主题：【讨论】+【文摘】我现在质疑自己质疑的能力 -- 子荷

　　当王鲁湘出现在凤凰卫视2006年12月16日《一虎一席谈》节目开展的“废除伪科学”的辩论现场之后，网上有人专门分析了他在当天的表现。

　　其实王鲁湘只是被临时拉过去参加了那次辩论，“伪科学”这个命题对他来说，实际根本就是个“伪命题”。原定的嘉宾之一不能到场，王鲁湘被胡一虎“骗”过去救场。秉着救场如救火心态的王鲁湘，没有料想到现场会那么激烈，2个老科学家当场吃救心丸，而他本人除了偶尔说一两句话，大部分时间都在劝架。那次经历让他思考——电视的道德、责任在哪里？你到底有没有是非？“从话题的设置上看，你似乎是有是非的，但到最后，你只剩下现场。”

　　所以王鲁湘更愿意做文化类的节目，因为社会话题一定有是非，而他最不想使自己的节目有杀气，有戾气。

　　过去十几年，王鲁湘一直不知道自己的角色，而在前不久做《文化大观园》“岳麓书院”那期节目时，对方对他说：“王先生，你现在是惟一的中国文化的喉舌。”这句话帮王鲁湘找到多年没找到的定位。

　　“如果能把喉舌做好，我就很三生有幸了。”面对听众“这个时代为什么没有大家”的提问，王鲁湘坦然应答。

　　1986年底，王鲁湘在北京大学哲学系就读，师从宗白华。当时90多岁的宗白华虽然今天被公认为中国美学大师，可在那个时候，却因不公待遇，连副教授都不是。老人患有前列腺肥大的毛病，总是要去厕所，晚上起夜时不慎摔跤。王鲁湘带着老人去看病。北大校医院说看不了这病，让王鲁湘带着先生去北京三院。当时的北京离供应暖气还有一个月，正是最冷的时候，两个人在北京三院的走廊里等了一个下午。宗白华不到5分钟就要去一次厕所，常常解了裤子要站半天。王鲁湘终于火了，冲进门诊闹，差点发生了肢体冲突。可北京三院也说看不了老人的病，王鲁湘只能带着老人先安排住在北大校医院。他找教研室主任，找系总支书，再找到当时北大党委副书记，请他打电话让北大三院收留老人。

　　“我当时专门去了解了，北大三院至少有三间病房。”王鲁湘说。可是，对方的回复是：“你宗白华不够格！”

　　“这句话对我打击特别大。”20年过后，王鲁湘表情依然沉重。

　　老人在北大校医院住了一晚，可能是因为导尿管的问题，并发感染，开始尿血。王鲁湘急了。又去找友谊医院。他请北大党委找到统战部，给当时的卫生部长写信，然后，拿着批示信才能把先生送进友谊医院。

　　但15天后，宗白华被强行送了回来，因为没暖气，他又并发肺炎，只能住回北大校医院。10天左右后，宗白华去世。

　　前后20多天，先生离开人世。“就这么被一泡尿给憋死了。”

　　人物时代：你在电视里的形象虽然有激情但是似乎不够尖锐，有人认为你在迎合采访对象，展示自己的知识结构，但却没有交锋和怀疑，缺乏更多的探讨。是不是因为你所说的知识分子进入电视后“主体立场丧失”了？

　　王鲁湘：人随着年龄的变化会有很大变化，我现在越来越没有质疑的精神，我现在质疑自己质疑的能力。这个事情你有没有资格去质疑？我其实从来都不是很好的提问者，我回顾我从小到大，从来都不喜欢问问题，有问题不会去问别人，喜欢自己去找答案。不知道这是我性格的弱点还是优点。我很怕因为谈话的问题造成对方的难看，怕别人不舒服。

　　人物时代：但是你要为观众负责，可能观众会希望看到有交锋的尖锐对话？

　　王鲁湘：我讨论的不是关于真理的话题，不是会影响到国计民生的话题。文化的问题没有是非，是非常柔性的，很少有真正刚性的问题。所以我认为文化类的对话节目，是两个人之间的太极，我是一个推手，而不是刀与枪的对话。文化类对话节目要看推得怎么样，是不是行云流水。所以我特别不喜欢《一虎一席谈》，人为设置了两个极端，让双方站在不同的立场你来我去地争斗。

　　人物时代：有人提出要警惕像你这样的学者，说你老生常谈，并且有迷惑性，会让观众丧失辨别能力。你在接受《新周刊》采访的时候指出民众对专家的不信任是不理性的。我同意你的观点，尤其是网络言论，情绪化的问题非常严重。但是，专家自己是不是完全没有问题？

　　王鲁湘：当然有问题。至少专家应该传达有用的信息。但最突出的问题是，在信息传播完全平面化的今天，传播的民主和接受的民主的双方关系之间，首先要维护传播的民主。(那专家呢？)自己好自为之。

　　第一 不要试图说服任何人，每个人都有自己的坚持，你不是他，不必明了别人的喜悲，你需要的只是一份妥协，让人心悦诚服是可遇而不可求的神话。

　　第二 不要向陌生人诉苦，将自己的血泪摊开来，不过是换得一声惊呼或者一记皱眉，这种同情最为菲薄而且廉价，得之亦无多少欢喜，若是不得反是沉重打击。而这世上总有一些貌似宽容实则苛刻的人，他们最擅长慷他人之慨，表达自己的慈悲。

　　第三 若是有人对他人严苛，独独对你温和，不要惊喜，马上离开。