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主题：【原创】祖鲁 十一 尾声 1 -- 橡树村
家园 【原创】祖鲁 十一 尾声 1 1899年底，第二次布尔战争爆发。战争的早期阶段，双方以正规战为主，虽然布尔人占领的vryheid地区也有战事，还有几场主要战役，一些祖鲁人也参与了战事，但是祖鲁地并没有受到多少影响。不过，随着布尔人在正面战场失利，战争转为游击战争。英国人对于布尔人采取了坚壁清野的政策，在祖鲁与德兰士瓦的边界，英国人需要烧毁布尔人的房屋，圈走布尔人的牲畜，断绝布尔战士们的粮食供应。负责这个行动的英军指挥官找到了迪努祖鲁，要求迪努祖鲁进行协助。很快，迪努祖鲁召集了1500人，抢劫了一个布尔人的定居点，杀死一人。看在祖鲁人眼里，这件事情就代表军事当局仍然承认迪努祖鲁是祖鲁地的领袖。布尔人也开始反击，抢劫祖鲁人的财产，袭击祖鲁人的村落，双方冲突逐渐加剧，祖鲁地也介入了布尔战争的混乱当中。1902年，布尔战争终于停战，英国人和布尔人开始了漫长的谈判，决定南非的出路。
外链图片需谨慎，可能会被源头改第二次布尔战争又称为南非战争
到了世纪之交，祖鲁人虽然经历了一个世纪的风声血雨，祖鲁地的人口可能还不如一百年前多，但是生活却没有太大的变化。穿着的，仍然是传统的衣服，种植的，也还是传统的作物，放牧的，也都是本地的品种。狩猎比原来方便了很多，祖鲁人虽然使用枪支上战场技术不佳，但是用于狩猎还是足够的。变化的，就是祖鲁地似乎已经成为了一体，一百年前分散的各个部落，认可了自己有一个统一的名字，叫做祖鲁。但是统治祖鲁地的，已经不再是曾经辉煌的祖鲁王，而是英国人。不过1902年的祖鲁地，英国人实际的统治也有限。地方上，仍然是大大小小几百名酋长有着自己的领地，管理者自己地盘上的事务。祖鲁王强迫的兵役被免除了，结婚也没有了限制，祖鲁人多了很多时间留在自己的土地上。祖鲁地这个时候仍然没有多少定居的殖民者的影子，虽然有不少探险家进进出出，但是祖鲁地仅有几个农场，还没有种植园，生活方式变化不大。
1902年，布尔战争结束后，英国殖民者决定改变这个状况。祖鲁地的湿热的亚热带气候以及肥沃的土地特别适合甘蔗的种植。这个时候，纳塔殖民地的甘蔗种植业已经很发达，但是也已经饱和，殖民者需要更多的土地来扩大生产。于是，纳塔殖民地就决定重新划分了祖鲁地。祖鲁地所剩下的将近700万英亩土地中，给祖鲁人保留了390万英亩作为保留地，260万英亩交给了殖民地去开发，其他的地方划为城镇。殖民者得到的，都是肥沃的土地，留给祖鲁的，却都是山地，荒地，不适合耕种，采采蝇和疟疾猖獗。
外链图片需谨慎，可能会被源头改收割甘蔗
殖民地得到的土地被分成了五百英亩一份，出售给了蔗糖种植园和那些炒作土地的公司。为了显示公平，殖民地也允许祖鲁人来购买土地，不过祖鲁人可出不起这个价格来购买本来就属于自己的土地，九年后，祖鲁人连购买土地的权利也被剥夺。土地分割结束后，农场主们进入了祖鲁地。居住在这些土地上的祖鲁人被迫离自己的家园，迁到保留地去。没有离开的，就变成了农场的长工。农场主们向这些祖鲁人收取昂贵的租金，很多祖鲁人得到的工钱都不够支付房租，只好变卖自己的牲畜，很快，祖鲁人纷纷破产。经过这一变动，祖鲁地终于再也不是原来的祖鲁地了。
破产的祖鲁人开始离开家园，到周围寻找工作。战后恢复生产的约翰内斯堡的金矿成为了祖鲁人的首选，开始有祖鲁人成为矿工。20世纪初的金矿工作条件非常恶劣，不过也总算是有了稳定收入，可以贴补家用。1905年，一场雹灾席卷了祖鲁地，大部分庄稼被毁，损失惨重，但是殖民政府仍然不减轻赋税。贫穷，疾病，税务，使得更多的祖鲁人外出淘金，成为约翰内斯堡金矿的主要劳动力。渐渐的，绝望的矿工生活使得很多矿工丢弃了自己的家园，在矿区落户，不再接济留在家乡的亲人，把自己家乡的妻小推入了更加艰苦的境地里。
外链图片需谨慎，可能会被源头改20世纪初的金矿
也在这个时候，1890年代末期从美国起源的埃塞俄比亚宗教运动在南非生根。埃塞俄比亚运动源自圣经诗篇68章31，“古实人要急忙举手祷告”，古实就是埃塞俄比亚。埃塞俄比亚宗教运动把基督教与非洲的传统结合在一起，目标是建立统一的非洲基督教社会，宗教理念很多取自英国国教和卫理教派。这个教派最终在非洲得以壮大发展，成为非洲人数最多的宗教流派，到现在也极具影响力。这个宗教运动不同于其他的基督教教派，是黑人自己的宗教运动，运动的口号是“非洲是非洲人的非洲”，迅速得到了受压迫的黑人的认可，特别是在绝望的妇女中传播迅速，并开始影响纳塔和祖鲁地的年轻人，渐渐的，这个宗教运动演变成为了以反对白人为目标的政治运动。运动的带头人，自称摩西，经常公开宣讲反抗白人的主张。
1905年左右，从纳塔开始，到整个祖鲁地，出现了奇怪的传言，要求杀掉所有的猪，白色的家禽，和白色的餐具，不遵守的，将在更大的暴风雨中被霹雳击中，而这场暴风雨，是为了惩罚在上帝的家园修建铁路的白人而来的。这个传言针对的对象很直接。祖鲁人养猪，但是自己很少吃，只提供给欧洲人。白色的家禽，餐具，象征着的也是欧洲人。霹雳，按照祖鲁传统，却正好是祖鲁王的代称之一。很多祖鲁人都认为，这个传言就是迪努祖鲁发出的号召。不少酋长去询问迪努祖鲁，迪努祖鲁一再否认，拿出自己家的白色餐具给酋长们看，但是却无法改变大家的怀疑。遵守这个传言的，也越来越多。
除此之外，迪努祖鲁并没有受到祖鲁地的事情的困扰。作为殖民地的官员，作为祖鲁地最有声望的酋长，作为祖鲁人心目中的祖鲁王，迪努祖鲁的日子仍然过得非常顺心。迪努祖鲁在祖鲁地以及纳塔的祖鲁人心目中，仍然是祖鲁王，有了困难，自然也就要寻找祖鲁王的帮助。对于祖鲁地的苦难，也许迪努祖鲁真的能帮上什么，也许他自己清楚自己实际上什么都做不了，反正迪努祖鲁什么也没做。1905年，上百名酋长聚集在一起来找迪努祖鲁，寻求他的保护，并要求他出面与英国人交涉。迪努祖鲁只是表示自己实在无能为力。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 能说出名字的非洲传教士 一个是Living stone，一个是当今红遍非洲大陆的德国人邦克。
Living stone的故事很感人，特别是说他死以后非洲土著把他从原始丛林里送到海岸这个说法。
邦克的活动我有点怀疑，总觉得这个饥饿的大陆好象有点饥不择食了。
也在这个时候，1890年代末期从美国起源的埃塞俄比亚宗教运动在南非生根。埃塞俄比亚运动源自圣经诗篇68章31，“古实人要急忙举手祷告”，古实就是埃塞俄比亚。埃塞俄比亚宗教运动把基督教与非洲的传统结合在一起，目标是建立统一的非洲基督教社会，宗教理念很多取自英国国教和卫理教派。这个教派最终在非洲得以壮大发展，成为非洲人数最多的宗教流派，到现在也极具影响力。这个宗教运动不同于其他的基督教教派，是黑人自己的宗教运动，运动的口号是“非洲是非洲人的非洲”，迅速得到了受压迫的黑人的认可，特别是在绝望的妇女中传播迅速，并开始影响纳塔和祖鲁地的年轻人，渐渐的，这个宗教运动演变成为了以反对白人为目标的政治运动。运动的带头人，自称摩西，经常公开宣讲反抗白人的主张。家园 不知道邦克是谁 非洲大陆上的埃塞俄比亚运动，发展的原因还是因为黑人社会对白人传教士观点的不认同。在19世纪末期，已经成熟起来的黑人神职人员，与白人传教士的观点有了差别。这些神职人员从十九世纪的最后几年开始，到二十世纪的最初二十年，纷纷成立了自己的教会，从西方的基督教中脱离出来。这些教会基本上以黑人为主，来自卫理教和英国国教，相同的地方，是都遵循埃塞俄比亚传统。这些教会，被统称为非洲独立教会，在广义的定义里面，还包括一些并没有遵循埃塞俄比亚传统的非洲的独立教会。
这个过程，大约应该是教会在非洲发展的一个必然吧。没有本土化，毕竟是很难迅速发展起来的，特别是这个宗教还来自压迫阶层。
家园 恭喜完文 长篇大作 图文并茂
家园 【原创】祖鲁 十一 尾声 2 全文结束 1905年，殖民地政府从贫困交加的祖鲁地掠夺走了将近25万英镑的财富，但仍然不满意，1905年8月，在原有的狩猎税的基础上，纳塔殖民地又开始征收人头税，纳塔和祖鲁地的所有人，不分种族，每个人1英镑。这个税在祖鲁人中引起了巨大的反抗。1906年1月，人头税开始征收，迪努祖鲁却带头缴纳了。祖鲁地酝酿的风暴，似乎和迪努祖鲁真的没有关系。
1906年1月份，抗税事件时有发生，到二月份，个别事件导致了人命，随后，警察开始与祖鲁人发生冲突。终于，2月9日，纳塔殖民地宣布祖鲁地戒严，并派出了部队，镇压祖鲁地。消息传到伦敦，殖民地政府却受到英国政府指责，殖民地政府以集体辞职为要挟，英国政府最终让步。殖民政府加紧了暴力收税的工作，而埃塞俄比亚宗教运动也四处宣扬，鼓励纳塔和祖鲁两地的黑人抗税。
把事情闹大的是纳塔的一个酋长班巴塔Bambata。班巴塔是一个小酋长，领地距离图盖拉河南面的殖民点Greytown不远。班巴塔在25岁的时候子继父业成了AmaZondi部族的酋长。班巴塔好斗，经常惹祸，酗酒，部落的长老们都不喜欢他。1906年2月22日，到了他的部落交人头税的日子，在部落年轻人和埃塞俄比亚教派的传教士的怂恿下，班巴塔带领部族拒绝缴税。殖民地派了警察来抓捕，班巴塔就带领部族躲到了深山里面。班巴塔随后去找迪努祖鲁寻求帮助，但是迪努祖鲁并不想卷入纳塔的事情里面，不过还是收留了班巴塔的妻子和孩子。
班巴塔返回纳塔，却声称得到了迪努祖鲁的支持，开始带领部落正式造反，先是袭击了白人的旅店，和来维持秩序的警察对抗，对后又袭击了来增援的警察队伍，杀死了四名警察。反抗的声势越来越大，最终纳塔殖民地派军队镇压，班巴塔带领人马就越过了图盖拉河，藏身在Nkandhla森林，当年开西瓦战败藏身的地方。这里地势险要，森林遮天蔽日，洞穴也很多，是祖鲁地最隐秘的地方，开西瓦也葬在了这里。在这里居住的祖鲁部落的酋长是Sigananda，已经九十多岁了，是班巴塔父亲的朋友。稳住了阵脚，班巴塔仍然打着迪努祖鲁的旗号征召反抗的勇士，很快聚集了上千人。
英军很快就来到这里清剿，4月底，来到了峡谷里面，经过一个多月的搜索，到了六月初，终于通过内线得知了班巴塔的动向，一举击溃了祖鲁人，杀死了班巴塔，已经98岁的Sigananda最终向英军投降，在被押送的过程中病死，平息了这场暴乱。
由于这场暴乱打的是迪努祖鲁的旗号，殖民地政府就开始怀疑迪努祖鲁究竟起了什么作用。虽然迪努祖鲁多次澄清，甚至曾经主动去劝降，主动出兵协助英军，仍然得不到殖民地官员的信任，最终决定逮捕迪努祖鲁。1907年12月，迪努祖鲁最终向英军投降，并因为窝藏了班巴塔的家人以及其他几个反叛的人员，被殖民地再次判刑。案子在1908年2月宣判，迪努祖鲁被判四年监禁，还有罚款，同时也失去了殖民地官员和酋长的位置。
不过1910年，南非共和国成立，第一位首相确是迪努祖鲁的老朋友，当年伴随迪努祖鲁讨伐Zibhebhu的路易博塔。路易博塔一上台就赦免了迪努祖鲁，把他安置在了德兰士瓦的一个农场里面，远离祖鲁地，他的家人和几个朋友和他住在一起。迪努祖鲁这个时候健康状况很差，路易博塔安排他去欧洲治病，但是迪努祖鲁却在1913年10月18日死于大出血，临终的遗言，是要和他的父亲葬在一起。最后一位祖鲁王，就这样离开了人世。
迪努祖鲁出生在圣赫拉拿的儿子所罗门继承了迪努祖鲁的王位，虽然这个王位仅具有形式的意义了。对于祖鲁人来说，20世纪的南非，充满了种族斗争，祖鲁王这个地位，自然摆脱不了这些政治运动。所罗门在1920年代与非洲国民大会一起成立了祖鲁人为主的组织因卡塔Inkatha，在反对另一位布尔战争英雄Jan Smuts的种族隔离政策中起了重要作用。
所罗门1933年去世后，经过十几年的争执，1948年，Cyprian成为继承人。Cyprian在1968年去世，儿子Goodwill成为继承人，就是现在的祖鲁王。
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外链图片需谨慎，可能会被源头改King Goodwill
1950年代，新上台不久的布尔人政府在祖鲁地祖鲁人传统的保留地的基础上，建立了班图斯坦，或者叫家园，并开始把大量黑人迁移到家园内。家园内黑人进行自治。到1970年，家园内的祖鲁人成立了半独立的政府，彻底丧失了南非的公民权。祖鲁家园的首相是Buthelezi，迪努祖鲁的外孙。他1975年组建了祖鲁人的政党因卡塔IFP，在反种族隔离运动中起了重要作用，但是1985年后与ANC发生武装冲突，相互刺杀了不少人，深化了南非的种族矛盾。1994年南非第一次不分种族大选，IFP号召纳塔祖鲁独立，统一在祖鲁王的统治下，最终没有获得支持，不过IFP还是参加了大选，赢得了夸纳塔祖鲁省的大部分选票。Buthelezi成为南非民选政府的第一位内务部长。
1994年大选之后，祖鲁王的地位重新获得了政府承认，但是也只具有象征意义了，不过祖鲁王的经费由夸祖鲁纳塔省政府提供，因为生活奢侈也时常遭到媒体抨击。Goodwill曾经与Buthelezi争夺权力，几乎动用武力，最终曼德拉出面才避免了流血冲突。
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现在，大部分祖鲁人仍然生活在夸祖鲁纳塔省，不过有几百万祖鲁人已经搬到了南非最富有的豪登省，在约翰内斯堡淘金。祖鲁人在现在的南非政治生活中起了重要的地位，前副总统祖马刚刚在2007年底击败了现任总统姆贝基，成为了原来以科萨人为主的非国大的主席，很可能在2009年的大选中成为南非总统。
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祖鲁的影响现在也遍及世界。祖鲁的音乐很有特点，Paul Simon曾经在自己的作品Graceland里面使用过祖鲁乐手，迪斯尼的动画片狮子王里面的使用的歌曲Wimoweh就改编自祖鲁音乐人的创作。
这里是Karl Denvor的Wimoweh
[FLASH]http://www.youtube.com/v/09SXTH699xE&rel=1[/FLASH]全文完
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 读完了，这个祖鲁系列。 崇拜的话我就不说出口了。
只记得有些章节颇有传统史学大家的风范。
等我再读一遍，就接着去读下一个系列。
家园 终于看完了。 这个祖马明明是祖鲁人，不加入因卡塔，却加入非国大。曲线救‘祖’，有点个性啊。
看看2009年，是不是双马（祖马+奥巴马）都能成为新总统。
- 复 终于看完了。
家园 因卡塔现在是祖鲁王室的政党 影响力有限。
南非有一个很有趣的政策，议会选举是按照政党选举的，然后根据正当的得票数量分配议员席位，也就是说议员不直接参选。
但是呢，议会名单确定之后，在一定时间内允许议员转党，这样实际上是一次议员席位的重新分配。这样对执政党就非常有利，因为本来政治主张基本上差不多的议员们，这个时候自然都希望进入执政党分取利益。结果就是南非的反对派势力越来越小，形成现在非国大联盟一党独大的局面。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 哈哈，变相的以党治国。 南非白人政府在妥协之前忘了作两件事，一是在国民党内部扶植黑人代理人，南非黑人矛盾这么复杂，这是完全可能的。二是平衡非国大和因卡特的实力，非国大毕竟非暴力出身，搞政治已经比较成熟了，因卡塔则需要一个适应的过程。
不过，因卡塔和祖鲁的壮大、发展、衰弱还有点共同之处。起码可以看到，祖鲁人虽然号称人口最多，但是内部关系复杂，很不团结；外部和别的种族也没有什么联合策略。没落似乎是唯一的结局。
家园 好看啊，结尾稍微有点收，不知道作者能不能写一下布尔战争的故事 期待！
家园 好文，差点错过