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主题：【原创】莫把西河当花剌子模 -- 人间树
家园 【原创】莫把西河当花剌子模 据野史记载，中亚古国花剌子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将士有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给国王的老虎送去食物。花剌子模是否真有这种风俗并不重要，重要的是这个故事所具有的说明意义，对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现，花剌子模的君王有一种近似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息的人，就能根绝坏消息。另外，假设我们生活在花剌子模，是一名敬业的信使，倘若有一天到了老虎笼子里，就可以反省到自己的不幸是因为传输了坏消息。最后，你会想到，我讲出这样一个古怪故事，必定别有用心。对于这最后一点，必须首先承认。
我转述这个故事，也别有用心，必须首先承认。
用心就是针对下述情况：
现在，西河弥漫着一种花剌子模式的风气，尽管不是以好坏为标准。具体是这样的：
传递汉人蒙受灾难的消息，程度夸大者，收花，质疑者，挨骂。
传递维族无限可恨的消息者，收花，替维族(注意，是普通维人，不是分离分子)说话者，挨骂。
传递维汉之间尖锐对立的消息者，收花，给出缓和描述的，挨骂。
看上去，这似乎与花剌子模式恰好相反--这里，传递坏消息的信使会受到褒扬，而好消息不受待见。
比如说扎针事件至今未发现有人员产生不良反应，对于关心同胞安危的我们来说，明明是个好消息，但大家却不愿意接受。
而实质上，是出于一辙。
说到底，区分消息的标准有很多种，好坏是一种，但不是最基本的。
最基本的一种是：真伪。
花剌子模的方式是堵塞坏消息的传递渠道，然而坏消息所陈述的事实并不会因此消失，自塞耳目的后果是什么，我们不用多说。
西河现在的方式是堵塞某些消息的渠道，然而消息所陈述的事实并不会因此消失，这些事实对我们很重要。
花剌子模方式之误在于失真。他们的失真在于只剩下好消息。
西河方式之误也在于失真。西河的失真在于会只
剩下坏消息，最坏的消息。
(修改一次，添加此处两句红字。)
我相信，这个时候我们需要的，是基于真实信息的最合适的决策，
而不是信息失真后的最坏的信息所强迫我们必须做出的
最强硬最铁血的决策。
我们必须掌握，维族中有多少是可以争取的，而不是通过无差别的对待把他们推到疆独势力那边去。
汉人蒙受的灾难必将返还维族身上，虽然道理上应该局限于分离分子，但返回的扩大，殃及无辜几乎是无法避免的，现在的事态
也证实了这一点。
灾难将以什么样的程度返回呢？
按照以直报怨的原则，同等吧。
至少要以真实蒙受的灾难作为出发点吧。
当然，如果有人认为75事件之后，我们任何程度的报复都是合理的，那我也不再多说了，只提醒一句，那么扎针事件的后果又
何必夸大呢，既然你们并不需要这个理由。
我们强调在传递未经证实的，可能引起巨大仇恨的消息时需要慎重，是因为目前两个民族之间已经处于一触即发的紧张状态，未经证实的消息所引发的仇恨可能成为大爆炸的导火线，这并不是危言耸听--韶关事件已经证实了这一点。
在河里谈伊斯兰文化如今变得很危险，我们就来谈谈中华传统文化。
己所不欲，勿施于人。
假如我们处于普通维族的地位，如果我们自己是反对分离主义的(75事件中救助汉人的维族也有不少)，我们会支持对行下罪孽者的处罚。我们可能也会容忍少数的，因为那些行下罪孽者而无辜被报复的事情。
但如果我们遭到了以不存在的灾难为由的无差别报复，
我们又该何去何从呢？
另外，我这个ID会即刻消失，我不是名人，本来用不着专门说一声，不过据说我的行为近来很是妨碍了花党的正常生活，顺便说一声，算是安民告示吧。
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家园 右兄，关于江城的国粉天敌地位。您觉着江城没你爱国？ 记功诿过，太祖尚不敢这样 魏建黄 - 2009-08-24 23:50:14记功（两弹、工业化甚至是识字率提高）于己，诿过于人（刘、周、林、邓），太祖尚不至于这样无耻。只有你们这样法西斯治国模式的拥戴者，这样爱护自己的偶像，将一切功劳记在他名下，过错都认为是他底下的人办事不力或者有心破坏。
别说葡萄是很尊重周公的。更别说葡萄最担心的就是法西斯化（他曾说过最担心的就是民族主义情绪导致同时在西线和东线开战）。
比如说你是右的，反江城的还有左的。。。你们真是紧密联合啊。。。
您觉着您比江城更赤色？
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家园 我的链接已经证明了江城是赤党。你质疑其立场就很成问题 就凭你也敢和江城比爱国？
你不是喜欢质疑人立场吗？
江城与张七都是TG民族政策的既得利益者，为了利益而维护 魏建黄 - 2009-09-07 08:32:37江城其实是为了他们的既得利益而顽强维护TG民族政策的，虽然他化妆的很有才情，但掩盖不了利益、立场带来的取向。
即使每个人都有立场，但也应该遵守起码的是非观念，像江城这样为了利益、立场而选择性识别消息，并且在理屈词穷之后文过饰非，矫情地宣告退出以搏同情。然后就轮到张七跳出来破口大骂了。
张七与江城都是伊斯兰教徒，他们顽强维护民族政策是有利益的 魏建黄 - 2009-09-07 08:12:36江城其实是为了他们的既得利益而顽强维护TG民族政策的，虽然他化妆的很有才情，但掩盖不了利益、立场带来的取向。
即使每个人都有立场，但也应该遵守起码的是非观念，像江城这样为了利益、立场而选择性识别消息，并且在理屈词穷之后文过饰非，矫情地宣告退出以搏同情。然后就轮到张七跳出来破口大骂了。
来看看江城的最近战果——
http://www.ccthere.com/article/2384086
上世纪40年代的中国是农业国，农村人口远远大于城市人口。共产党守护了大多数被占区的农村，就是守卫了中国的战争之本，保护其不被敌人所用，这比国民党守护那些大城市——如果能守得住的话——要有意义的多。/article/2384267再说，国粉们也真好意思吹国民党守护了某些城市。原来在你们的印象中，中国的城市都不位于东北华北，东南沿海，而全部集中于云贵川藏一带的。
且不说国民党丢掉了半壁江山，某些地区一个持枪日本兵就能占领县城，也不说长沙大火，无辜百姓成冤魂，更不提曲线救国的伪军部队，咱们就看南京保卫战中，长腿将军孙元良到南京后，用全部精神到夫子庙听戏嫖妓，战事一起，他的部队拔腿就逃，完全崩溃，最后长腿将军一个人丢下部队混进难民区去了。事后孙元良未受任何处分。
单以1944年的衡阳保卫战而言，方先觉一支孤军在衡阳苦战48天，周边几个军的国民党部队无一大力支援，只听得蒋光头一个劲发电报，“指导”方死守。
抗战前，TG才掌握了几个县城啊？ [ ★江城孤舟 ] 于:2009-08-24 04:07:05/article/2387224那么几个日本兵就能占领的，你说到底是哪一边的城呢？国民党要是不丢掉这些城，TG能建立根据地么？
关于交粮的事情，你可以去问问当年沦陷区的百姓，看他们是不是愿意交粮给TG，看他们是否认为八路军、新四军不是在保卫他们，不就结了？
下面做个对比，先列出八路军。
在王外马甲的《骑兵》一文里面就提到过，为了避免与民争食、八路军部队连野菜都不准挖（部队挖了，老百姓就没得挖的），如果不搞大生产运动，军队会被饿垮、群众会被饿跑，根据地也就不战自溃了。在敌后斗争最困难的阶段，华北八路军的基本原则是：一个地区不能供养的部队，宁愿调往别处、或者干脆精简裁撤，也绝不让部队长期处于饥饿状态，或者是涸泽而渔、向群众过度征收。各根据地还为此专门做过调查研究，分山地、丘陵、平原等不同的地形，每一种地形再分“一面负担”（群众只供养我军）和“两面负担”（群众同时供养我军和日伪军）两类，得出一系列群众能够承担的兵民比例，并严格按照此比例控制我军的规模。
您觉得270艘舰艇值多少钱啊？ [ ★江城孤舟 ] 于:2009-08-25 19:14:46美国可是大笔一挥就送了。还有飞机1000余架，火炮7000多门，也送给了国民党。
不错，表面上物资价值是只有45亿美元，但你不算武器装备的？美国为蒋介石训练了大批军队，将14个军41个师，外加8个交警总队运到内战前线，你觉得这要花多少钱？
“斯大林一个电报，太祖就马上要准备赴重庆谈判”，倒想问你一点，什么叫因果关系？同时期埃塞俄比亚死了一个酋长，是不是也是太祖赴重庆谈判的重要原因？同时期蒋介石的三封电报，以及美国驻华大使赫尔利的表态，你觉得哪个才是太祖赴重庆谈判的根本原因？历史还告诉了我们，当年毛泽东有愿望访问华盛顿，你觉得他就会那么听苏联的话？如果中共的情报工作没到位，不知道国民党方面的真实意图，别说毛泽东不会去，连周恩来都不会去，苏联的电报管个甚用？
最后再和你说一句，首先，我是无神论者；其次，关于你帖子里“还是去争取上极乐世界享用几十个处女比较有前途”这样的字句，我投诉你了。既然发现你已经口出污言秽语，那么咱们的辩论到此为止。