主题：【原创】取经(三九)取经人心态考 -- 太乙仙工

《拿取经当回事儿 四十一 将错就错》

唐僧说求取真经，仙工竟然信以为真，还煞有介事地花了好些年研读，真是既愚蠢又无聊。事到如今，仙工思考取经上了瘾，停不下来，准备揭发故事里的几个小毛病，以证明取经故事原本的路线很对头，只是不小心又绕回到修行上去了。

讲取经不能不提灵霄殿，大仙们都在那儿开会，商量怎么对付孙悟空。有时没注意，屏幕上打出“凌霄殿”，看着好像也挺合适，上网一查，竟然不是生僻词汇，有这么几条：

神话传说中天君玉皇大帝的宫殿；

《说岳全传》第80回，“一日，驾坐凌霄宝殿，两傍列着四大天师，文武圣众。”

《乘龙佳话·屠龙》，“吾当亲走凌霄，奏闻上帝。”

《一九五八年曲艺选·西河大鼓〈五千一〉》，“虽然说通不到凌霄殿，活神仙看见也眼馋。”

电影《天仙配》，七仙女有这么句唱词：“休怪董郎心烦恼，他怎知我是七仙女私下凌霄。”

看起来凌霄宝殿才是正式名称，“灵霄殿”里有错别字！

《西游记》第1回，孙悟空出世，“目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿……”

皇帝开大会的地方叫金銮殿，要是有人写成“斤銮殿”，小心官家知道了教他脑袋搬家。《西游记》一上来玉帝就出场，从头衔看排场不小，偏偏宝殿的名字写错了，这是要讽刺玉帝和众仙吗？

给大人物擅挪办公地点，《西游记》干了好几回，如来佛祖也是个受害者。释迦牟尼佛讲法的地方叫耆阇崛山（念“齐督决山”），山顶有块上翘的大石，很像鹰嘴，称作鹫峰。但是单叫鹫峰好像平淡了点，改叫“灵鹫峰”马上文雅得多。那山名念起来也够拗口的，改作“灵鹫山”，好念又好记，得，就是它了。要是佛祖回来参观，发现山名改成中文石刻，肯定闹不明白啥意思。

进入取经故事，对不起，佛祖又得挪位子。鹫不是好鸟，撵走，山名改成“灵山”，简单明了，似乎是涵养心性和灵魂的好地方，很灵（北京也有座“灵山”，不知什么个来头，感觉在瞎起哄）。就这么着，佛祖的办公地点从天竺的某座山挪进人心里，成了精神领域的圣地。

另一位改换办公地点的当然是唐僧啦，取经原本走尘世间的路，进入故事，河西走廊、西域和天竺等地点统统跳过，改走心灵的路，仍然和“灵”有关。

再有一位重要人物，不辞万里去求学，却没找当时的知名学府岳麓或白鹿洞书院，而是直奔心灵，投入灵台方寸山，这位就是取经（参修）故事并列主角孙悟空。

从凌霄殿到灵霄殿，从耆阇崛山到灵山，从尘世的路到心灵的路，《西游记》都擅加篡改，但是经过这么一番改造，原本就不平凡的故事跟心灵搭上界，再加上象征方法的巧妙运用，故事外观和内涵都得到极大拓展。虽然故事的实质是修行而非取经，以取经为主题对其解读仍大有可为，要点就在取经人声称要索取的真经上。真经到底是什么经，至今仍然没有着落，但有一点是清楚的，需要把无底洞难题记在心上，迎难而上，绝不拿看着有点道理的东西来搪塞。

一系列将错就错、以讹传讹为从现实走上灵路做了标记，可见大方向是正确的，取经这条路仍然值得走下去。《圣经》开篇写到“神的灵行走在水面上”，神本身就是灵，现在通过取经，灵霄殿、灵山、灵台和心灵之路都指向灵，似乎可以遥遥望见上帝的身影。不是说取经人也要信上帝，而是通过取经，也能就西方广泛传播的上帝观念给出自个儿的说法。在取经人这儿，上帝另有名称，就是“真经”……

想着想着，仙工激动起来，再不为唐僧等人中途退场而难受。他们在的时候，仙工说话常得反复思量，书里没提到的事情不能瞎猜。如今他们不带俺玩儿了，仙工反而如释重负，可以顺着自己的思路继续取经。想到这儿，不禁手舞足蹈，开心地唱出声来：

从今不再受那奴役苦，

口口口口口口口（含糊其词，以哼代唱）

我耕田来我织布，

我挑水来我浇园……