主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

第一、我这可不 是所谓的“棋子论”

“棋 子论”是一种很庸俗的“理论”，为啥？真正的大师是不可能把人当成棋子来用的，人若成了棋子，岂不是降格成物了？并且“棋子论”实际上是精英主义的变种，这是因为在“棋子论”中只需要抓住几枚关键棋子就可以赢棋。谁才真正喜欢“下棋”呢？蒋介石。毛爷爷从来不“下棋”，毛爷爷的方法是造成一种局面，显而易见，这种手法是面对所有人，而不是所谓的某些关键人物。

第二、我在前面回复你说“话可能有点说得重”，是“你到底是不是因为把个人看得太重”，我对此并没有把握，还有一种可能，你持有的是一种“完美观”，这种完美观往往认为瑕疵是一种遗憾，如果是这样，那么你是怎么理解瑕不掩瑜的呢？一般解释说，瑕不掩瑜的意思就是缺点掩盖不了优点，如果真是这个意思，为什么又要说“瑜不掩瑕”呢？又为什么说“忠也”呢？

不管你是什么原因，至少你已经明确表达了，【用】“忽悠人的理论”貌似哪里不妥。我不这么看，理论是工具，关键在于是否好用。此外，辩证唯物主义并不是什么新鲜事物，至少可以说“唯物主义”早就是流传甚广，非要说新鲜，无非就是加了“辩证”二字。然而，恰好就是因为辩证两个字不容易把握，反而有可能沦为扯皮的工具。我的意思是说，辩证唯物主义这一工具，还是一把双刃剑，敢用它的人，绝非等闲之辈。因此，我真正不能认同的，是你所说的“在一个忽悠人的理论指引下”中的指引二字，这只是工具，工具是不可能指引人的。