主题：王维和杜甫 -- texasredneck

配享文庙武庙（杜预），绘像麒麟凌烟（杜延年、杜如晦）

有如此先祖宗人的家族，非常少有

主要摘自两晋之际京兆杜氏地域选择考论

“后世南北朝乃至隋唐之京兆杜氏欲标榜其家族兴旺，往往追溯至杜预，以显示其房支门户清显有依”

永嘉之乱的时候，杜氏宗人为保全家族，分途行动

先期南渡的，以杜预的孙子杜乂（长子杜锡系）为代表，作为名士获得很高名声（且其女成为皇后），可惜早卒，这一支断绝。

前面提到，各大族有依坞堡而成为豪强的；曹魏时期，杜预的父亲杜恕得罪朝廷重臣，离开京师后，在宜阳界营建一泉坞，西晋末年时任弘农太守的杜预次子杜尹，屯宜阳界一泉坞，保全家身。（后来丢了，但是至少在最初没有被战乱直接吞没）

在关中活动的杜家豪族后来有杜洪（自称晋朝征北将军雍州刺史，被前秦打败）、杜敏（有众数万，支持苻坚的儿子苻丕）

又杜预少子杜耽，避居河西；其宗族后来南渡，刘宋时期，先后做过青州刺史的杜坦、杜骥兄弟是杜耽之后。向宋文帝抱怨：臣本中华高族，亡曾祖晋氏丧乱，播迁凉土，世叶相承，不殒其旧。直以南渡不早，便荒伧赐隔…..可是到了刘宋还是做到青州刺史这样实职的官员。而且由于在凉州相对安定，其家学传统得以延续，并且由杜坦兄弟在新定居的青州齐地传习。

留在中原和胡人政权合作的杜氏族人也很多，并迁出两支中山杜氏和洹水杜氏；中山杜氏有北齐徐州刺史杜弼、洹水杜氏以杜恕的儿子杜宽为先祖，其后人杜曼在后赵做从事中郎、河东太守。

又有杜预孙子杜胄（杜预三子杜跻子），做苻秦太尉；其子杜嶷做慕容垂秘书监，家族侨居赵郡。

留在京兆的杜瑾、杜挻（shan）则效力姚秦。

在杜氏家族繁衍滋盛的魏晋之际，其房分之别才开始明确。据韩愈《杜兼墓志铭》：“杜氏自戴侯（即杜畿）始分。戴侯之子恕为幽州刺史，今京兆诸杜，其后也。”杜恕为魏明帝时期人物，为杜预父，这是韩愈对杜氏家族诸房析出时代的确定。此外，还有一种更为普遍的说法，即杜氏的房分是从杜预四子开始明确，杜预长子杜锡房为京兆房滥觞。如《北史·杜铨传》：北魏太祖尝向司徒崔浩请教“天下诸杜，何处望高”，浩答曰：“京兆为美”，并举荐家在赵郡的杜铨，“是杜预后，于今为诸杜最。”无论如何，京兆杜氏始于杜预一支是确定无疑的。至于襄阳房，则是以杜预少子耽后裔逊的一支为开端的，“耽，晋西海太守，生逊，过江随元帝南迁，居襄阳”，从此襄阳杜氏有名于史（杜甫自称襄阳房）。

再发一遍世家的门槛：

1、家族不可以是贱籍，祖上必须有人出仕二千石以上官员，且不得迟于东汉中期，最好是“世代二千石”——这是一道很硬性的门槛；

杜家始于西汉武帝时期，杜周、杜延年父子都是御史大夫，已经高于简单的两千石（三公之一了），虽然家室有沉浮，但到杜畿、杜恕、杜预祖孙，又是三代两千石以上（杜畿是干的最好的太守，加级中两千石）

2、在东汉时，要有“家学”，如果家族中出几个闻名于世的大儒或者清流，那就更好了；（杜预为左传作注，为唐代标准教材，配享文庙，绝对闻名于世的大儒）

3、魏晋之后，保持一定政治活跃度。玄学兴起后，脱儒入玄。（就是脱儒入玄不明显）

4、乱世兴起之后，继续保持家族的经济实力（保有田庄、奴隶等）、军事实力（有坞堡、有为之驱效力的部曲、奴隶、门客等私军）以及政治影响力（远近归附）。

（前面已经记述了）

基本上，杜家也是一流的世家大族，当然杜甫一家冒称的可能性也不大，从《大周故京兆男子杜并墓志铭并序》（杜并刺杀周季重——是在武周朝……周季重这个倒霉啊，他可是李世民亲外孙啊——的结果 是：审言由是免官，归东都，自为祭文以祭并。士友咸并孝烈，苏颋为墓志，刘充济为祭文。则天召见审言，甚嘉叹之。）

这个墓志的作者：苏颋（670年－727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功）人，唐代政治家、文学家，尚书左仆射苏瑰之子。袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任紫微侍郎、同平章事。苏颋是初盛唐之交时著名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。

墓志开头就是：男子（杜并），讳并，字惟兼，京兆杜陵生也。汉御史大夫周，晋当阳侯预之后。世世冠族，列于今而称之。曾祖鱼石隋怀州司功，获嘉县令。祖依艺唐雍州司法，洛州巩县令。父是朝洛州洛阳县丞。皆文学俊异，无殒厥德。

杜甫他家吧，被舆论承认是京兆杜氏的分支，但是连着几代做的官都比较小.....王维可追溯的先世是司马（三个）、杜甫可追溯的先世干到县令的居多（他爹杜闲先后任兖州司马、奉天县令），又低了一点

总的结论是： 王维那个河东王氏，比杜甫的襄阳杜氏，没高多少。真正起作用的是王维自己初到京师不久就高中科举，杜甫这点背的人没考上