主题：【讨论】当年苏联若用亿颗地雷封锁阿富汗,会不会扭转战局? -- 可口不可乐

子不语怪力乱神，但是并不否定怪力乱神。中国古代人看神，貌似有一种求雨的时候就去奉献祭品，连续多年献祭品效果不好，干脆把庙拆了……之类的契约精神，或者说功利主义。神是一种工具。

有点像现在的DND桌面游戏里的神，大家向神提供信仰之力，神返还给牧师一些神术，牧师用神术帮信众治病。如果牧师的神术效果减退，民众会逐渐信仰另一个神。

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不过基督教里应该是有共产主义思想的，包括早期的犹太教。犹太教有要富人献出财产（生产资料），均分田地，集体劳动，“各尽所能，各取所需”之类的说法的。

马克思不仅是犹太人，而且是在基督教神学院受教育的；斯大林本身就是神学院训练出来的牧师。

有神的共产主义和无神的共产主义并不是大矛盾。大矛盾是有教皇、大主教这样的官僚体系的天主教，本身后来演化出了严重的贪腐，今天的教皇出门也可以坐1000万欧元的防弹轿车的。

也就是没有组织的话，民众是一盘散沙；有组织的话，组织里的官僚一定会贪腐。选主最后演变成架空民权。

这方面强调科举制的儒教官僚科举系统……其实演变到后期也有严重贪腐，考场作弊，优势不是很大。

现在的神学院也有科举系统、考试，以及结合选主制的教皇选举系统……有点像是德国的上下两个议会的议员，上议院重科举和功勋，下议院重选主。改革速度貌似也挺快的。

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就中国来说，央企变修走资，承包，允许私人入股等等的魔咒我们并没有摆脱。

国企重新规模化的道路也没实现……当年的小型人民公社合并成中型、大型超级公社的路子也没走通（民众会自发性虚报工分，瞒报产量的）。儒家文化，大同思想在走共产主义路线方面也没啥比较优势（更不要说90%的农民最初都是文盲，四书五经之类的儒家经典也没条件诵读）。

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我接触的一种马修理论，认为应该要继续改良工分制分配模式，把等比例储蓄养老金的模式和退休金结合起来，转变成一种投资工分，来规避债权真空。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c76d2f10101i66x.html

不过能否成功不知道，缺乏从一个有机农场之类的自给自足的生产单位，向大型公社发展的社会实践。

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德国、日本用不着去感谢，只要有私有制，就有生产资料垄断性所有，就有分配不公，有效消费需求不足和经济危机，就有世界大战，这些都是必然会发生的事情，不用特意感谢。