主题：【原创】陈季常和苏东坡 (一)陈季常老爸陈公弼 -- 就爱在家捣鼓

陈季常就是这位陈太守的儿子,大名陈糙, 喜欢饮酒骑马，舞剑打猎，并且慷慨大度，挥金如土, 在凤翔任职期间东坡虽然与陈太守关系搞得不咋地,但和豪爽的陈糙却相识相知了.我没有能找到他们在凤翔的故事. 但后来东坡被贬到黄州任的时候,陈糙也隐居在那里,河东狮的词句也是在黄州时写下的.

神宗熙宁元丰二年(1079年),变法派排挤东坡,得知陈糙在黄州附近,认为陈糙父亲过去东坡不合,甚至有传闻东坡诬告陈太守贪污,就把东坡贬到黄州(湖北黄冈),好让陈糙对付他,其实他俩好着呢. 东坡被安排做个团练副使,小得不能再小的官儿,八品,东坡居士这个名号就是那时在东面坡上种地得来的.东坡在黄州的四年多里,陈糙来看过东坡好几次. 东坡为陈糙专门写过一篇文章’方山子传’.因为他戴的帽子上面方方的且又很高,像古代的方山冠,就叫他方山子啦.

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与.

方山子，是光州、黄州一带的隐士。少年时，仰慕朱家、郭解(汉代关东大侠)的为人，乡里的侠义之士都推崇他。年岁稍长，性情变了开始读书，想以此来文名当世，但到底怀才不遇。后来才隐居在光州、黄州一个叫岐亭的地方。住在茅草屋里，只吃些蔬菜，和世间人等断绝了来往。车马也不用了，没了书生装扮，徒步来往于山里，没有人认识他。别人见他戴的帽子, 方方的又很高，就说：“这不就像古代方山冠的样子吗？”所以就称他为“方山子”。

我被贬到了黄州，有一天路过岐亭，正巧碰见了他。我说：“咦，这不是我的老朋友陈慥陈季常吗，怎么在这里碰到你啦？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不说话，然后仰天大笑，招呼我住在他家。他的家里四面萧条，然而他的老婆孩子丫鬟们都显出怡然自乐的样子。

对此我感到十分诧异。想当年,起方山子年轻的时候，就好喝口小酒耍耍酒疯玩玩剑，用财如粪土。十九年前，我在岐下，看到方山子带着两名骑马跟班，身携几只小箭，逛西山玩，前面有个小鸟突然飞起来,他便叫跟班追赶射鸟，没射中。方山子独自跃马向前，一箭射中。他就在马上与我谈论起用兵之道以及古今成败之事，自认为是一代豪杰。如今才过了几年，眉宇间依然是英姿勃勃的神色，怎么就会变成一个隐居山里的人呢？

方山子出身于世代有功名的人家，照理也会做官，假如他能投身于官场之上的话，现在肯定高官厚禄,闻名于朝了。他原有家舍在洛阳，花园院落富丽大气，可与公侯之家相媲美。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，也足以使生活富裕安乐了。他都抛开不要，偏偏到了这种穷乡僻壤，这难道不是因为他有独到的心意才会这样的吗？

我曾听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫污浊，但是无法碰到他们。方山子或许见过他们吧。

瞧他,妻子奴婢都怡然自得,哪里有惧内的样子.

神宗元丰七年(1084年),东坡调任汝州(河南,终于又快回首都了),陈季常和其他几位友人一直把他送到九江呢. 后来,神宗去世,哲宗即位,由太后执政,东坡被得到重用,在首都任职,陈季常还特地从隐居之所跑出来到开封来看望东坡.

没办法,陈季常是因为东坡出的名,所以记载他的文字大都和东坡有关的,再来一首东坡的临江仙:看看陈老哥带着MM旅游的风采:　　

龙丘子自洛之蜀,载二侍女,戎装骏马,至溪山佳处,辄留数日,见者以为异人。其后十年,筑室黄冈之北,号曰静庵居士。

细驮双侍马远女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。

面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂.

在来瞅瞅秦观写给陈老哥的两首诗吧,瞧着小日子,瞧这心境…

-题双松寄陈季常

遥闻连理松，托根黄麻城。枝枝相钩带，叶叶同死生。

虽云金石姿，未免儿女情。想应风月夕，满庭合欢声。

-寄陈季常

一钩五十犗，始具任公钓。揭竿趣灌渎，与尔不同调。

先生本西蜀，侠气见英妙。哀怜世间儿，细黠似黄鹞。

侍童双擢玉，鬓发光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。

平生携手好，十七登廊庙。小生相吏耶，徒枉尺书召。

暮年更折节，学佛得心要。鬻马放阿樊，幅巾对沉燎。

泠泠屋外泉，兀兀原头烧。欲知山中乐，万古同一笑。

跟文人打交道可真麻烦， 指不定什么地方他春秋笔法一下， 呵呵

这位陈太守还蛮可爱的， 东坡敢写， 他就敢刻。

加油！

居住在南山脚下，自然饮食起居都与山有关啦。四面的山，没有比终南山更高的。而城池当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。凭着靠山最近而想住得最高，那肯定是没什么问题的啦。但太守住在这疙瘩，开始居然不知道这里有山。虽然不是啥大事，但按道理却不该这样，这就是为啥要修建凌虚台。

它还没修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲逛，见到山峰比树林高的地方,重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样,就说：“这必然有奇特之处。”于是派人在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。修到高出屋檐才停。这之后有人到了这台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度。而以为是山突然活动起伏冒出来的。老头子说：这台叫凌虚台很不错。把这件事告诉了下属苏轼,要求写篇文章来记叙这事儿。

苏轼回复老头子说：“事物的兴盛和破败，是无法预料的。从前,这里是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没。在那时，哪里知道凌虚台会建在这儿？兴衰交替无穷无尽，那么高台变成长满荒草的野地，也是说不准的喽。我曾试着和您老一起登台而望，看到其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿,其南面就是汉武帝的长杨,五柞两座宫殿,其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫.回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又能怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，相比于人之间的得失，来去匆匆又如何呢？或者想要以高台夸耀于世而自我满足，那就错了。因为要是世上真有足以你依仗的东西，就不在乎台子的存亡了。"

我就是这么和老头子说的,也就这样记下来啦。