主题:也谈谈奴隶制度 -- 燕人

大河奔流 导读 复 39 阅 7774

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2020-06-12 11:41:50
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孟词宗
孟词宗`93617`/bbsIMG/face/0037.gif`70`1374`8340`66224`从四品下:中大夫|明威将军`2013-07-02 14:34:36`
奴隶二字也在甲骨文里就出现了 15

“奴”字中的女子旁的“女”在甲骨文里是双手被绑跪地的人。“奴”中的“又”的原始意思是“手”,引申为“抓捕”。这样在甲骨文里的“奴”就是被抓住绑起来的地位低下的人。

《说文解字》说“奴、婢,皆古之辠人也。《周禮》曰:“其奴,男子入于辠隸,女子入于舂藁。” 意思是说“奴、婢,都是古代的罪人。《周礼》上说,那些成为奴隶的,男的交给负责差役的官员,女的交给负责舂米炊煮和种菜采集的官员。”

而出土甲骨文卜辞中屡屡出现杀了多少奴隶祭祀。

“庚午卜,侑奚大乙卅。”

大意是:杀了30个奚奴用于祭祀商王“大乙”

“甲申卜,贞,王宾祖辛爽妣甲,姬婢二人,豆殳二人。”

大意是:甲申,占卜,商王命祭祀先祖“辛”及太后,殉葬了两个姬婢,并用“殳”杀了两人,掏出内脏盛放于“豆”中献祭。

“申卜,贞,五羌,卯五牛。”

大意是:申时占卜,杀五个羌奴用于献祭,卯时又宰杀了五只牛。

郭沫若曾这样写道:“从甲骨文卜辞可知,殷商时代奴隶主用人和牲畜殉葬的规模是很大的,河南安阳侯家庄殷陵大墓每一个墓中当有四百人左右的殉者,西区有大墓六个,那么单单西区的殉葬者便可有两千四百人了。”

至于对奴隶的统计、管理、婚配制度等等没有在当时留下记录也很正常。甲骨文主要是用来保存占卜记录的。当时的文字主要掌握在祭司手中。奴隶的管理要比祭司阶层低了很多级。所谓的制度其实不一定成文。

另外,商朝的奴隶制度很可能不是个人拥有奴隶,而是整个国家/封国/部落 拥有公有的奴隶。这从“奴隶”的本义是罪犯和下属的涵意可知。

奴隶制度在中国一直存在。春秋时期应当仍然是奴隶制度。例如百里奚就是秦穆公用五张羊皮买回来的奴隶。又例如 《吕氏春秋》中说

“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯、有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”

这里明确说了鲁国人有在国外沦为奴隶,可以用赎金买回的制度。


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