主题：【原创】老农熟悉的国军少将 -- 中国农民

清朝到了清末如果还算是异族统治，那么为什么不象后来的抗日战争一样将满族人赶出中国去？为什么南方的革命者在起义成功后都基本上放弃了“驱除鞑虏”的排满思想？

想想看镇压革命的主力是满军满臣还是汉军汉臣？辛亥革命是一场中国人打中国人的革命内战还是一场民族之间的战争？如果真是民族战争，那么战争后中国的疆界应该在哪里？是否象日本那样在东北建立满洲国，在蒙古建立蒙古国才算是达到战争目的？如果真是这样，那么为什么还在革命后推一个镇压民族反抗的“伪军”头子袁世凯为第一任民国大总统？这种民族战争未免有点搞笑了吧。如此那汪精卫岂不也应该在光复后莅临国民政府元首一职。

有清一代，汉满已经基本融合成一个民族，这时真正有意义的和国家对英的民族概念是中国人而绝非什么汉人。在这个国家内部大家已经以中国人相互认同，而外国人如果不是出于挑动内部矛盾也不会区分什么满汉之分，在他们眼里你们都是中国人，在日本731部队的活体解剖台上所有中国人都是他们实验的“木头”原材料。民族已经在居住上相互混居在一起，即便是满族的老家东北也是汉族人占绝对多数，而满族则更多集中在辽宁和河北之间的一带，这就是所说的“你中有我，我中有你”，还分什么彼此。少数上层或者精英心中也许还有满汉心理界线，但是老百姓那里哪里还分得清这么多。

如果你说什么民族战争成立，那么请问镇压革命的北洋军算不算是汉奸或伪军？其实从战争的主力和斗争的焦点根本谈不上什么反对异族的战争，而是一场资本主义革命，虽然因为历史的仇杀还大量充斥着排满思想，但是随着革命的成功并没有出现蒙元之后被逐出中原的现象，这本身就是民族已经融合的证明。

同样在清末战争中总不能就是参加革命的就是热血青年，而留在清军的就是冷血动物。清军不照样有大量年轻将士，他们也不同样是维护某种道路或主义。难道儒家的君主就不是主义，封建制度就不是一种道路？难道他们就不希望国家富强？用现在时髦的语言是出于“稳定压倒一切”“发展才是硬道理”的理念。许你现在说，就不许别人在那时说。当时，清军不照样有蒋百里萨镇冰这种希望军事强国的人才，难道他们投效清廷是为了国家日益贫穷落后下去，难道只有投身国民党共产党的人才算是有志青年？

至于哪条道路对，从历史的发展脉络来看这个问题在今天看有什么不清楚？就如同大浪淘沙一样，人们在历史演进中总在分化。如果以各自阶层来看，那么我们还如何把伪满政权定为卖国？那岂不成了公说公有理，婆说婆有理么。那就各自搞各自的纪念得了，所以耿精忠尚可喜的后代纪念自己的祖先，秦桧汪精卫的子孙为先人翻案不都可以视为正常，大家还反对个啥。你不是说了“和在当时看会不同，不同阶层的人看也会有不同的观点。”

如此一旦台海战争爆发，不知道我军还如何做政治思想工作。既然可以不同阶层按照不同的观点自行进行评价，那何尝不可以不同省份的人的不同观点自行评价。你不是还说过“希望我们能逐步建立这样的体制，一个国家，一个民族内部的争执，不再需要通过战争来解决。”，那么就先放弃武力统一再谈论台湾问题吧。

你这种观点很难在逻辑上自洽，在现实中正是秦桧翻案的思想基础，也是国内配合台湾鼓励台湾和平分裂的逻辑依据，是中国当代思想混乱的来源。许多人为了一己之私，一念之私，对将会产生什么连锁逻辑后果是从来不会认真分析的，这种人在西西河可绝非什么少数。