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主题:【原创】走回非洲(上) -- 逸云三洲

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  • 家园 【原创】走回非洲(上)

    非洲黑人被贩卖到美洲为奴,想来大家或多或少都知道点,即便没看过《根》,历史课本里也有嘛。那么北美的黑人回到非洲去呢?就我本人而言,美国运国内黑人去西非殖民,随后建了一国的事,以前算是很简略地知道,说穿了也就是看《各国概况》批发几句话而已。不过最近看了一个访谈节目,才知道同类事英国人也干过,而且是在美国人之前。来了兴趣哈,就接着追了一下,找了些略详细的资料来看。

    时值网站四周年,自己下河写贴子(发主贴起)也满三年了,颇想写个贴子意思一下,可惜这两天人很疲劳,手头堆着的原料虽还有些,能很快整理出贴的则不多,就将这个主题下所看的东东,凑成一贴吧。不是有个电影叫走出非洲嘛,借来改一下当标题用。自然人家当年都是坐船去的了,两脚走是不行的。

    好了,言归正传吧。说起来这事,源头在美国的独立战争。当年国王往茶叶里加水(陛下和阿庆嫂合伙了莫?嘿嘿,加税),殖民地的人民不敢接皇上泡的茶嘛,于是拿起武器。俗话说小民造反太可怕,小民没茶喝,造反更可怕,陛下的忠臣们被搞到手忙脚乱,非常之时遂出非常之计:既然奴隶主们领头造陛下的反,何不唱一下奴隶们起来起来尼?

    被虐老人对儿子话:我要努力养大你的儿子。可见以其人之道还治其人之身滴幽默,中外概同。

    最早想出这个急办法的,是孵鸡妮丫的总督邓寞勋爵,邓大人说了,不管黑矛白矛,把偷鸡贼捅死了就算好矛。于是在1775年的11月发出一通文告,宣布凡是加入到英军一边与起义军作战的奴隶,一律获得自由。此文一出,各地风传、转贴无数,奴隶们纷至沓来,邓总手下很快就聚集起三百多黑奴。老邓说话算数,立即给大家发枪,每人还意外获赠政治广告衫一件,胸前大书:给奴隶以自由。训练上阵必穿。

    看来邓大人还是营销前辈啊。

    政策振人心、广告威力大。黑奴来归者源源不断,前后达二千多人,其中约八百人拿起了武器,他们被组织成一个单独的团队,当然并没有皇家户口,与孵鸡妮丫的正规部队还是有区别的,一般称之为阿比西尼鸭团,可见鸡鸭迥异、黑白不同。该部经过匆匆训练,很快与正规军一起出征,初战获胜。可惜邓大人被胜利冲昏头脑,命令部队向大陆军的坚固据点诺佛克出击,12月9日大桥一战,英军被打得大败,阿比西尼亚团在行进中遭到伏击,37人被打死、49人受伤,还有一部分人成了俘虏,先是游街蹲监,后被送进铅矿当苦工。邓寞只好带着部队逃回。谁知一灾连一灾,不久部队里疫病流行,又死了很多人,邓寞没办法,只好放弃孵鸡妮丫,带着残部和保皇平民,坐船撤往纽约。跟着一起撤退的,有不少逃奴,其中阿比西尼亚团的枪手还剩有三百来人。

    失去任所的邓总不久就离开军队回国了。1776年9月,阿比西尼亚团在思戴登岛解散,前后存在了不到一年。英国人组织的其他黑人战斗部队还有一些,但规模都比这一支小,如1776年纽约地区在组织预备军时也吸收过一些逃奴,其第一营里就有一支黑人分队;国王美洲人团中也有一个黑人连等等。由于英军总司令豪将军后来下过一个命令,不允许美洲预备军使用黑人战斗兵,所以这些部队存在的时间都不很长。但是预备军里还是有很多黑人当鼓号手的。英正规军里也用过一些黑人小部队。此后黑人为主体组成的部队都是属于民兵体制了,如黑人重骑兵独立队和黑人工兵兵团等,其中大头是搞辅助工作的。少量的武装部队中,最出名的,要算是泰上校的黑色旅了。

    上校啊。嘿嘿,别当真,英国人小气来兮,黑人哪里可能成为委任军官?连少尉都是梦想何况上校?这都是英国老爷随口哄人的,反正黑人战士本来就是体制外的,看看国军抗战中委任的游击指挥或胜利后收编的杂军司令的军衔,就知道了嘛,谢文东还上将尼。不过也不是随便谁就上校,保皇派黑人里大概先后只有两个人可以冒叫一声吧。

    泰上校来自阿比西尼亚团,本是新泽西的黑奴,邓大人登高一呼,泰是最早去投效的黑人之一,这个名字还是参军后改的呢,泰作战勇敢,被冒叫上尉。阿比西尼亚团解散后,一部分人去黑人工兵部队,泰则带着一批人,成了英军支持下的游击队。这样的武装小股还有很多的,主要是搞骚扰,经常袭击爱国派奴隶主的家。因为很多时候就是逃奴PK前主人,自然有了一层私人恩怨,所以下手段也是够狠的,烧杀一起来的事情,并不稀罕。然后就到英国人那里去领奖金,泰的效率高,终于从冒叫上尉到冒叫上校,他的部队所获报酬也是最多的,常常还是金磅尼。

    现在美国人写的历史对这类武装的非议很大,不过屎盆子全在黑人头上未必公道,这类事说穿了其实也就是老爷装一装高雅,出钱让人干脏活罢了,爱国派保皇派两方都一样的。以前英国人法国人打架,两边不都有印第安人干些边缘活计?当然弱势的土人黑人参加进来,本来也是有自己的打算、有自己的恩怨,不多说了。

    泰上校的部队是属于女王游骑兵领导的,这是一支精英级的特种部队,泰上校嘛就要算是精英外包啦。手下人数其实不多,二十多个人,打游击嘛,未必要人多的。1779年冬天,纽约的保皇军方面日子很难过,泰上校的部队经常出击,到敌后搞粮食和燃料,顺手拉人,是除奸是当舌头还是当人质?没看到进一步资料,不乱讲了,要我猜的话,可能都有吧。泰的小组获得很大战果,而自己却没有伤亡。但是到了第二年秋天,好运气似乎过去了,在一次行动中,对方拿大屋当工事,成功抵抗了很长时间,泰上校受了伤,本来伤的不重,可是后来伤口感染,于是不治。

    接替泰上校位子的,是卜上校,当然和泰上校一样的黑人大兴上校了。黑人战斗部队以后用的越来越少,英国人给了卜上校一个指挥所有王军黑人工兵部队的衔头。以我所见,其实黑人工兵并没有统一整合成一个指挥系统,各连从属于英军不同的部队,而且都派有英军军官指挥,很难想象卜这个黑人大兴上校可以指挥正宗的英军上尉,个人看,也就是因为卜上校继承泰上校在黑人中的威名,给了他一个黑人工兵指挥官的名誉头衔吧,跟后来美军搞总军士长,有点异曲同工之妙。不过后来卜上校确实成了保皇派黑人的精神领袖,黑人工兵成了保皇派黑人的象征。

    那么,来补说下黑人工兵的源起吧。

    【原创】走回非洲(下,1)

    【原创】走回非洲(下,2)

    【原创】走回非洲(下,3,续完)

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    • 家园 【原创】走回非洲(下,2)

      【原创】走回非洲(下,1)

      英国人开始大撤退了,事先对集聚在纽约的逃奴进行了一次全面登记,凡是1782年11月底前来归的,一律发给自由证书,允许他们随船撤走。据统计,从1783年4月到11月,共有114条船从纽约出发,满载保皇军和保皇派平民,撤往大英帝国的各有关领地;此时段之外从纽约撤走的,或从其他港口疏散的船次还有很多的,数字就没有统计了。当时登记在册的撤退黑人总共有三千五百人,但也有一些未做登记的,两边相加,可能有五千人。相比在纽约的逃奴们,留在查城的黑人可就是遭了大罪了,那边早于上年年底就疏散了,撤退时秩序非常混乱,一些王党白人甚至临走捞一票,趁乱抓起黑人卖钱,结果上万黑人中只撤走了几百人,绝大部分都没能跑出来,估计都沦落到当地的庄园里为奴了。南边的圣奥格斯汀,按协议交给西班牙人了,撤退秩序也不好,黑人撤出不多。

      黑人工兵队从曼哈顿起程,是最后撤走的部队之一,乘船前往加拿大。哦对了,那时并还没有现在意义的加拿大了,黑人工兵队的目的地是新斯科舍,大致相当于现在加拿大的新斯科舍省吧,那时还是一块自成体系的殖民地。当年距离法国人初占新斯科舍已有将近两百年了,但英法曾为该处的所有权争了好久,最后法国失败,新斯科舍主权归了英国,这是美国独立战争之前不很久的事情,因此对大英帝国而言,新斯科舍还是新恳之地,所以从美国疏散的保皇派有很大一部分被运往那里,总数估计有四万多人。被疏散的黑人更是多数去了新斯科舍,约有三千多人,其他的去了西印度群岛等处,也有一些去了欧洲,如附属在正规陆军里的,或跟随海军当水手的,有很多就去了英国本土。

      新斯科舍在美国独立战争期间也受到波及,一方面英国人以新斯科舍为基地拦截美国人的船只,另一方面美国人也登陆骚扰。有一次还把殖民地政府的秘书长抓去了,并顺手捞走了殖民地政府的大印(拿萝卜再刻一个呗,哦对了,那时怕是没萝卜,拿老土豆顶替吧)。战争结束以后,一下又涌进那么多移民,整个社会秩序立即就紊乱了。白人的生计也不容易,黑人的处境就更可怜了。曾经从军的,现在都退伍了,都要去自谋出路。没办法,只好各显神通,修鞋洗衣服、开锁烤面包,有什么做什么、给多少算多少。可即便这样,白人还不乐意了(当然,都是打工的穷人了,白人雇主是没意见的),抱怨黑人冲击劳务市场、压低工价(和现在美国民众对墨西哥非法移民或印度外包的意见查不多哈)。

      记性好的读者要说了,柯将军不是答应过给黑人分地的吗?没错。别说战时柯将军说过,战后疏散时,英国当局也答应到地方后,继续管退伍兵三年饭,并分地自耕。按理平民一家之主可以得一百英亩,家庭成员每人50英亩。退伍军官更有一千英亩。可是说归说,白人打个折扣能拿到,黑人就不行,平民免谈,就是忠心耿耿的黑人工兵队成员,绝大多数也没有得到多少土地,有些人好容易分了一小块地,却根本长不出庄稼来。卜上校是黑人官兵的象征,算是得到格外照顾了,等了整整四年之后,拿到了二百英亩的土地。

      由于劳务竞争问题,当时发生过白人退伍兵捣毁大批黑人住家的事件。同时黑人平时也要格外小心,干嘛?防贼啊。有啥好偷尼?偷人。因为当时奴隶制度依然存在的,那些好不容易获得自由的黑人,一不小心被下作人绑了去,就又当奴隶给卖了。于是卜上校带着一千二百多黑人,躲开白人聚居地,向荒原开进,从一片荒芜中开出了新的家园,建成了当时最大的黑人城。他们还建起自己的教堂,黑人以前在当奴隶的时候,可是不被允许加入教会的尼,现在虽然成了自由人,却全没有政治权力,生活中也受到种种歧视。有了自己的教堂,可以在那里社交下,让孩子受些教育,也讨论些共同关心的政治问题,必要时或以教会的形式去争取些权利。卜上校呢,成了黑人城的领袖,事实上也是当地最大的雇主,只有他得的地多一些嘛。

      虽然生活依然很艰苦,有一部分黑人总算是安顿下来了。但仍有很多人生计无着,不但是吃饭一件事了,加拿大的朋友知道罗,那是个寒冷的地方嘛,一些原在南方的黑人到了那里就很不习惯,加上生活条件差,饥一顿饱一顿,时虑茅屋为大风所破,真正是饥寒交迫啊。民不聊生,当局就是坐在干柴堆上了,加上黑白矛盾不断,当地白人也是群情汹汹。领刀们这就到了需要开拓新思路的时候了。

      可能还有朋友记得当年川军出省抗日的故事吧,阎主席不要,程司令长官不要,搞得委员长肝火上升,也只好娘西皮:让他们统统回四川去吧。此种情绪、此种思路,大概四海共通。当殖民当局为新斯科舍黑人问题烦恼时,很自然地把目光投向非洲大地。那是黑人的故乡,那里帝国正实现着新一轮扩张的梦想。

      不过新斯科舍是边蛮之地,这样有创意的思路,还是要在帝都形成。何况那里也经历着黑白问题。


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