主题：希望河里大牛解答关于一神教中神职人员产生的逻辑疑问 -- jdrlgd

萨内伊的维基百科

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他现在照样自称大阿亚图拉

关键在于什叶派的体系太多元化了，伊朗宗教改革没改革掉。协会也是由教士和阿亚图拉组成的，没有更高的权威。把他评下去，改革派也当你是政府玩的阴谋诡计，不认。政府也不能把他咋样，毕竟伊朗保守派和改革派力量相差不大。

同样，前面帖子的引文（不知道你有没有看懂，其实大阿亚图拉是40年代后，人们对马尔贾的尊称）的意思是，协会想随便把谁评上去，哪怕这个人是最高精神领袖，也是有争议的。

自封的话，肯定不合传统，至少得有个导师是大阿亚图拉吧（你可以看那些大阿亚图拉的简历，一般都在好几个大阿亚图拉那里学习过），特别是必须有阿亚图拉的头衔。相当于要当教授，先得有博士学历。注意阿亚图拉和大阿亚图拉的性质是不同的，前者只说明宗教知识的水平，不需要再向任何人学习了，一般要得到他导师的认证，而且女人也可以达到相同的教阶。后者远不止学问范围，按照他宗教的规定，信徒交的宗教税（天课），必须有一定比例给这个信徒追随的马尔贾（大阿亚图拉），女人也不能当。当然这些我只能通过查阅中英文的材料得知，不保证准确无误。

宗教都是动态发展的，自封个什么头衔，历史上常有，等于挑战别人权威，很容易被群起攻之，如果还能生存下去，不就等于又创立了一个新派别嘛。