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主题:续貂致南渝霜华 -- 龙王临天下

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                                  • 家园 这并不妨碍它是一个世俗国家

                                    现代埃及是纳赛尔革命的产物,纳赛尔革命是20世纪阿拉伯民族复兴运动的一部分。

                                    记住:只有严格遵守伊斯兰教法的国家,才是伊斯兰国家,比如伊朗。

                                    • 家园 所以你已经承认了伊斯兰教的多样性了

                                      伊斯兰教虽然在埃及和伊朗都是国教,但跟政权的关系却不同。那么,在中国作为部分少数民族的伊斯兰教,跟政权的关系显然又是另外一个样子。如果伊斯兰教在中国进一步在地化,是很奇怪的事情吗?

                                    • 家园 更重要的是

                                      宗教改革的一大目的就在于让世俗政权摆脱神权的束缚和影响。当年英国国教反出教廷,不就是为了实现宗教的民族化,在地化吗?

                            • 家园 哈哈,他的话让我想起自称耶稣哥哥的洪秀全

                              这位南先生居然要搞出“中国式的伊斯兰教”?晕。他那是逼着最温和的MSL拿起刀子将他斩首。

                              • 家园 这有什么了不起

                                穆斯林自己都在那里说伊斯兰教的本土化……

                                我看不止一个河友在河里说基督教的中国化的时候,你们一声没吱吧。

                                • 家园 基督教的中国化是以基督教在全世界范围内的开明化为前提的

                                  而当初马丁路德改革又是以多少生命为代价的?进而又花了几百年才真正开明化的?基督教的所谓中国化其实也是很有限的。而就算做到这种程度对伊斯兰教也是不可想象的。因为大前提不存在。

                                  你或者个别人的这种想法固然好。但绝大多数MSL及其学者自己知道那不可行----马丁路德式的人物在基督教世界一千年才出现几个?在伊斯兰世界出现的几率更不可想象。

          • 家园 这句话已经被阿拉伯学者公认为伪圣训

            他们的穆圣人不也说了吗,“学问即使远在中国,亦当求之”。

            再告诉你一句穆圣(愿主福安之)的真圣训:“谁伪造我的话,后世必坐火椅子。”

            一个基督教国家,一半人口是基督教保守派

            你能告诉我这是哪个国家吗?

            • 家园 给我个“阿拉伯学者”的链接

              好像只是某派学者的看法吧。另外,你想说这帮埃及佬都要坐火椅子了?

              外链出处

              下面说的是美国。数据虽有误差,亦不远矣。

              外链出处

              • 家园 那就请你告诉大家,这句所谓“圣训”出自哪部圣训集

                我有绝对把握你找不出来。

                至于这帮埃及佬,他们后世坐不坐火椅子我一点兴趣也没有——我自己都要入火狱了,还能顾得上他们?

                • 家园 不敢应战了?

                  你不是说我绝对找不出来吗?找出来你吃键盘,如何?

                  • 家园 请吧

                    只要你找出哪一本阿拉伯国家1980年以后出版的《圣训》里有这句话,我吃键盘。

                    • 请吧
                      家园 镭射你杯具了

                      《伊玛目·赖比尔穆斯奈德圣训集》(al-Jami‘al-Sahib/Musnad al-Imam al—Rabi‘)  伊斯兰教艾巴德派圣训经之一。与逊尼派的“六大圣训集”和什叶派的“四大圣训经”齐名。为阿曼早期圣训学家兼教法学家赖比尔·本·哈比卜传述、辑录。该集被艾巴德派穆斯林奉为内容最真实、传述最精确、传述世系中的人物均诚实、可靠的圣训集。共分4卷,收入圣训1005条,依次标有序号。第1、2卷分篇分章,第3卷分章不分篇,第4卷只有序号而不分篇章。全集内容:第1卷5篇93章,收圣训391条,主要讲述诚意、天启、求学、民族、信仰、前定等教义原则以及洁净、礼功、斋功、天课等各种教法问题的规定、性质和意义,其中第18条“学问虽远在中国,亦当求之”的名句,就是由赖比尔正式辑录在卷。

                      外链出处

                      2004年阿曼有再版。

                      外链出处

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