主题：老外都那么大了，为什么吃饭时还系个“围嘴”？ -- 给我打钱87405

为什么说正方形是特殊形式？正方形直观上看，有两个特性，四个角都是直角，四条边相等。

四个角都是直角的，不一定四边相等，反之亦然。所以我们说，正方形是特殊形式。

但是，人们会倾向于说正方形是长方形的特殊形式，而不容易注意到，正方形是菱形的特殊形式。这是为什么呢？

这就不容易分析了。有好几种可能：

第一种，教者倾向于介绍正方形是长方形的特殊形式。

第二种，菱形画起来比较困难。

前者是客观存在的，后者呢？

菱形画起来真的比长方形困难吗？

不论是否精确，画菱形恐怕并不比长方形困难，菱形和长方形都有两条对称轴，但菱形容易卡位，因为菱形的对角线就是对称轴，而长方形不是。

这么来看，第二种可能性是否存在就值得质疑了。或许真实的情况是：不光是教者倾向长方形，同时还是由环境所影响的，因为我们生活的环境（主要指人类居住的环境）长方形的数量显然要远远多于菱形。

我有一个例证。在西亚地区，菱形就很常见。实际上菱形往往和长方形一块出现，菱形嵌在长方形中，是波斯地毯的一种常见图案。

从美学角度来看，菱形比长方形更有美感，隐藏的对称轴定位清晰，同时对称轴与四边形成互补，往往是前正后斜的组合。

实际上，就几何美学而言，可能没有哪个地区能胜过西亚。

地毯、瓷砖、手帕、屋顶、墙面，随处可见各式由几何图形构成的优美图案，令人叹为观止。

我很好奇，当地人是怎么学几何的。可惜没有机会去了解。

这次电脑摔坏之后，其实我发现并没有想象中那么痛不欲生。不过要换成别人，就不一定了。因为摔坏的电脑中，有我至少五年的资料积累，文字、图片、视频、音频不计其数，除了我收集的，还有我自己完成的许多作品。

光是我自己写的内容 ，分门别类整理一下，可以出上好几本书了。

所以我在床上躺了一个礼拜之后，意识到，我内心中对学习的理解，跟我所说的，并不一致。

我脑中出现了一个关键词：品味。

我有理由相信，就是这个东西让我保持了一定 的独立性。

独立于周遭的环境 。

应该说，在我的价值体系中，物质和精神是同等重要的。

实际上我知道一件事，就是有些人厌恶我，不是因为我反对他，质疑他，而是因为我这种价值体系让他感到不快。

这让我想起了马丁路德。他所发起的新教运动，核心内容是，你信不信上帝甚至都不重要，重要的是你是不是一个勤奋致富的人。

马丁路德反对的是罗马教廷的生活方式。

他的这个号召，迅速赢得了广大群众的拥护，因为在这之前，许多人花了不少钱去购买赎罪券——这是一种基督教会敛财的手段。

我的意思是说，品味对于我而言，不仅是一种汲取养分的手段，并且本身 就是一种目的，我想这个目的就是得到精神上的满足。

所以我在勤奋的人看来，是一个比较拖沓、慵懒的人。有些人是讨厌，有些人是反感，有些人是憎恶，还有人仇恨。

我的生活是充满随机性的，偶得对我来说，简直就是家常便饭，我住过的屋子通常是杂乱的，但不脏——这一点我媳妇十分不满。

所以我时常 会有这样的举动：一本历史书看了一半，突然想到一道数学题，就把书扔到一边去做数学题。

达芬奇说，如果他能专心致志的干一两件事，或许他能取得更多的成就。事实 上，他一直在说这句话，但从未改变过。我发现我跟达芬奇是一个类型的人。

我不知道这是不是叫秉性。因为我从来就没有富裕过，小时候还时常吃不饱饭。

我也不知道这能不能叫形散神聚，我对散文有一种天生的偏爱。

总而言之，这是一种活法，这种活法或许不是可以教的，可以学的，于是在这活法中的学习方法，也是不可教的，不可学的。

我相信我女儿的话，我并没有教会她什么，我只是给了她一些启发。

我说的品味，是个动词。

我现在回想起来，或许是一些话打动了，影响 了我。

其中一句是：馒头吃起来是甜的。

所以我才发现，我不知道馒头是甜的，是因为我从未细嚼慢咽过。

另一句是：坐飞机多没意思，火车能看风景。

这句话让我感到震惊。

可是我为什么就被这些话打动了，而不是别的呢？

人，是个谜。