主题：【话商君】说秦国（七）南门徙木（上） -- 履虎尾

在私有社会愚民政策是必然现象，没有必要为儒家开脱。儒家如此，道家也一样，老子说“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多”。法家“重农抑商”除鼓励农业生产外，也有防止经商使人机巧善变难于统治的因素。即便今日的所谓西方国家，也用民主、自由、普选的形式掩盖资本统治的事实。

只有共产党领导建立社会主义国家后，才指出了国家是阶级统治的工具这一实质，把统治阶级的统治术揭示给广大人民群众，有了今天我们的觉悟。

至于“评法批儒”，不过时强调在社会大变革时期，法家代表进步的，社会发展的力量，儒家抱残守缺阻碍社会进步。儒家在承平年代有愚弄人民、粉饰太平的作用，但是一经遇到社会矛盾尖锐对立，世事骤变儒教即变为废物，全无解决之道。反之法家在应对这些变革时，能有具体方法，解决问题，这不失是一种清理思想惰性，革除文化积弊，进而培养进取心，树立革命思想的方法。