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主题:【话商君】说秦国(七)南门徙木(上) -- 履虎尾

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家园 那我掰开了揉碎了说

谁告诉你民主可以可以对民众空口许诺? 花1

恰恰相反, 民主是建立在每个人都有独立的意志的假设上,所以每个人必须为自己的行为负责。如果民众选错了人,那么他们也必然会承受选错的后果。为了防止错误的长久化,所以现代民主制度一般都对任期做出限制。

任何人的理性都是有限的,所以这世界上不存在永不错的人。同时任何的成就都是相对的,既然存在点赞的,必然也会存在不认可的,民主制度就是协调这种不同意见的机制,按多者的意志行事,保护少者质疑的权利。

专制主义者则相反。他们认为需要按一部分精英的意志行事,其他人的意志无意义,甚至不存在。商鞅这类的法家就是如此。他们眼中的民众,实际就是目光短浅,执着于眼前的小利,易于利诱,所以才会有徙木赏金;胆怯畏惧,畏威不畏德,所以才会有苛刑峻法。法家这一套,死死抓住了人的弱点,很厉害,但之所以厉害,是人胆怯、短视等这些弱点厉害。

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我回复的是你这部分文字,你的这部分文字分为三段,分为两个部分,一部分讲民主,是第一、二段,一部分讲专制,是第三段。我这样理解有没有错?如果错,是哪里错。

第一段第一句话是“ 民主是建立在每个人都有独立的意志的假设上”,阐述了民主的基础,即承认每个选民有独立意志,以此为基础实行选举。因为谁都不是永远正确的,所以选举出来的政府所实行的政策并不一定符合广大选民的利益,如果这样的话,他们要为此承担被损害的利益,因为政府是他们选出来的。所以有限制政府任期这个措施来避免不合格的政府长期执政。第一段我这样理解对不对?如果不对,是哪里不对。

第二段主要说也许主政者(即政府)会犯错,因为谁都不可能永远不犯错误。政府所做的同一件事也会有人褒有人贬,因为每个人都会用不同的角度去看待问题。在对待对错褒贬这个问题上,以少数服从多数为原则,同时少数不会被压制(消灭),不会被另眼相待。第二段我这样理解对吗?

在第三段里,你讲的是专制与民主正好相反,专制是以政府而不是以广大的民众为主导,即政府专政专制,不理会最广大人民的意志。然后说法家就是专制的代表,他们认为人民愚蠢,自私自利如何如何……我这样理解有没有错?如果错,是哪里错。

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我第一次回复,在第二次回复里头两句解释得很明白了,就不说了。

第二次回复,主要有三层意思。

第一层、解释第一次回复。

即“我承认反应过度,一看到民主专制啥的就会不自觉的代入ZM。

道歉!”

第二层、我从字义上认同你对民主和专制的解释(或者说定义),但是我认为字面上的解释在离开实际以后就是一个屁,所以我说了美苏和中美,所以我还说“这民主政府干活和专制政府拍脑袋的价值判断你说说看呗。”

第三层、我不认同你对法家的说法。法家者,道法自然也。简单来讲,就是以人都是“趋利避害”(性恶论?)为前提、以各种法令为手段、以达到富国强兵为目的的政治家。

总的来讲,我认为你的那三段话仅仅谈到了字义上的、肤浅的民主和专制,实质上什么都没说,还顺便把法家黑了一把。

我看不过,所以说两句。

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