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主题:【讨论】社会主义“不劳动者不得食”原则是中国货? -- 林风清逸

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家园 不是,以唐代安史之乱为分界

中国的整个封建历史划分为两阶段

前半部分为贵族政治,后半部分为市民政治。西方的市民政治发端那也是文艺复兴之后的事情了。

从宋开始,中国就和世界文明主流分道扬镳了。宋之后的中国历史证明,虽然市民政治文明的建立大大促进了社会文化的进步,但是在大文明一级上,在工业文明社会大生产分工建立之前,一个农业文明过早地进入市民政治是一场真正的灾难,因为面对女真蒙古满清这样的外来入侵,中央政权依靠皇帝及少数官僚精英要跨过贵族这个中间阶层,把过于一盘散沙的民众聚合起来反抗外来侵略是一件非常坑爹的事。看过《战争与和平》吧,托尔斯泰对贵族在抵御外来侵略中发挥的作用是相当认可的。所以对的中国两次文明征服都发生在宋之后。这是有一整套文明逻辑的。

西方人不理解中华文明,可能是他们也不能理解一个没有工商业支撑的市民政治是什么样子的。

要聚合民众组织民众,有两条路,过去是依靠中间阶层-贵族组织,现在是依靠社会大生产组织。所以,在在这个没有贵族的世界上,去工业化是相当危险的。同理,中国的社会化大生产体系因为覆盖不到南疆,而且因为两少一宽将部分人排除出社会大生产体系,所以这部分人就自然而然会产生分离主义情绪!

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