主题：喀什之谜——阿拉伯东进与中亚伊斯兰化 -- 京华烟云AMIP

这个教和别的大教有个很大的区别，佛教和信上帝教都是宗教领袖去世后多年，信徒们靠数量影响而逐渐形成气候的，这个复兴的过程中，寺庙扮演的角色主要是传教。。而这个教在创始人在世时候，就已经靠传教与武力两个方式，形成了很大的宗教势力范围。。

其创始人不但是信仰领袖，同时有世俗的权利并建立了行政法律军队的基本架构。。从这个脉路看，寺的作用不单单是有传教的作用，更有其他方面行政宣传甚至军队的功能，基本不管一个地区信这个教的人比例多少，惯例是围寺而居，他们自己会住在自己文化圈的形成个自我保护体系内，而且在婚姻上融入其他信仰的人不会被接受，自己的子女一般也会信教，放弃本教信仰的言行更是为社区不齿。。而且通过日常的一些禁忌比如猪肉与礼拜方式这种，会形成一种天然的信仰壁垒。。即使是在其他民族占绝大多数的地区，它这种保护体系也能顽强传承下去的。

再有就是通过寺的联系，对个人来说就会天然的联系起来，传统尚武，一旦个体对外有冲突时候，往往会很容易通过这个联合抱团，虽然总体上人不多，但落到具体的个体事件冲突上，往往形成局部多数。战斗力很强。

这个教独特的礼拜和朝圣制度也很有特色，国内往往有些很小的宗教事件会被放大到很高的层面，甚至国家层面，很抱团，这种一般在利益和政治要求的诉求上不会吃亏。

再有就是这个教对内部信教人众的财富观上对弱势人群是有吸引力的，通过类似天课这种方式，聚财能力很强，相当一部分也会反馈平衡到需要帮助的弱势人群。。越是经济不发达地区这教的发展越顺利。而且他的框架设计里，很巧妙的有经济自我保护发展的基因，几大宗教里面，最不缺钱的就这个教了，不管是穷国还是富国，发达工业国还是落后农业国，都一样。

总体说，正常情况下，这个教是几大教里面竞争力最强的一个教。因为凭借的不单单是信仰的力量，还有其他的力量。

就是在中国，这教进入后，正常情况下，也是影响越来越大的过程，而且扎根很深。。几次反转，也都伴随了很大的政治风暴和社会动荡。

任何宗教，尤其是有组织的宗教，在社会层面，本质上是政治。