我的主使我能够享受的，尤为优美。你们以人力扶助我，我就在你们和他们之间建筑一座壁垒。

《古兰经》中的雅朱者和马朱者就是《圣经》中的歌革和玛各，由于读音和行为方式相似，被欧洲人认定是蒙古人。左勒盖尔奈英可能就是从西打到东，与东方游牧民打过仗的亚历山大，如果此说正确，亚历山大在伊斯兰文化圈的地位会更高。

在帖木儿时代和之后，昔干答儿这个名字突然流行起来，许多帖木儿后裔叫这个名字。巴达克山的王朝，以昔干答儿的后代自居，虽然看起来离奇，追溯起来却有章可循。英文维基的巴达克山词条，说了几句这个小王朝，没有展开。