西西河

主题:【原创】革命的终结:历史是沉默的群山 -- 燕青

共:💬64 🌺89 新:
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 5
下页 末页
      • 家园 现在的领袖

        亲属又有多少富豪、公司、门客、女人、外国人呢?

        • 家园 很多

          但是几千年来,中国是什么样的社会大家都知道,权利决定了一切,打个比方,黄光欲,中国首富,你觉得他NB还是胡锦涛NB?

          现在的领袖,哪个人的老婆做到了政治局委员?

          至于富豪公司门客,半斤八两,某人的外孙女好象也差不到那去

          • 很多
            家园 不要小看江Q

            不要小看江青。

            转战陕北一年,毛身边的部队不超过千人,汪东兴手中有时只有一、两个连。胡宗南的距离李德胜最近时,几乎可以说是擦肩而过。据说昆仑纵队中只有江青一个女人,或许不确,但夫人们中间,确实只有江青一个人跟着昆仑纵队。现在的老大夫人们,有谁能做到?不要说走路、流窜、亡命、还要工作,与丈夫同命、与将士同命,单单就是吃黑豆、不停地放屁,有谁能扛得住?

            好像是戚本禹说过:江青是娜拉一样的女人。

            还要那些现代京剧、钢琴协奏曲“黄河”等等,脱离开当时的政治,30年、40年以后再来看,那可都是艺术精品。今年到法国开艺术展览,不还得带上芭蕾舞“红色娘子军”。

            近30年的艺术,能够戳得住的,各位也举一举、列一列。

            江青不那么简单。就是当个魔头,她也得有当魔头的能耐、本事。

          • 很多
            家园 两个问题

            一、为个人牟利的话是否有必要让老婆那么高调。

            二、杀人的时候所有的马仔都必须捅上一刀,这是街头的帮派都懂得的道理。

          • 很多
            家园 盖咨要是做个八年首富,然后被逮进去了。我就认为布什比他牛

            很多。

            当然,也许美国人不这样认为。

    • 家园 想起曾经看过的一句话,知识劳动阶级联合起来。

      从血缘的氏族公社再到地缘的国家,下一步也许真的是巴黎公社再临。

    • 家园 长江出三峡,穿过了奔腾的年代

      脚步渐渐平缓,走向更加广阔的前路。当一切归于大海后,又终会逐渐升腾汇集,云风雷电,再次怒吼奔腾。。人类能主宰世界?人类能主宰自己吗?这里或许不单单是人性,离开了崎岖的环境,注入人们的能量也极剧的减少,有追忆往昔峥嵘的豪情,却多了瓶瓶罐罐的牵绊。

    • 家园 在当代社会“阶级”是陈词滥调

      后工业时代的社会结构早就不是马克思观点所能涵盖的了。虽然物质条件达不到极大的丰富,但很多人已经挣脱自然资源的束缚,成为了自由职业者。在这样的大环境下,资本、剥削的概念,远不如市场、定价的理论更有说服力。实际上在我看来,剩余价值已经成为最不能够自圆其说的教条。

      xx主义充其量可以说人类试图用所谓的科学,所谓的头脑,所谓的理论左右社会发展的一大试验,很不幸的是这个试验失败了,而幸运的是我们可以因此彻底反思人类智慧在自然规律面前的渺小,从而更加脚踏实地的生活和思考。

      从哲学上来说,xx主义以其悲壮的过程与完败的结果,在社会科学领域彻底粉碎了西方自然科学的高速发展给人类带来的那种骄傲和自负。乌托邦已经成为过去,社会科学回归人性,回归经验主义,从试图指导回归到总结经验、探索规律。所有这一切标志着以科学和人类智慧为图腾的一个大时代告一段落。

      作为一个生活在人类有史以来最好的时代的个体,益抱着学习与探索的态度研究当今全新的社会形态与结构。人类从来都不曾,将来也不会有那些写在书本上看起来香艳无比的平等。推而广之,当人类与蟑螂具有同样的权利的时候,毫无疑问已经不存在人类社会。

      年轻人涉世未深就带着过于理想化的观念去读社会科学的书籍往往是有害的。书本和知识的作用通常不是指导行动,而是在你总结经验的时候知道要怎么总结。社会科学和哲学这类思辨性强于规律性的学科更是如此。正如读MBA是不能造出企业家的,但是当你有了企业之后,不妨去读一下MBA。永远不要忘记书本和知识仅仅是工具、工具、工具!!!

      脱离社会实践去读书,往往是误人。与其侃侃而谈阶级、剥削,不如去尝试着做点生意,管理团队,目的不是挣钱,而是了解人性,学习人类社会的组织形式。如果真的要批判,起码也要了解批判的对象,知道自己批判的是什么东西。

      我不认为一个从未成为成功的领导者的人,他对社会组织的评价是有价值的,同样,一个在自由经济社会,不能养活自己的人,他对社会结构的研究和批判,很难说会不会掺杂了太多的成见。而一个带有成见,有所成就的天才,谁能说不是人类社会最恶的毒瘤?

      尽信书不如无书,古人诚不欺我也。

      • 家园 呵呵,是吗?

        老兄估计过于乐观啊。

        • 家园 “阶级”理论有很大的局限性,甚至是错误

          人性就是如此,乐观悲观有什么分别呢?

          看看现在小孩子需要多长时间才能被社会正式接纳--18年,这应该是地球上最长时间的育儿周期吧?没有社会,小孩子有多大的几率能长大呢?可以说现在人类已经是彻底的群居动物,离开社会几乎都不具备繁殖能力。

          人类社会只要分工存在,就需要组织,就有领导者和被领导者,就一定会产生特权。要想消灭特权,就只能消灭分工,分工没了,社会也就没必要存在,没有社会,人类就回归到低等生物,连猴子多不如---智慧生物进化的起点就是群居。所以说这个人有三六九等,有阶级,是与生俱来的,是原罪。

          原罪有好坏吗?有善恶吗?即使有,我看也没法解决,消灭了原罪,也就消灭了人类。

          拿阶级来解释人类社会,有一个很大的问题,就是总是认为有一帮凶残、弱智、懒惰的高高在上的人,和一帮勤劳、聪明、善良却又不得志的人。认为人类社会就是这两帮人相互斗争的历史。其实这是彻彻底底的扯淡,你把这群号称勤劳、聪明、善良的人拿出来,单独划一个封闭的圈子给他们,不出1年,他们就会继续分化,一部分成为所谓的统治阶级,一部分成为所谓的被统治阶级。原因何在?社会分工的需要+自然选择而已。

          人类社会过去和现在是智者统治的模式,将来也不会有什么变化。陈胜吴广们揭竿而起之前是被压迫阶级,难道旗杆树起来的瞬间就成为了统治阶级?

          • 家园 历史越来越证明马克思理论的正确性,而不是相反

            阶级理论,是无产阶级寻求解放的工具。就像天赋人权是公理,而不需要自我证明。否定这样的公理,代表的是自我权力主张的放弃。盲目的跟风所谓阶级消灭论,最后达到的效果只能是软弱的退却。

            马克思主义和儒家对接的基本平台就在于两者都是一种伦理哲学。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 5
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河