- 发帖可能变空内容,邪门暂不知所以然
- 『稷下学宫』新认证方式,24年网站打算和努力目标
主题:【原创】贞观十三年(序) -- 巴山夜雨
贞观十三年,亦即公元639年,阿拉伯人入侵埃及,而在中国,唐太宗命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌;这金戈铁马的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件:
1:海州士子陈光蕊赴长安应试,唐王御笔亲赐状元。跨马游街,适逢丞相殷开山之女满堂娇抛绣球卜婿,被选为姑爷。在夫妻赴江州上任途中,陈光蕊为歹人刘洪所杀,留下遗腹子江流儿,被金山长老法明收养。
2:唐太宗李世民因未能救得泾河龙王的性命,被拘至地府问话。后因判官崔某与魏征有旧,私改生死簿上李世民的阳寿,使之得以复生。离开前,李世民许愿将要做法事超度地狱中的冤魂。
3:高僧玄奘在长安宣讲佛法,受到正在寻找取经人的观音点化,认识到了在中土流传的小乘教法的局限性,而代表当前佛学最高水平大乘教法在西天。为了普渡众生,也因为受唐王之命,御弟殿下毅然踏上取经道路。
这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是影响深远,促成了一次中西方文化的重大交流。在八卦学家巴山的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的西游之旅,也自此开始……
-----------------------
读到此处,看过黄仁宇《万历十五年》可能要揭露我剽窃的行为了。该书的介绍正是这么写的:
恩,剽窃也就罢了,内容也是如此荒唐。从唐僧他老爸老妈招亲成婚男欢女爱,到他自己混成能够高僧,怎么可能都发生在同一年呢?
可事实上,吴承恩同学的《西游记》就是这么写的!不信请看:
彼时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,。。。此榜行至海州地方,有一人姓陈名萼,表字光蕊,见了此榜,即时回家,对母张氏道。。。
十王从头看时,见太宗名下注定三十三年,阎王惊问:“陛下登基多少年了?”太宗道:“朕即位,今一十三年了。
贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。
怎么样?雷倒了吧?若说是文章篇幅太大,情节上有偏差和漏洞(就象被讨论得无比详细的郭靖黄蓉年龄问题),可这三处前后不过相差数章而已,怎么会出现如此明显的错误?为什么非要让本来绝对不会同年发生的事情都挤到这贞观十三年来?
《西游记》虽然是老少皆宜,但其博大精深之处,殊不下于四大名著的其他三部。惊才绝艳的吴承恩,学贯儒释道三家,他一定是想向我们暗示某些东西!
那,这到底是什么呢?透过尘封,我看到吴承恩诡秘的笑着。跟我来找出这答案吧!
话外音:块跳进这个坑吧。。。。
土鳖抗铁牛
一直都是八卦学家
还没看贴先回帖,我厚道吧?
时间上马马虎虎还能对上,唐某刚活过来就大做法事啥的,把大和尚给勾出来了.
第一个13年实在是有点扯...83最近研究西游记了?偶拿那书催眠,睡觉前看个十来分钟.
进来了,花等下文.
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】
恭喜:你意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】
贞观十三
正观子时
万成之机
不可错失
西游记的版本,在清以前,已知的明代四种刊本中都没有陈光蕊赴任受灾一节。陈光蕊一事最早见于《西游证道书》,据该书评语,曰此一大段文章出自《释厄传》古本,清代百回本《西游记》照搬编为第九回,遂成定本。但由于此段文章文字与其它章节相差甚远,且多有存疑矛盾之处,故现代重印本多有弃此一段落回复明刊本的原貌,不过这样一来,五众中唐三藏的出身反倒变得太过简约而模糊(悟空不论,即便其它三众皆有大段文字描述其前世今生),故也有部分版本主张仍依百回本置其于第九回或是作为附录刊出的。不过此一章节与原文并非出自一人笔,倒是可以确认的。
居然只有我的宝!不好意思啊。。。
在佛家的身份也颇为暧昧。书中交代他本为如来的二弟子金蝉子,可是,佛经中从来就没有"金蝉子"的说法!就好比韦小宝只是在鹿鼎记里活灵活现,历史上却没这号人物一般。