主题：【文摘】我的蛮修瞎练 作者：临崖听风 (我一个朋友写的) -- simplyred

再次感谢metta！是不是欲界定后，那茫茫一片的境界？不太亮。如是的话，我就是在茫茫一片中，继续观呼吸的触受。在那境间，可以去六种地方。由不同的注意力来决定。这是我总结出来的，供大家参考。

这时心念不集中的话，很容易昏沉而入睡，对失眠很有用处。这是一。

不同的心力，可入1、2、3、4、5定。也就是说，能从这里去其中的一个定，不需要从初禅开始。

继续观呼吸的触受，会慢慢觉得有些怪怪的感受，舒服！这是轻安。不能去理会它，继续观呼吸的触受，就会有一种进到一个地方去的感觉，这就入定了。

我从这里去很黑的地方，和观心生灭时，去的黑隧道，不一样。这里是“呜”的一声，就进去了，修观时出现的黑隧道是很长的，因没过去，也不知是多远。但同样都没了身体，听不到外面的声音。

作者：临崖听风

-- 发布时间：2005-3-5 20:55:00

涅盘兄好象很在乎南传北传！可以很负责的说，南传佛法比较接近原始佛法，但不能代表原始佛法。谁能代表呢！我看谁也不能说，我们也不过是依据四念处来追忆罢了，能做到多少算多少，但首先要经过实践，再对照经典。光在理论上来研究是肯定行不通的，也会犯大错的。

首先要明白我们的责任。这里是原始佛法论坛，并南传佛法论坛。

再说你能在大陆找到南传寺庙吗？难道必须是在南传寺庙里学习的人才能在这发实修的贴吗？

不能从一个极端又走向另一个极端。我们刚刚从小看南传佛法转到正确对待，不能还没认识几天，就看不起北传的了。这种心态对佛法交流是有阻碍的。

涅盘兄对南传法师的崇拜我没有异议！但是，对我帮助很大后来遇到的致光法师，却很感冒。可他倒是真正的南传，从学佛起就在东南亚转，并没有接触北传的教法啊！而且也是在东南亚公认的有修有证的法师。虽然在大陆被人骂得一文不值。看了你很多回贴，都不知到底是要说明什么！就觉得谁的贴你都要驳一驳。

对或错，你又是凭什么判断呢！难道不是主观臆断吗？没有感性色彩吗？什么样的才是清静声闻传承，你又如何来判断呢？你既然学过那么多，可以说说吗！干吗要搞得很神秘似的，只要别人这样那样，好象你成了佛一般。

于此（修习）之处，一为出息所缘心，一为入息所缘心，一为相

（鼻端或上唇）所缘心，（三者）是不同的，若无此三法者，则他的业

处不得安止定，也不得近行定；然而具有此三法者，则他的业处可

得近行定及安止定。即如所说：

　　　　相与出息及入息，不是一心的所缘，

　　　　不知此三法，不得修习：

　　　　相与出息及入息，不是一心所缘，

　　　　若知此三法，便得修习。

呵！呵！涅盘兄如何理解的？这里的意思好像是说：不知道这三法，他的业处不能得定。知道这三法的，他的业处可得定。

你熟读《清静道论》，为何要断章取义？

关于在初禅里是否能感觉得到寻、伺、喜、乐我将另发贴来论证！