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主题：【原创】宋代理学的两颗大毒草（以前写的哈） -- 王威
家园 喜欢这一句 公曰：“吾正而毙，是为考终。汝何哀？”喜欢这一句
真的有人把“如何死”看的高于“是否死”啊
家园 其实所谓存天理灭人欲 用来管好自己自然不是一件坏事，
但硬要推广到外儒内法的社会管理系统中就出事了
基层地方官员对老百姓来说是“青天父母”，
他们中大部分要存的是和自身利益相结合的“天理”，要灭的是老百姓的人欲
好比三个代表理论说的是要以做好这三个代表作为党建目标，
到基层就成了执政合法性的理论依据
这不是理论本身合理不合理精深不精深学术水平高不高的问题
而是理论是否能配合实践，通俗易懂的问题
家园 理学并不坏，被妖魔化了 理学并不坏，
家园 俺打赌，理学家绝对可以做得出 礼始于谨夫妇。既然造次必于礼，君子无终食之间违礼，那么“退三步，恭对牝户长揖者三，祝曰”正是理学应有之义啊，为什么你却认为理学家“绝对做不出”呢？俺以为王威可能做不出，但理学家应当做得出，《礼》曰，出言不以礼，弗之信矣，做爱不以礼，弗之敬矣，《礼记·内则》记载
：“故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。将御者，斋漱浣，慎衣服，栉缈笄总角，拂髦，衿缨，綦屦。”面对牝户，长揖者三，赞之者四，而不是马上露出猴急之状，色狼之态，此君子之所以别禽兽也，敦伦前进退以礼，敦伦后据实书之，君子洒然无私，不自欺而欺人也，不像某些人，脱下裤子是禽兽，裤子提起是君子，哈哈
家园 哈哈～～ 若大家都如此坦然无私，也就没有夫妇家中看黄片被逮的事了吧。
家园 佩服您的力气,写了这么多. 我觉得您还没有搞清中国历史上政统和道统的关系.
家园 搭车一问 据说朱熹是个伪君子，曾经为了陷害同僚不惜对妓女上刑逼供，结果妓女没招。
这事儿是真是假？有没有大牛考证过？
- 复 搭车一问
家园 不是大牛考证，还望指教。 卜算子 .咏梅
不是爱风尘，
似被前缘误。
花落花开自有时，
总赖东君主。
去也终须去，
住也如何住。
若得山花插满头，
莫问奴归处。
写这首词的MM叫严蕊宋时台州人（今天的浙江天台），MM运气不好，是个营妓。
严蕊字幼芳，通诗词，达古今。话说朱先生来浙南巡视，他和唐仲有的关系不大好，就想找点把柄，打击敌人。为了这个抓了严蕊，逼她承认和唐先生有很暧昧的关系。
按当时的法律，官员是不可以嫖娼的，其实现在也不许。官员嫖娼，不算犯罪，但算犯禁。
严姑娘挨了鞭子，受了委屈。吃了两个月牢饭，在监狱里差点躲猫猫了。但死活不送嘴，朱先生也没有什么办法，好赖是理学家嘛。
此案未结，朱先生就调走了。提刑岳霖（子商卿）继任，可怜严MM无辜，也可怜她的才气，决定放人。
上面那首词就是当庭释放的时候，严MM援笔一挥而就，明志之作。
随着这首词的传播，朱先生被搞得很狼狈，最后皇上也知道了。为这个朱先生还专门写了个奏章自辩清白。朱先生的自辩核心就是这首词不是严MM写得，是唐仲有的一个亲戚写得，她只是唱了罢了。
关于这个版权问题，宋朝的洪迈在《夷坚支志》，周密的《齐东野语》等书中都倾向是严MM的，有兴趣的河友可以去看看，书里还有严MM的其他两首作品。
这个问题基本就是这样了。
关键词(Tags): #MM，家园 小时候读这个故事令我对朱熹一直映像不佳 那时候是看《连环画报》，有一期画了这个南宋娱乐圈名伶严蕊的故事，画中，严蕊纤纤弱质，楚楚动人，对她严刑拷打以求打倒政敌的朱熹简直就是岳不群，表面上一口仁义道德，骨子里是妒嫉与不宽容。画报上这则故事的最后一副图画是严蕊素衣告别岳霖，背景萧瑟，她说“不是爱风尘，似被前缘误，……待到山花插满头，莫问奴归处”，想想那时候估计10岁都不到，但是记得非常清楚。严蕊的故事在三言二拍里头叫“硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名”。
前两年做了些功课，查证了一下，发现实情其实也不一定如此。倒有点像现在流行的利用情妇扳倒贪官的失败版。严蕊本人也不如想象中的高洁，和现在利用有权势的情人谋些私利的女子也没有太大的不同。朱熹不是自己映像里那样坏，下令刑责的好似也非他本人。
但是，实情如何其实根本不重要，民众的生活需要八卦娱乐，严蕊的故事如果不这样敷衍，当然不够成为猛料。古时候文人写笔记，和现代狗仔写绯闻颇为相似。有情有义有才有貌的女子，涉及朝廷重臣的政治斗争，稍加敷衍，就可以拍成电视剧了，主题曲都是现成的，多好。