主题：【原创】师从帝王术，终为共产党——民国人物谱之杨度（一） -- 删ID走人

师从帝王术，终为共产党——民国人物谱之杨度

1929年秋，白色恐怖中的上海租界的一栋公寓里，一位面容清癯精神矍铄，双目炯炯有神的老者，在周恩来同志的见证下，面对党旗宣誓，加入了中国共产党。这位老者就是民国政坛的著名人物，人称“旷世逸才”的杨度。

杨度，原名杨承瓒，字皙子，后改名杨度，号虎禅师，湖南湘潭人。清末民初著名政治家，立宪派主要人物，1875年出生于湖南省湘潭县姜畲石塘村，其祖父为湘军子弟。杨度自幼聪慧，才智过人，17岁考取秀才，18岁考中举人。次年参加会试不第，又次年会试逢公车上书，接受康梁维新思想。两次会试不第，回乡后，其时湖南船山书院一代大儒王闿运亲自登门将其收为弟子。同门下有夏寿田、八指头陀、杨锐、刘光第、刘揆一、齐白石等人，皆为民国一代风云人物。

杨度师从王闿运时，正值风华正茂青少年，醉心于帝王之术，曾对友人说：“余诚不足为帝师，然有王者起，必来取法，道或然与？”然后彼时时局之变化，已经不能让杨度安然做这个帝王师了。

戊戌变法失败后，紧接着庚子国难，八国联军入侵北京，慈禧太后仓惶出逃，大清帝国的统治摇摇欲坠。当时之读书人，无不奔走呼号，中国要亡矣，救亡图存是那个时代激荡人心之主题。国事的倾颓，对于一个身怀大志以帝王师为目标的青年人来说，无疑是极大的鞭策。

1902年庚子国变之后，杨度附日本留学，进入东京弘文学院师范速成班，与同盟会的核心人物黄兴同学，创办《游学编译》。受日本明治维新后国力大增的刺激，思想日趋激进。次年，杨度被保荐入京参加新开的经济特科进士考试，考取了一等第二名。不过由于受他在日本激进言论的影响，被革除功名，还被清廷通缉，不得已又返回日本。

彼时的日本，是中国留学生的大本营。日本自明治维新后，国势日益强大，尤其是甲午战争中击败了中国，成为了当时世界新的一强。为了维新图强，师从日本是当时社会的风气。日本的留学生中聚集了后来大量的民国精英，可谓一代精华皆聚日本。留学生内部分为保皇派、立宪派、排满革命派等等，内部争吵不休，无论是立宪派的康梁，还是革命党孙中山，都以日本为大本营。杨度自赴日本留学后，即主张君主立宪，和梁启超一起是立宪派的两大干将。受梁启超的《少年中国说》影响，杨度作《湖南少年歌》和之，其中最著名的一句话就是“若道中华国果亡，除非湖南人死尽”。这段话在中国近代史上可谓振奋人心，道出了近代青年心中炽热的救国之志。

1904年，杨度转入日本政法大学速成科研究各国宪政，与汪精卫同学、蔡锷同学，与蔡锷私交犹深，据说蔡锷每到节假日，必到杨度处吃饭。杨度才华出众，醉心国事，又不结党营私，一心为公，不参与任何一派的吵架，所以在留日学生中声望极高。1905年，杨度被推选为留日学生总会干事长，后又被推举为留日留美学生维护粤汉铁路代表团总代表。带头情愿要求收回粤汉铁路路权，发表《粤汉铁路议》，得到当时的南洋大臣张之洞支持，不久粤汉铁路收回自办，杨度圆满完成任务，声望大增，时年正好30周岁。

次年，清政府预备立宪，熊希龄赴日，请杨度和梁启超起草宪政报告，杨度写《中国宪政大纲应吸收东西各国所长》和《实行宪政程序》，梁启超写《东西各国宪政之比较》，博得大名，成为当时中国著名的宪政专家。对于一心想用宪政救国的杨度来说，事业似乎一切都在走上正轨。

（未完待续）