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主题：【原创】贞观十三年（序） -- 巴山夜雨
家园 【原创】贞观十三年（序） 贞观十三年，亦即公元639年，阿拉伯人入侵埃及，而在中国，唐太宗命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌；这金戈铁马的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件：
１：海州士子陈光蕊赴长安应试，唐王御笔亲赐状元。跨马游街，适逢丞相殷开山之女满堂娇抛绣球卜婿，被选为姑爷。在夫妻赴江州上任途中，陈光蕊为歹人刘洪所杀，留下遗腹子江流儿，被金山长老法明收养。
２：唐太宗李世民因未能救得泾河龙王的性命，被拘至地府问话。后因判官崔某与魏征有旧，私改生死簿上李世民的阳寿，使之得以复生。离开前，李世民许愿将要做法事超度地狱中的冤魂。
３：高僧玄奘在长安宣讲佛法，受到正在寻找取经人的观音点化，认识到了在中土流传的小乘教法的局限性，而代表当前佛学最高水平大乘教法在西天。为了普渡众生，也因为受唐王之命，御弟殿下毅然踏上取经道路。
这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是影响深远，促成了一次中西方文化的重大交流。在八卦学家巴山的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的西游之旅，也自此开始……
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读到此处，看过黄仁宇《万历十五年》可能要揭露我剽窃的行为了。该书的介绍正是这么写的：
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……恩，剽窃也就罢了，内容也是如此荒唐。从唐僧他老爸老妈招亲成婚男欢女爱，到他自己混成能够高僧，怎么可能都发生在同一年呢？
可事实上，吴承恩同学的《西游记》就是这么写的！不信请看：
陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，。。。此榜行至海州地方，有一人姓陈名萼，表字光蕊，见了此榜，即时回家，对母张氏道。。。
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。
怎么样？雷倒了吧？若说是文章篇幅太大，情节上有偏差和漏洞（就象被讨论得无比详细的郭靖黄蓉年龄问题），可这三处前后不过相差数章而已，怎么会出现如此明显的错误？为什么非要让本来绝对不会同年发生的事情都挤到这贞观十三年来？
《西游记》虽然是老少皆宜，但其博大精深之处，殊不下于四大名著的其他三部。惊才绝艳的吴承恩，学贯儒释道三家，他一定是想向我们暗示某些东西！
那，这到底是什么呢？透过尘封，我看到吴承恩诡秘的笑着。跟我来找出这答案吧！
话外音：块跳进这个坑吧。。。。
土鳖抗铁牛
家园 一个月啦， 楼主快醒醒 我来挖坟了
家园 不好意思，这几天跑去跟人贫嘴去了
家园 户籍制度坑死人呀 啥时候填？ 家园 他是他自己的转世 其实，吴承恩才是穿越小说的第一人。在西游记里穿来穿去的还真不少啊。
家园 83复出啦 家园 反对挖旷日持久坑，剧透催文 贞观十三
正观子时
万成之机
不可错失
家园 送花，谢宝 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
家园 贞观十三年,八卦学家巴山意外获得【通宝】一枚…… 谢谢：作者意外获得【通宝】一枚鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
家园 哈哈哈！ 居然只有我的宝！不好意思啊。。。
家园 陈光蕊赴任受灾在明代西游记本里是没有的 西游记的版本，在清以前，已知的明代四种刊本中都没有陈光蕊赴任受灾一节。陈光蕊一事最早见于《西游证道书》，据该书评语，曰此一大段文章出自《释厄传》古本，清代百回本《西游记》照搬编为第九回，遂成定本。但由于此段文章文字与其它章节相差甚远，且多有存疑矛盾之处，故现代重印本多有弃此一段落回复明刊本的原貌，不过这样一来，五众中唐三藏的出身反倒变得太过简约而模糊（悟空不论，即便其它三众皆有大段文字描述其前世今生），故也有部分版本主张仍依百回本置其于第九回或是作为附录刊出的。不过此一章节与原文并非出自一人笔，倒是可以确认的。
家园 不错，唐僧不仅在人间的来历模糊， 在佛家的身份也颇为暧昧。书中交代他本为如来的二弟子金蝉子，可是，佛经中从来就没有＂金蝉子＂的说法！就好比韦小宝只是在鹿鼎记里活灵活现，历史上却没这号人物一般。
家园 跳 进来了,花等下文.