西西河

主题:【原创】怀念毛泽东 -- 白山卖炭翁

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  • 家园 【原创】怀念毛泽东

    此为08年旧文,是日饮酒酣畅,心潮澎湃。

    30年了,我们对他的认识,一点一点在变化着;从他去世那一刻起,私人情感的,意识形态的,历史俯瞰的,近身感受的,千千万万的评价,一直到今天都没有止息。任人打扮的小姑娘也好, 现实服务的工具也罢,不严肃的历史——这30年来中国浅薄的思想文化的绝好代表象一个多棱镜为我们折射了他复杂的难以计数的身影,折射到我等市井小民身上的最后往往成了泛泛的谈资:斑斓的私生活,幽深的权谋和无忌的手段,他晚年一步步的失落和犹疑,以及临终前毫无节制的哭泣。

      面对着扑面而来的庞杂的信息,真实的,虚构的,我们毫无分辨的接纳下来,于是神没有了,有时候倒近似于鬼魔,于是崇高不再,我们沉湎于解构、颠覆、大话和恶搞。其实这样也好,让我们又回到国际歌的原点:从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,一切只能靠自己,说的很朴实,却是看透世态、历经沧桑后才能有的冷冰冰的现实主义!

      终于我们能够象历史上任何一个禁锢之后自由膨胀的时期的人们一样:书生论政,指点江山了,这是他不允许的。看看网上的论坛,热闹极了,毫无顾忌,说什么都可以,因为没人负责,象不象晚明朝堂上的言官们,对,都是大嘴巴,但我们不担心屁股挨板子了。这是社会的进步,我们超越了他的时代!

       08年注定是一个要载入史册的年份,只是不知道下一个雨果在哪里?面对眼前这个活生生的大时代变局,当每个人设身处地处在某个位置思考、设想甚至幻想时,才发现我们手上的凭借有些空空的,脚下的坚持有点软软的,尤其是我们的心里空落落的,没有底气,一种巨大的空虚弥漫其间。30年的承平,30年的繁华,看着脚下战争与和平的十字路口,我们何去何从?

       Bjork说出了Tibet,美少女怀揣汽油上了飞机,法伦请辞获允,藏独手持利器横暴街头。巧合吗?阴谋论吗?美国欧洲大陆次贷风暴狂扫不息,东南一隅海岛上公投之声如战鼓隆隆正酣?至于奥运,原谅我的忽略,对于锦上添花的事物,我一直难提兴趣,毕竟东德的举国体制和朝鲜的阿里郎活生生的摆在我们面前,只是我们从没有从中得到任何教益。

      

       有了他”引蛇出洞”和“阳谋论”的前鉴,我想‘我反对你的观点,但我誓死捍卫你发表言论的权利”,应该是我们遵从的原则吧,一言不和,破口大骂,赤膊上阵,是一种心理虚弱的表现,对于偾青,除了叹息,我实在难有赞叹和鲜花。只是我非常的困惑和感慨:他们怎么能有这样的观点和想法,和平?等待?感情?等待了20年了,等到2千3百万人都齐呼独立的时候,谁还敢说时间在我们一边?有人举着知兵非好战教训当代的黩武者,但当年孔明的话又有谁提起:“刘繇王郎,各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹 ,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东! ”

      

       不说普拉昌达和尼泊尔游击队,不说赤军和5月暴动,30年了,我不知道西藏普通农牧民家里还供奉他的画像,象菩萨一样崇拜他,原因很简单,他让贫苦的农奴翻了身,打破了身上的枷锁,实现了最大自由平等!就这么平实的道理,30年来,我们似乎都忽略了。看看西藏、新疆的今天真的让人感慨浩叹,拔剑四顾心茫然。一个伟人,他的遗烈和远见不会在短暂的30年间消散.30年真的不长,还是那个美国.但是58年前,他在北方划了一道38线,47年前他在南方划了道17线,美国人或者过来,或者没过来,他或者出兵,或者军援,让美国人实实在在感受了一个词:勇气。不要说两大阵营了,不要说身后有苏联了,没有了自立的勇气和脊梁,再多的凭借也是虚妄。是的,他有政治家华丽的转身握手尼克松,他有霸主心态与赫鲁晓夫的论战,但是一但涉及到中国的根本利益,他从没有退缩过,他的根与千百万中国人民血脉相连,他知道身怀国之利器的责任和义务,他从没有辜负那句话:中国人民从此站起来了!

       然而今天呢?西西河里议论纷纷:中国终于得到重新崛起的机遇,为TW一隅之地丧失我们发展的大好机遇,值不值得?和平是等不来的,和平是乞求不来的,看看今天的科索沃,想想那个曾经的辉煌的名字南斯拉夫,国际间的你死我活从没有停止过。和平崛起?凭什么?就是你的崛起,导致了油价会飞涨,铁矿石价格居高不下!蛋糕就那么大,怎么分?这就是赤裸裸的丛林法则,明确的达尔文主义。想崛起,想复兴,好吧,请付出代价吧,TW,新疆、西藏?肢解一个国家不是什么妄想,苏联够强大吧,才多少年,你们就忘了吗?

       这些天我在翻他的书,那些老书,看到他说“丢掉幻想,准备斗争”,他说“我们中国人是有骨气的。”,他说:“多少一点困难怕什么。封锁吧,封锁十年八年,中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕,还怕困难吗?留给我们一点困难,封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类,确实是困难,但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了,难道不能克服现在这点困难吗?没有美国就不不能活命吗?”很熟悉的文字,今天读来,很亲切,很感动,也很振奋。原来32年过去,他一直没走远,每当我们面对艰难险阻,面对着更辛苦,就会不由自主的想起他,似乎还在引领我们一直走下去。

       这些我们要面对的困难,他都想到了。有什么呀,那又怎么样呢?记得William Wallace说过话吗:“如果战斗,你们可能会死。如果逃跑,至少还能多活一会儿,年复一年,直到寿终正寝,你们愿不愿意?用这么多苟活的日子,去换一个机会,就一个机会。回到这里,告诉我们的敌人,他们也许能夺走我们的生命,但他们永远夺不走我们的自由。”还有“Every man dies, not every man really lives.”这是一个英雄的回答,也是一个男人的回答。

      

       春节到凤凰,归程中偶然路过长沙,懵懂中从后山倒爬了一回岳麓山,在山顶看到了镌刻长沙会战烈士英名的石碑,到半山瞻仰了蔡松坡和黄克强的墓庐,走到山下终于看到了著名的岳麓书院,我此行的目的地,看到了实事求是的匾额。只是步出书院,无意中看到了他的石像,这时天空飘起了细雨,本没打算去韶山,却在这里不期而遇。石像很高大,只能仰起头迎着风雨观瞻,视线很模糊,但是能望见他身后满目的青山,脑海中忽然想起那句不太合辙的诗:今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

    通宝推:zen,唵啊吽,ifuleu,
    • 家园 我不怀念

      "从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,一切只能靠自己"

      "chairman万岁 万岁 万万岁"

      这两句话怎么看都是极矛盾的.

      一场内战 一个人的个人奋斗 一场排除异已打击竟争对手的内耗.又一个轮回罢了.大清 大明 大唐 大汉的开国皇帝是不是也可以说XXXX从此站起来了.从此屹立于世界民族之林了?

      以历史的眼光看.不就是一场农民起义后的狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;故国破,谋臣亡嘛.真的有那么伟大.真的那么值得怀念吗?

      怎么看现在的朝鲜,我认为它就是一封建王朝 金家王朝.不管他叫XX主义.

      49年做为一个分界线,对我们普通中国人来说有什么改变吗?董事长换了?新董事长比旧董事长强多少?明末农民起义口号是“杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来时不纳粮”,闯王当了董事长后,百姓真的不用纳粮吗?

      新社会的女性竟然被旧社会歧视,让人欲哭无泪.

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      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      外链出处

      套用一句网络名言"有些话不能说的太细","有些话只能说不能做,而有些事只能做不能说."做为升斗小民,别人忽悠咱咱没办法.如果自已都忽悠自已就实在太悲哀了.

      再仔细看看这句话,并且让我们记住这句话:

      从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,一切只能靠自己

      • 家园 单纯从逻辑的角度来看,不一定是矛盾。

        举“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”和“他是人民大救星”做对比可能更合适,尽管“救星”和“救世主”严格来说也是两个不同的概念。在宗教传说中,永生的人很多,也未必是神仙皇帝,救世主就不同了。

        PS,好象《国际歌》中文版原来是说“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。”

    • 家园 【文摘】今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来
    • 家园 说话和做事是不一样的,毛的口号和他的做为基本相反.

      毛56故去的话可以封圣,可惜56到76,他多折腾了20来年,进行他自己设想的社会实验,如果真的希望为毛正名的话,最好别说他说了什么,而说他做了什么,这个国家里,最多的人是像我一样带着无奈的心态看待他后20年的人,爱他的和恨他的都不占大多数,但单比数量的话,我观察到的恨他的人应该比爱他的人多得多。

      通宝推:宝贝小狗,
      • 家园 呵呵河里还是爱毛的多

        这个通过几次争论我已经可以肯定了。也可以解释为什么老毛人亡政息后,那么多河里的毛粉为什么离开中国去海外寻找德政。我唯一至今不解的就是为什么他们不去直接继承主席政治遗产的朝鲜古巴当主人翁,非要去主席打击批判的万恶的资本主义社会被剥削,难道是继承主席遗志去解放全人类吗?

        就像中国用藏民愚昧落后,当作解释为何藏民继续信奉喇嘛教的借口一样。被藏民当菩萨一样敬奉,也恰恰说明了毛在中国人民中的形象,汉族也一样嘛你看周围汉民不也经常车上放个主席画像什么的辟邪保平安嘛,真是信奉他爱戴他?未必,就是个门神嘛,和隋唐第第十七第十八条好汉平齐而已,够落魄的了,您就不要再为难毛粉们了。

        • 家园 朝鲜古巴已经解放了,潜伏资本主义国家是为了解放他们
        • 家园 因为毛派都是民族主义者,一切都是为了自己的民族。

          不象你们反毛派,追求pussy价值的时候追着追着就追到别的国家了。

          • 家园 您看反了吧?

            我现实中看到的从来都是批毛烦毛的多,只有在海外人员为主的西西河里看到尊毛的多、还有为文革平反得现象。这不正说明很多毛粉跑到资本主义国家去了偶,而且海外毛粉们除了嘴皮子怀念老毛也没打算回来建设祖国。他们要都是民族主义咋都出国跑到普世价值老巢去了那?民族主义者无论实业救国科教救国可都是最终要回国建设才行的吧?

            一边歌颂毛治下的种种乱象却不去朝鲜亲身享受,一边歌颂主席的伟大思想和实践却跑到国外普世价值的老巢享受主席批判的腐朽的资本主义生活,毛粉们还真是伟大啊,都在争取像江太后一样在国外以批判的眼光对待敌人的糖衣炮弹,然后用主席的要求来指引我们国内的穷困人民,真是伟大啊,光荣啊,正义啊!

            • 家园 当年还说共产主义就是“共产共妻”呢
            • 家园 朝鲜是社会主义国家么

              可以明确的说:不是!更加不是毛泽东所追求的社会!

              其实,史文恭兄说的一句很让人深思:人们忘记了,毛泽东和当时的中共是有信仰的,有追求的。社会主义和共产主义就是他们的追求。这样去看,很多你不理解为什么会发生的事都好理解了,无论是对的或错的,无论是结果好的或者不好的。

              再说一句,我就是在国内的,就是一个每天和底层群众打交道的警察,我对底层群众还是很熟悉很了解的。而您,飘逸的“风中乱发”,很明显,对底层绝大多数普通人不熟悉不了解,或者说不想去熟悉去了解。

              • 家园 都是伟大领袖说一句顶一万句的国度能差到哪里吗?

                朝鲜如果不是社会主义国家的话那社会结构相似的毛时代同样也不是了不是嘛?我觉得叫现代农奴制也不错不是嘛?全国的大部分人口都只能局限在自己的村子,耕东家的地,拿微波的工资,没有人身自由出去要饭都得开介绍信,没有选举被选举权,没有受教育权,只有学习毛语录跳忠字舞的自由,这和农奴制、井田制有什么最根本的区别?仅仅是因为农民们名称上是主人?有这么惨的主人吗?最广大的人民群众除了自身劳动力一无所有的国度和最广大群众除了填饱肚子的东西一无所有的国度真的有质的区别吗?贫穷就是社会主义?

                毛和他的团队有什么伟大理想和追求是他们政治家自己的事,他们用自己的政治信用和历史评价为代价实际对中国人民做了什么朝鲜的例子就摆在那里,从饥荒、愚昧、盲从、逃亡、自闭(朝鲜人文化程度并不低,人均寿命和全民医疗教育住房做的还比中国好,但是现在背叛了毛路线的中国人看朝鲜人是个什么眼神?是俯视还是仰视?所谓朝鲜人的硬气、偶像崇拜是不是毛时代我们曾经有过现在被鄙视的?)几乎一样不拉,一模一样,连领袖模式都一样。“无论是对的或错的,无论是结果好的或者不好的。”这个作为理解他们动机的理由我都可以理解,但结果不好就是不好,王莽还是为了全天下人民安居乐业才搞得改革拿,人家付出的代价更大,难道家破人亡的西汉百姓们还要感谢他的伟大创新不成?政治家们美好的动机就可以掩盖他们蹩脚的手段吗?理解和评价是不同的两件事,难道不是吗?

                我不知到您平时接触的底层群众是什么样的,难道都是猪肉涨价为了给孩子补营养去超市偷猪肉的可怜母亲?就算如此您到大街上问问他们是否愿意回到那个说一句话就可能家破人亡的时代,那个和朝鲜一样全国只有主席一个胖子的时代,那个全国8亿农民几乎没有任何办法改变命运的时代?俗话说拿起碗吃肉,放下筷子骂娘,真能穿越回去,底层群众愿意回到那个激情的岁月饿肚子还是愿意在现代苟且偷生?

                就是您自己,回到毛时代意味着什么?意味着公安部长被干掉,公检法被砸烂,红卫兵头头那些大流氓就是法就是理的混乱社会,这难道是您所希望的?是的,腐败的官僚被毛打到了,可上来的红卫兵头头们比官僚更清廉吗?

                • 家园 什么是社会主义?

                  请您去翻一下河泥。

                  朝鲜和中国的区别在哪里?一个大国一个小国么?

                  我看最主要的区别在于一个是被扶持起来的,一个是自己国民选择出来的!

                  说到朝鲜,苏东波之前的朝鲜的情况是怎么样的?您知道么?这是一个靠扶持才能生存的小国!虽然和南朝鲜一样,也自称是大国,要“打开强盛大国之门”,小国就是小国,是可以被养活的,而中国可以么?

                  说到红卫兵,呵呵,看来您太年轻,您知道什么是“老兵”么?您知道第一批红卫兵是由哪些人组成的么?当时的公安部就由这第一批红卫兵冲击的,请先去了解一下再来说话。

                  • 家园 反正贫穷不是社会主义

                    现在的朝鲜和毛时代的中国都很贫穷,都一样存在着特权阶级和不公正,所以我不认为他们是社会主义,起码不是正经八百的社会主义。不说豪门世家。光看最大的特权者朝鲜饿死人金正日大元帅有日本厨师享尽荣华富贵,毛主一边穿着补丁衣服一边有特殊工厂制造各种特供,金家子传父业,主席女儿三十岁北京副市长老婆文革一把手,世界上很多国家都自称是社会主义制度,不能领导人说什么就是什么不是吗?

                    反过来说朝鲜是被人扶持起来的国家和他是不是社会主义国家有什么关系那?小国就不能实现社会主义吗?那古巴越南都永远不能实现社会主义了?

                    至于所谓选择,难道元朝和满清入关都是全国人民的历史选择?谁赢了,谁就被选择了?

                    我看您和上面那位一个趋势,都太看重名分和主义了、像我这样的草民还是觉得少谈些主义,多干些实事吧。哪个主义能让我们过上好日子我们就支持哪个主义。毛主义被证明了是贫穷落后的,那我们就抛弃他,邓主义流毒无数,但现在好歹比毛主义和普世们好不少,那我们就支持他。至于毛粉们无论多么想回到哪个时代,恐怕全国人民不答应吧?

                    至于红卫兵,我当然知道他们最开始就是高干子弟阿哥格格们,后来他们老子相继倒霉自己也成了被斗的对象。问题是革命组织层出不穷此起彼伏,不管哪个红卫兵当权都是贪污腐化先,这样的体制就算你一年权力伦哥几十遍又如何,有什么作用。这样挑动年轻人闹事的手法难道还值得赞扬?这对我国发展是利是弊?您是一位警察,现在法国每年都有年轻人闹事,法律完全失控,国家陷入半瘫痪,比照毛的红卫兵,您希望我们继续搞毛的那一套吗?

                  • 家园 说到底层群众

                    从您所说的什么“猪肉涨价为了给孩子补营养去超市偷猪肉的可怜母亲”,就可以知道,您不了解这个阶层。这个阶层由什么人组成的?我接触的是普通工人,普通职员,还有众多的农民工以及他们的子女。

                    知道吗,最近为我们监狱输送刑事罪犯增幅最大的是哪个人群?告诉您,是民工们的子女!我称之为“民工二代”!他们多是从小跟着父母到城市里,生活在城市里,但没有城市的各种福利,上的学校是民工子弟小学,我为什么单提小学呢?因为很多小学没毕业就不上了,家里也管不到他们,他们往往在4年级后就开始偷东西,是派出所的常客,对于他们派出所是不能处理的,只能交回给他们父母,他们父母也不可能管教好,然后再被抓,周而反复,再大一些,就泡网吧泡妞了,钱 么,仍然靠偷靠抢,或者投靠某某老大,18岁后如果再被抓到,那就会被处理了,先是拘留,之后就是劳教或者判刑,他们在那个“大学校”里会成长为拥有职业技能的罪犯,他们是主力军了。

                    想知道原因么?请自己去了解。

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