主题：【原创】最后一个小沟－－－《希腊神话中的神明》 -- 南北朝大蟑螂

四 奥林匹斯的神明体系---神谱（中）

雅典娜（ATHENA），估计这个神的名字在这里没有不认识的吧。----《圣斗士星失》，坏坏的笑。

雅典娜是奥林匹斯神话中最重要神邸之一。也是希腊文明之都雅典的守护神，但是，事实上，雅典娜最初却并不是希腊的神，而是迈锡尼的神邸。

在远古的神话中，她被认为是女天神------希腊神话里面似乎每一个神都有可以呼风唤雨的本领，要区分开来还真不容易，或者这就是自然崇拜的一点残留吧。-------乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平的卫护者-----以上观点来自《神话辞典》。

由上我们可以发现，事实上，在希腊神话还没有发展成为独立的奥林匹斯教的时候，雅典娜的身上，还是有少些作为迈锡尼主神的因素的。这主要体现在对雷电的操纵上。更深入的，我们还可以追溯到克里特岛所流传的大母神的属性对这个外来的神明的影响。

在奥林匹斯教的教义中，雅典娜主要是科学的庇护者，智慧女神，雅典的守护神，音乐的护神。有的时候也作为女战神出现-----这大概和这位女神帮助了不少的英雄以及她的奇妙的出身有关。

有关雅典娜的出身，最主要的说法是赫西俄多斯的说法。-----在宙斯的第一个妻子大洋神女墨提斯怀孕的时候，有预言说她将生下一个比父亲更强大的孩子。自己是推翻父亲而登上神王位置的宙斯害怕历史在自己的身上重演，于是便把墨提斯吞了下去------月阳：“宙斯怎么总是喜欢做这种事情啊？”笑：）---但是这个孩子却在他的头颅内继续的成长。并让宙斯头痛不止。赫怀斯托斯用斧子将宙斯的头颅劈开，于是全身披挂的雅典娜这样的诞生了。

而另外一种说法则完全不是这样。据说雅典娜是俄刻阿诺斯的女儿，得到了宙斯的宠爱----荷马的说法。

有关雅典娜的名字也有很多的说法。厄耳伽涅（女工---雅典娜擅长做衣服，这点在荷马的史诗中多有提及），玻利阿斯（护城女神），普洛马克斯（女战士），和特里托革尼亚。以及最普遍的帕拉斯。而有关帕拉斯这个名字来历的说法有两种，其一是说雅典娜在提坦神和奥林匹斯众神的战斗中杀死了名字叫帕拉司的提坦神，并把他的皮给剥了下来，蒙在了她的盾牌上----雅典娜的盾牌果然不是人看的，还有美杜莎的头。---而另外一中说法是幼年的雅典娜在争斗中误杀了她的好朋友帕拉斯。为了纪念自己好朋友，于是改名字为帕拉斯.雅典娜。

有关雅典娜的故事有很多，除去出身神话以及和波塞东争为雅典的守护神外。其他的神话都和英雄有关，为了节省章节，这里就先不说了。

雅典娜的圣动物是猫头鹰，圣植物是橄榄树----为了争夺雅典的守护权，雅典娜送给了雅典人橄榄枝，代表财富（橄榄油在古希腊是重要的财富，大家都喜欢用它搽身子）和和平的象征，从而击败了以象征战争和土地的骏马为礼物的波塞东。

雅典娜的形象为严肃端庄的处女。一般身着战袍，手持长枪，盾牌，头带战盔全副武装。-----在菲狄亚斯的雕像中，雅典娜的右手托着胜利女神。

阿佛洛狄特（APHRODITE）希腊神话中最美丽的女神。

在奥林匹斯神话中，一般认为她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。但我却更喜欢她的另一说说法---从浪花中诞生的。并由此引发了关于她的最早崇拜地为塞蒲路斯---岛上的阿佛洛狄特神庙具有全希腊的意义---的说法----据说她是在那里登陆的。我以为这颇能说明这个神的来自亚细亚的外来身份。她的另外一个主要的崇拜地是库忒拉岛。

从她的出身来看，阿佛洛狄特应该是丰饶女神（自然崇拜）之一，随着奥林匹斯教的逐渐发展，慢慢的演变成为肉欲，爱情，美和恋爱的女神。

在公元前五到四世纪左右，希腊的哲学家开始将这个神做了比较细致的划分：阿佛洛狄特.潘得摩斯司粗野的肉欲爱情的女神，阿佛洛狄特.乌拉尼亚司高尚的爱情和肉欲的女神。

因为她据说是大洋女神的女儿----有的时候也和大洋女神混淆，所以海岛和港湾还将她作为是港湾女神，顺风航行的保护者和镇海女神。

在希腊的奥林匹斯神话中，阿佛洛狄特是丑陋的火神赫怀斯托斯的妻子。但是她却和众多的男神有了关系。在《奥德塞》中，荷马曾经让火神抓住了正在约会的阿佛洛狄特和英俊的战神阿瑞斯，并让这幕场景作为众神的笑柄。阿佛洛狄特和阿瑞斯偷情生下了哈耳墨尼亚，厄洛斯（这个和前文的说法有点矛盾，但是流传如此），安忒洛斯。还有些说法甚至认为阿瑞斯的从神福玻斯（和阿波罗无关），德摩斯也是她和阿瑞斯的儿子。

阿佛洛狄特和赫耳墨斯生下了赫耳马佛洛狄托斯。和英雄安格塞斯生下了特洛伊战争中著名的英雄埃内阿斯。-----希腊如此流传，但到了罗马时代，她却以埃内阿斯的外祖母的身份出现。

她的主要的随从神有时序女神，美惠女神以及她的儿子厄洛斯（？）。

阿瑞斯（ARES）战神，宙斯和赫拉的儿子。

据说他是著名的女人族阿宗玛人的始祖。也是许多英雄的父亲。在和罗马神话中的战神玛尔斯合流之后最特出的是说他是罗马城的建立者罗穆路斯和瑞穆斯的父亲。

在之前的神话中，阿瑞斯的神性似乎比较低，只有在荷马史诗中，他才在奥林匹斯众神中有了一席之地------但即便如此，他也还是宙斯最讨厌的儿子----在大多数的时候，他是狂暴的和不招人喜欢的。

作为罗马的战神玛尔斯，他的圣物是盾牌（安格勒盾）。圣动物是狼和啄木鸟。形象是头戴战盔的青年男子。

他的随从神除了福玻斯（恐惧）和德摩斯（吓人的精灵），据说还有狂暴和杀戮。

赫耳墨斯（HERMES）古代阿耳卡狄亚的神明。后来成为了奥林匹斯山诸神之一。

赫耳墨斯被认为是宙斯和普勒阿德斯七姐妹之一迈亚的儿子。最初被认为是强大的自然力量的化身，后来则成为了畜牧之神。牧人的保护者。在某些崇拜中，他甚至还具有下界的某些神灵的特点---亡灵的接引使。在后来，他的职能越来越多，属性也相对的复杂了起来。主要有众神的使者----引申是成为了传令官和使节，使团的保护神。行路者的保护神。他也是商业盈利之神，商人的保护神----最不可想的是他居然还是小偷的保护神。赫耳墨斯是多才多艺的。他精通诈骗术，发明了七弦琴，同时也是各种竞技活动的保护神。在希腊化时代，他被认为同古代埃及的智慧之神托特混淆。从而被认为是魔法的保护神。

他的形象有很多，随着崇拜对象的不同而不同。作为畜牧的保护神，他的形象是肩负着羊羔的牧人。（善良的牧人）。在古老的艺术品中为长须的中年男人。但是在希腊和古典时代，他的形象则普遍塑造为长衣，肩披斗篷，头上戴帽（有的时候是插翅盔），手拿长仗----据说有让人睡眠的作用（在伊俄的神话中，他受命用手中的仗让看守伊俄的百眼巨人睡眠并杀死了他救出了伊俄）。

从公元五世纪起，他的形象固定为无须的少年。

赫怀斯托斯（HEPHAESTUS）火神和锻炼工匠之神，宙斯和赫拉的儿子。据说在出生之后，因为形象的丑陋而被宙斯（更多的说是赫拉本人）扔下了奥林匹斯山。在大洋河中由忒提斯和欧律诺墨养大。他在返回奥林匹斯山之后，建造了一个宝座（坐上去就无法站起），并利用宝座迫使赫拉承认了母亲的身份。

他的手艺相当的巧妙，几乎一切的奥林匹斯的事物都是出自这个匠神的手笔，甚至还包括了人---潘多拉。

关于他的妻子的说法有很多种，荷马在《伊利亚特》中认为是赫拉身边的美惠女神和使者伊丽丝，但在《奥德塞》中则认为是阿佛洛狄特。而根据赫西俄多斯的说法，则是美惠女神中的阿格莱亚。

关于他的崇拜的起源一般被认为是在楞诺斯岛，后来是全希腊。他的形象一般被认为是一个强壮的铁匠，有点瘸，手拿着铁锤或者钳子。头上带着锥形的帽子。手穿手艺人的外衣---袒露右臂和右胸。

哈得斯（HADES）地狱和冥府的统治者。克洛诺斯和瑞亚的儿子。他的形象和宙斯类似。魁梧的成年男子。手拿双齿杖或者权杖。端庄的坐在王位上。身边有的时候还有柏耳塞福涅（冥后，农神得墨忒耳-----宙斯，哈得斯，和波塞东的兄弟，农神。-------的女儿）以及名字叫做克耳伯洛斯的三头狗。据说他还有隐身帽。

波塞东（POSEIDON）海神。宙斯，哈得斯，得墨忒耳，赫拉，赫斯提亚的兄弟。他被认为是许多英雄和海怪的父亲，这大概和古代希腊人对海洋无穷力量的崇拜和畏惧有关。

据说他的 宫殿在海中---一说在埃该。身边围绕着海中女神，特里同和海马等其他的海洋生物。

尽管波塞东是作为一个海神出现的，但是在奥林匹斯教义中却让他不时的在奥林匹斯山上出现。

关于他的主要的神话有：

1 和阿波罗一起为特洛伊修筑城墙，但由于国王拉俄墨东的吝啬，他大发雷霆，派了海怪去骚扰。

2 和雅典娜为了阿提刻的统治权发生争执而失败之后，为了讨好雅典人，用三插戟从岩石中打出了水泉-----我更倾向与另外种说法，即送给雅典人神马。

3 阻挠俄底修斯的回国。

从流传下来的神话我们可以发现，波塞东很可能在最初是一个图腾神，以马的形状受到崇拜。比如他的另外一个名字西庇俄斯（马的）。他的儿子中有马----据说在希腊神话中象征着创作的源泉的飞马就是他和美杜莎的儿子（公的？）----并被尊为养马业的护神。

由于他的另外的名字恩诺西勾斯（大地的震撼者）格俄科斯（大地的统治者）我们甚至可以联想到他在最初是一个地神而不是海神-----出自《希腊神话辞典》，我以为那应该是希腊人注意到了自海洋中升出陆地的缘故，见到了由于海底火山的爆发而导致了陆地的诞生的自然现象。（古代希腊人认为地震是地下水的作用）---由于波塞东这个名字本身就有“大地的丈夫”的意味，所以，他在最初还很可能是一个监管土地丰收的神。并因此多了一个名字叫做是菲塔尔弥俄斯（丰产者）。

有关波塞东的崇拜在小亚细亚的爱奥尼亚移民中特别的流行。而在希腊，他的神庙则常常建在海角和地峡。他的圣动物是马，公牛，海豚。圣树是松树。有关他的形象可以说和宙斯比较的类似，强壮的成年男子。唯一不同的地方在与他的象征----三插戟。