主题：【原创】吴哥艺术——一个王朝的微笑 -- 京华烟云AMIP

考古已经表明古印度河文明的制造者并非白种人，而为土著的达罗毗荼人还有不少黄种人。雅利安人是入侵者，他们的“吠陀”划分种姓的时候，婆罗门、刹帝利、吠舍都是“两生族”，就算有种姓差异，但可以通过转世而转换，而且通婚等等的限制并非绝对严格。但达萨人，即首陀罗，属于被征服的土著人，无论人种，民族，文化皆有不同，这些人被认为是“一生族”，无法通过转世转入上三种姓，在两大史诗中被描绘为“恶魔”一族，因此达萨人和雅利安人之间在种姓制度下具有一条巨大的鸿沟，这不是赤果果的种族主义是什么呢？至于不可接触者，这大概是土著本身就有的阶级划分，也有可能是土著文明时代就已经被主体文明征服的民族后代。

种姓制度肯定不只包括种族主义这一种东西，还包括阶级固化、职业固化（如由职业划分的更小种姓）等等，而且会想些招数补偿其负面效应带来的不满（例如虐待不可接触者这样的阶层，让首陀罗也有发泄之处，例如婆罗门种姓全体吃素，享受不到肉食的快乐——不过人家也许更喜欢素食那就不知道了……）