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主题:【讨论】当年苏联若用亿颗地雷封锁阿富汗,会不会扭转战局? -- 可口不可乐

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家园 关于法的稳定性,你说的是现实,我说的是信仰或理念

现实中没有法是不变的,还有新法产生,只是有神的人们对于法的变化的认识是法没变,变的是解释,比如美国,法是不变的,但是可以有新解释,最高法院有权解释,跟圣经一样,圣经不变,圣经可以有新解释,所以西方人认为他们的宗教信仰和法制靠得住,西方的法制的稳定性是老百姓相信他们的法律靠得住,西方人相信圣经不变,法律也不变,虽然解释一直在变,但是他们的信仰不变

这可能就是有神的人跟无神的人看同一个问题得到不同的结论的原因,我在理解或试着用有神的人的眼光看西方社会,有神的眼光比较唯心,我以为他们相信他们的信仰不变,法律也不变,华盛顿等等制定的美国宪法就是美国的圣经,可以加东西,可以解释,但是宪法不变,你是无神的眼光,无神的眼光比较唯物,你看到的是变化是现实

这也是老中没发明科学的原因之一,因为老中比较唯物,老中看到的是变化,不相信有绝对真理,相对的,有神的人们相信有绝对真理,因为神是绝对的,而且初级科学定律也确实是有绝对真理的特征,虽然科学定律不是绝对真理,比如相对论,比如测不准

比如亚离士多得,比如伽利略,比如牛顿,如果严格按照逻辑证明的话,他们都是错的,还有开普乐,支持他的数据也只是差不多,他们都不管差不多,对他们来说差不多就是相等,比如事实上他们都不知道光还有个有限的速度就是逻辑上歪打正着了

还有就是老中没神,结果太在意正确性,其实老中才是理性和逻辑的,所以没发明科学,发明初级科学恰恰需要不太在意正确性,也别太逻辑,差不多就行了,总之需要差不多思维,只要有几个证据验证几下就等于证明

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