主题:【原创】周易洗心录 -- 东学西读岛主

新兵营地 导读 复 52 阅 13243

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2019-02-09 06:16:02
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东学西读岛主东学西读岛主`109853`https://upload.jianshu.io/users/upload_avatars/1972950/a6379c953996?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/300/h/300`70`1482`1049`14100`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2018-08-20 07:58:57`
13-一功夫一层理 2

同样一句口訣,在不同的门派有不同的解釋和应用,而在同一门中,也是不同的阶段有不同的涵义。所谓一层功夫一层理儿。这个现象在中國传统文化中非常普遍,在经典文献的系统中更是如此:基本上每一部先秦的《经》都有若干部《傅》,此外还有各种各样的《疏》和《注》,以至於同一段文字的詮釋不说是千差万別,至少也有两三種以上。拋开政治的(別有用心)和社會的(比如秘不外傅)原因不谈,就文字和哲學本身來說,这个现象說明:中國式符号(包括文字和陰陽、五行)是偏向于记忆的,而非推理的。同一組文字符号是可以重載的(reload) 。中國式符号背后的中国式思维的“逻辑”则是同构扩展和同构拓深的。这种同构组织思维的方式,使得不同的思想和技巧可以用用同样的语汇来记录,如同大碗套小碗,又如同折叠宫灯一樣,由一个个同心圆叠加。如果不了解不理解中国文化这种编码模式,就會對传统或偏执一面(刻舟求剑,作茧自缚,买椟还珠),或弃如敝帚(以传统之矛攻传统之盾,因此以为传统不符合逻辑而不识珠玉在前)。学习国学,宛如需将大碗小碗铺排开来,又如需将折叠宫灯提将起来,使层层同心圓立體展開,然后方见其异彩。

如:

 谷神不死,是谓玄牝

此句有人解玄牝为阴户,why not ? 而《河上公章句》解“玄... 于人為鼻,牝...,于人为口”,二解于道家俱有妙用,而其綿綿若存,用之不勤之意又何止于此呢?


最后于2019-02-10 04:23:04改,共4次;
2019-02-09 06:16:02

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