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主题:忆起当年的“早请示,晚汇报”哟! -- 老光

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  • 家园 忆起当年的“早请示,晚汇报”哟!

    常言道:人生如戏。想起从前的一些事儿,的确是跟演戏差不多的,除了不敲锣鼓家什,没得胡琴伴奏,不像戏子那样子的唱做念打,搞出惊天动地的响动,其它,都一样呵。

    记得当年上山下乡运动兴起那阵,时值秋冬之交,正是“早请示,晚汇报”蓬勃发展的狂热浪潮里头,也是全国亿万军民学习实践“老三篇”,发扬“愚公移山”精神,立志改造旧山河,东风压倒西风,革命战鼓擂得咚咚响的时节里。

    俺记得每天出工之前,各位乡亲都得早早地起来,生怕落在人后,莫说是不积极,连忙赶到队屋的“忠字室”,(一般是生产队的仓库)一装饰焕然的房间内,找到自己的位置,赶忙站好起。

    等候各色人等到齐后,大家便在生产队专管这事儿的政治队长的率领下,庄严肃穆地面对着伟大领袖毛主席的彩色画像,一排排立正,稍息,站好起,然后,众口一词地唱起当时最流行的“忠字歌”——“敬爱的毛主席”。一边唱,一边跟着经过培训的宣传员,跳起“忠字舞蹈”。

    因为各色人等的年龄不一,领悟程度也不一。故而,这“忠字舞蹈”跳将起来,就各是各的跳法,各是各的路数了。同样的动作,领舞的往左,后头的则往右,有的东倒,有的便西歪,真的是花样百出哟!各有千秋沙!尽管是滑稽可笑得很,可谁也不敢笑出声来哟。即便是心里头直想笑,那也得强忍着,绝对,绝对,是不能笑出声的呀!

    那时候,流行着一句话呢:学不学,是态度问题;学得好不好,是水平问题。同样的,这忠字舞蹈,跳与不跳,那是个态度问题嘛;至于跳得好不好嘛,那是水平问题呵呵。

    这问题一拔高,可就是大是大非呢!用当时的话讲,这是站在什么立场和路线一边的头等大事呢!这样严肃的场合,你竟然觉得好笑,呵呵!那就说明你的立场有问题呢!路线不对头呢!百分之百,就是筒阶级敌人呢!

    革命群众对于阶级敌人,那可是水火不相容的呵。可能,还等不得散会,就要把你揪出来,当场斗倒!斗垮!斗臭呢!你还不老实的话,那就砸烂你的狗头!打倒在地,再踏上一支脚,还你永世万代不得翻身哟!

    “忠字舞蹈”跳完毕,全体人员重新立正,稍息,站整齐,在政治队长的带领下,大家毕恭毕敬地用左手握着红宝书——《毛主席语录》,把手搁在右胸前,右手则紧握拳头,举过头顶,像举行入党宣誓仪式一样,跟着政治队长一字一句地吟诵祝福词,表达心中的敬意。

    祝福词如下:

    首先,共同敬祝我们伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手,全世界人民心中最红,最红,最红的红太阳毛主席您老人家万寿无疆!万寿无疆!!万寿无疆!!!祝愿毛主席的亲密战友,我们最最敬爱的林副统帅身体健康!永远健康!!永远健康!!!

    然后,则集体向领袖表忠心。表忠心就是“三忠于”,也就是三句话。

    我们要永远忠于伟大的领袖毛主席,永远忠于战无不胜的毛泽东思想,永远忠于毛主席的无产阶级革命路线。

    然后,齐声高唱“大海航行靠舵手”歌曲。至此,礼毕。

    接下来,便由生产队长安排今天一天的工作和每人的具体事情。

    收工后,全体人员依然是先到队屋里头集中。等到所有人到齐之后,便举行晚汇报活动。晚汇报活动前面的仪式与早上一样,不同的是后面的汇报。

    首先,由每个人简短地向领袖像叙述自己一天的活动与心得。等所有人汇报完毕后,则由政治队长领头,带领大家齐唱“大海航行靠舵手”的歌曲,然后宣布散会。

    记得是插秧之前,天气还有点冷。有一天,天色阴沉,似乎马上就要下大雨了。

    早请示的仪式之后,大家正准备出工时,一阵滂沱大雨赶来了,豆大的雨点噼噼啪啪地落个不停。已经出了工的人,又急忙背起锄头跑回来。

    因为冷,又不能升火,乡亲们象一窝未满月的小猪儿,龟缩在一起谈天说地扯闲谈。

    这雨落呀,落呀,下得不住点呵呵。害得大家午饭也吃不成,都荫在队屋里头躲雨。

    结果,这雨下了整整的一天。大家什么事也没干成。

    到了晚汇报的时刻了。

    政治队长站了起来,拿出花名册点名,清查人数。这一来,乡亲们七嘴八舌的闲谈停止了。

    等到所有的人员集合完毕后,政治队长便率领大家,面对早已经布置好的毛主席像和几幅忠字牌的牌子,领着大家肃然起敬地汇报曰:

    “敬爱的毛主席呀!今天,我们实在是对不起您老人家呢!本来,今天大家是准备着要大干一场的,一清早就来齐哒耶!不打想,今朝的雨下得是太大了哦!一哈哈(一会儿)都是没有住点的啦!逼得俺们没得法哒哟,出去不得啦!搞得是势都没有架(开始),则齐(大家)都痴嘎弄嘎(不好办)的。惭愧哟!惭愧!这就真的是对您老人家不起呢!哪扪搞呢?只有明朝挖开亮(天不亮)就起来,放肆地大干一场,努力再努力,把今朝耽误了的损失夺回来啦!毛主席耶,今朝的事,就真的要请您老人家体谅啊!俺们只有好生地干啦!干好哒将功补过啦!”

    说完,带着我们向毛主席像深深地忏悔和三鞠躬,向着忠字牌三鞠躬!

    听了政治队长的表白,望着大家不停鞠躬的身影,俺差不多要笑出声来。

    这场景真的是像演戏似的,又好笑嘛又滑稽。不说是毛主席没有到这现场,就是到了现场,又怎么听得懂我们政治队长的土话和方言哟?要是毛主席他老人家真来哒的话,看见我们如此的作派,肯定会笑得睏倒在地上打连滚呢!

    通宝推:daharry,hzjc,

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    • 家园 【闹剧】赵本山、周立波、周星驰都从这出闹剧中吸取了营养
      • 家园 建议老光挖一挖罪魁祸首

        当时这个早请示、晚汇报,还有唱语录歌、跳忠字舞风行全国。这件事影响非常不好:

        其一,害得毛主席说恶心或是讨嫌才得以制止,

        其二,很多年以后,仍被作为嘲笑共产党和那个时代的人的笑料。

        其三,它害得俺堂姐吃不上午饭。

        大概六七、六八年的时候,类似的活动到处流行,一般老百姓并不把它当回事,但实行比较认真、花样比较多的是在有一定文化水平的单位里,比如学校和政府机关。当时俺那堂姐在机关上班,中午在机关食堂吃饭,单位要求是午饭前要在食堂门口背一条主席语录或唱一首歌。其实这也不算啥难事,一般人走到食堂门口,站定。抬头,一亮嗓门:“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”(《毛主席语录》第一条),三、五秒钟搞定,然后进食堂打饭。

        可轮到俺堂姐就作大难了,要说她上过初师,背段语录不成问题,可她天性老实腼腆,平时说话就脸红声音小,最怕当众讲话,可偏偏食堂内外的人都站在周围开他玩笑,她一站到食堂门口,就脸红、流汗,低头哼哼几句语录,声音小得像蚊子叫,大伙有起哄通不过,害得她抹着泪跑回办公室。以后他凡是看到食堂门口有人就不进食堂吃饭,她的胃不好,一饿就疼,疼了又掉泪。所以,直到现在,一提起来,就说“那事儿,坑人嘞”。

        当时因这些事产生的笑话很多,其中一些经过民间文学的多年反复加工提高,已上升为经典笑话,俺相信您讲的就是其中之一。

        那时俺还小,不知道这事的来龙去脉,老光能不能给讲讲谁是始作俑者,是哪个政府部门发过文件要求么?哪个部门?冤有头债有主不是。

        • 家园 你提到的这事儿……

          我还真把它当成个事儿办呢!没事的时候,在网上四处查找。常言道:只要功夫深,铁杵磨成针。还真的让俺寻到点蛛丝马迹哟!待会儿俺就传上来!

          • 家园 俺不会摆弄什么”链接”,只好……

            摘录一段文字过来:

            1970年的十二月十八日,毛泽东在他的书房里饶有兴致地接待了他的美国老朋友埃德加·斯诺,同他进行了话题广泛的交谈。其中多次谈到关于“个人崇拜”和“文化大革命”的问题。以下是两个人的一段对话:

              “毛:现在就不同了,崇拜得过分了,搞许多形式主义。比如什么‘四个伟大’,‘GreatTeacher,GreatLeader,GreatSupremeCommander,GreatHelmsman’(伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手),讨嫌!总有一天要统统去掉,只剩下一个‘Teacher’,就是教员。因为我历来是当教员的,现在还是当教员。其他的一概辞去。

              斯:过去是不是有必要这样搞啊?

              毛:过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要,要降温了。

              ……

              斯:对于人们所说的对毛泽东的个人崇拜,我的理解是:必须由一位个人把国家的力量人格化。在这个时期,在文化革命中间,必须由毛泽东和他的教导来作为这一切的标志,直至斗争的终止。

              毛:这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石,后来是为了反对刘少奇。他们树立蒋介石。我们这边也总要树立一个人啊。树立陈独秀,不行;树立瞿秋白,不行;树立李立三,不行;树立王明,也不行。那怎么办啊?总要树立一个人来打倒王明嘛。王明不打倒,中国革命不能胜利啊。多灾多难啊,我们这个党。

              斯:你觉得党现在怎么样?

              毛:不怎么样。

              斯:是不是好一点了?

              毛:好一点,你说好一点我赞成。你说中国怎么怎么好,我不赞成。两个东西在斗,一个进步的,一个落后的。

              这个文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话,口里说“要文斗不要武斗”,实际上下面又踢人家一脚,然后把脚收回来。人家说,你为什么踢我啊?他又说,我没有踢啊,你看,我的脚不是在这里吗?讲假话。后头就发展到打仗了,开始用长矛,后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱,不是假的,是真的,武斗。

              第二条我很不高兴的,就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的,他们优待俘虏。不打,不骂,不搜腰包,发路费回家,不枪毙,军官都不枪毙,将军那样大的军官都没有枪毙嘛,解除武装了嘛。不论是士兵还是军官,是大军官还是小军官,解除了武装嘛,你为什么还要虐待啊?我们历来就立了这个规矩的。”⑥

              经毛泽东本人审定和批准,中共中央把这次谈话的纪要作为正式文件印发到“党的基层支部,口头传达至全体党员。

            这是摘录自 十二月十八日,毛泽东在他的书房里饶有兴致地接待了他的美国老朋友埃德加·斯诺,同他进行了话题广泛的交谈。其中多次谈到关于“个人崇拜”和“文化大革命”的问题。以下是两个人的一段对话:

              “毛:现在就不同了,崇拜得过分了,搞许多形式主义。比如什么‘四个伟大’,‘GreatTeacher,GreatLeader,GreatSupremeCommander,GreatHelmsman’(伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手),讨嫌!总有一天要统统去掉,只剩下一个‘Teacher’,就是教员。因为我历来是当教员的,现在还是当教员。其他的一概辞去。

              斯:过去是不是有必要这样搞啊?

              毛:过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要,要降温了。

              ……

              斯:对于人们所说的对毛泽东的个人崇拜,我的理解是:必须由一位个人把国家的力量人格化。在这个时期,在文化革命中间,必须由毛泽东和他的教导来作为这一切的标志,直至斗争的终止。

              毛:这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石,后来是为了反对刘少奇。他们树立蒋介石。我们这边也总要树立一个人啊。树立陈独秀,不行;树立瞿秋白,不行;树立李立三,不行;树立王明,也不行。那怎么办啊?总要树立一个人来打倒王明嘛。王明不打倒,中国革命不能胜利啊。多灾多难啊,我们这个党。

              斯:你觉得党现在怎么样?

              毛:不怎么样。

              斯:是不是好一点了?

              毛:好一点,你说好一点我赞成。你说中国怎么怎么好,我不赞成。两个东西在斗,一个进步的,一个落后的。

              这个文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话,口里说“要文斗不要武斗”,实际上下面又踢人家一脚,然后把脚收回来。人家说,你为什么踢我啊?他又说,我没有踢啊,你看,我的脚不是在这里吗?讲假话。后头就发展到打仗了,开始用长矛,后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱,不是假的,是真的,武斗。

              第二条我很不高兴的,就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的,他们优待俘虏。不打,不骂,不搜腰包,发路费回家,不枪毙,军官都不枪毙,将军那样大的军官都没有枪毙嘛,解除武装了嘛。不论是士兵还是军官,是大军官还是小军官,解除了武装嘛,你为什么还要虐待啊?我们历来就立了这个规矩的。”⑥

              经毛泽东本人审定和批准,中共中央把这次谈话的纪要作为正式文件印发到“党的基层支部,口头传达至全体党员”。

             十二月十八日,毛泽东在他的书房里饶有兴致地接待了他的美国老朋友埃德加·斯诺,同他进行了话题广泛的交谈。其中多次谈到关于“个人崇拜”和“文化大革命”的问题。以下是两个人的一段对话:

              “毛:现在就不同了,崇拜得过分了,搞许多形式主义。比如什么‘四个伟大’,‘GreatTeacher,GreatLeader,GreatSupremeCommander,GreatHelmsman’(伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手),讨嫌!总有一天要统统去掉,只剩下一个‘Teacher’,就是教员。因为我历来是当教员的,现在还是当教员。其他的一概辞去。

              斯:过去是不是有必要这样搞啊?

              毛:过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要,要降温了。

              ……

              斯:对于人们所说的对毛泽东的个人崇拜,我的理解是:必须由一位个人把国家的力量人格化。在这个时期,在文化革命中间,必须由毛泽东和他的教导来作为这一切的标志,直至斗争的终止。

              毛:这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石,后来是为了反对刘少奇。他们树立蒋介石。我们这边也总要树立一个人啊。树立陈独秀,不行;树立瞿秋白,不行;树立李立三,不行;树立王明,也不行。那怎么办啊?总要树立一个人来打倒王明嘛。王明不打倒,中国革命不能胜利啊。多灾多难啊,我们这个党。

              斯:你觉得党现在怎么样?

              毛:不怎么样。

              斯:是不是好一点了?

              毛:好一点,你说好一点我赞成。你说中国怎么怎么好,我不赞成。两个东西在斗,一个进步的,一个落后的。

              这个文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话,口里说“要文斗不要武斗”,实际上下面又踢人家一脚,然后把脚收回来。人家说,你为什么踢我啊?他又说,我没有踢啊,你看,我的脚不是在这里吗?讲假话。后头就发展到打仗了,开始用长矛,后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱,不是假的,是真的,武斗。

              第二条我很不高兴的,就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的,他们优待俘虏。不打,不骂,不搜腰包,发路费回家,不枪毙,军官都不枪毙,将军那样大的军官都没有枪毙嘛,解除武装了嘛。不论是士兵还是军官,是大军官还是小军官,解除了武装嘛,你为什么还要虐待啊?我们历来就立了这个规矩的。”⑥

              经毛泽东本人审定和批准,中共中央把这次谈话的纪要作为正式文件印发到“党的基层支部,口头传达至全体党员”。

            这段话摘录自《毛泽东传(1949-1976)》,是经中共中央批准撰写的毛泽东传的建国后部分,是反映毛泽东建国后生平、思想、业绩的一部权威性传记。

        • 家园 俺也想知道

          那时俺还小,不知道这事的来龙去脉,老光能不能给讲讲谁是始作俑者,是哪个政府部门发过文件要求么?哪个部门?冤有头债有主不是。

          可是下面的回复只是给出了猜测的答案,不能正本清源。

        • 家园 这始作俑者……

          俺想,那时候政府部门早已经瘫痪了,起作用的是军队,革命领导干部和造反派组成的”三结合”的革命委员会。这是所谓的新生的红色的政权。也是通过文化大革命起家的革命“新贵”,当时,这一批人对老人家非常的崇拜,造神运动便是他们掀起来的。自然,也有上头的指示啊,再加上运动初期的狂热,这一下子,便推波助澜,就达到了顶点。一开始,老人家还是默许的。等到他对副帅厌烦了,也就“讨厌”这一套了。要说挖根子,这根子还得从老人家身上找啊!你想,有史以来,人类历史上最大的群众运动,没得个“神”又如何推得开哟!是不是这个理儿,咱都好好地想想!

          • 家园 这个闹剧有没有正式的文件指示?

            如果都是口头指示,那就没招了,恐怕现在谁也不会把这个屎盆子往自己头上扣。

            自然,也有上头的指示啊
            能不能追到最上头发布指示的根源,呼唤河里考据党,不过要有根有据,据说、传说什么的就算了,还有一些极端反毛的老家伙说的也算了。

          • 家园 谢谢老光的回答

            谢谢老光的回答,对您的答案有一条赞成,一条疑问,还有一条质疑。

            赞成您说的革委会“新贵”的推想。补充一点,当时,夺权反夺权反反复复,各主要领导都会拉上一派群众组织支持自己,又有另一派要打倒他或让他“靠边站”,地位都不稳定。把自己打扮成毛粉丝应该是一种自保行为。

            疑问是:您说的“上头的指示”是俺最感兴趣的,俺能查到的最高的是县革委的指示,再往上呢?哪一级?政府还是中央文革?

            质疑是:俺不大相信像毛刘周朱这样的从血雨腥风、枪林弹雨中走过来的人会认为那些花里胡哨的形式主义的东西会对他们的事业会有什么帮助,如果不是帮倒忙的话。老毛熟读史书,当然知道“放火上烤”和 “过犹不及”的含义。说到默许,倒是事实。可老毛对待群众运动,不管是好是坏,开始都持默许态度,像对农会、合作化、亩产万斤、红卫兵、群众组织、抢枪武斗、瞒产私分等等,等到观察一段时间后再表态支持或制止。开始默许并不表示支持。

            您老让俺思考“神”和群众运动的关系,很有启发。从过去的老天爷、张天师、孔圣人、释佛祖,到当下的安拉和耶稣,都没能在中国搞起大规模激烈的“群众运动”(十字军和基地组织可不是中国的哟),反而,张角和洪秀全两个小鬼倒是搞起了轰轰烈烈、血雨腥风、社稷动摇的“群众运动”----“神领神佑”的黄巾军和上帝教。换句话说:神并不制造群众运动,反而是群众运动需要制造神。如果这句话是俺发明的话,先自豪一下。

            可以用俺“群众运动需要制造神”的论断来分析一下当时的文革形势。从64年到66年,有大量的基层干部和知识分子被基层组织划成“四不清分子”“黑帮”“牛鬼蛇神”“地富反坏右”之类,一旦被划入此类,正像您在下文里说的,不但自己吃亏,还连累家庭子女。因为都是基层党组织干的,你还不能翻案,翻案就属于反党,真是苦不堪言。忽然之间(67年初),风向变了,中央发话了:四清的方向搞错了,运动的重点不应该是整“地富反坏右”,而应该是“走资本主义道路的当权派”;打黑帮也打错了,那是走资派挑动群众斗群众,定义为“xxx资产阶级反动路线”。这一大批摘了黑帮帽子的人顿时感到得到“神”的解救了。其中出身不好的人从此成了逍遥派,坐看当权派和造反派斗来斗去;一部分出身好的借着翻身的余势,成了造反派的骨干。从此以后,基层组织再也不能轻易把小小老百姓打成“右派”、“反党”之类的了。而且,老百姓有了自己的“神器”:语录本,和领导斗语录。领导说,“下级服从上级”、“一切行动听指挥”,群众就说,“少数服从多数”、“一切从人民的利益出发”。干群关系从精神依附变成了精神平等,在他们造出来的这个“神”的面前平等。在这一点上,俺同意本坛达雅的说法:文革是一场“宗教改革”运动。

            这“造神运动”,既有群众需要的一面,又有其形式可笑的一面。等这个运动扩散到农村等最基层的地方,就只剩下可笑的一面了,这是文革笑话的源泉。等历史的座钟走到了七十年代初期,当权派大获全胜,这些笑料又被翻了出来,经过民间文学家的加工,编成经典笑话流传至今。

            • 家园 您说得不错……

              回过头去看那段历史,仔细回味,你可以从中发现,从建国以后的一系列运动中,老人家都是利用群众运动来对付对手的,而且,屡试屡爽,战无不胜!所以,后来老人家一再地说,俺这一辈子,就干了两件事。一是把蒋赶到一个小海岛上去了;另一个,便是文化大革命。老人家一直认为,这两件事是他一生中最为得意的顶峰之作。平心而论,这两件事,尤其是后一件,先不说它的效果如何,但从规模,声势,广度与深度等等各方面来看,的确,也是前无古人,后无来者的!从这个意义上讲,老人家称得上是个伟人呢。他能掀起这声势,靠的么得?靠的就是副帅以及下面众多的狂热者造就的威望啊。这人一成为了“神”,也就正如您 所说的,那 就要掀翻社稷呵。达到 这个地步,也就可以稳坐钓鱼台了,有个么得事,发一个最高最新指示,就可以控制局势哟。至于你说的那一级政府或组织,那时候,全国山河一片红,要拥护老人家,人人生怕落了后呢!从中央首长到各级领导,哪一个不跟着后头吼呵,你不跟着吼,恐怕就得……这也是时代 使然啦!搁如今,看哪个又搞得成这文化大革命哟?

              通宝推:☆☆☆,
    • 家园 毛爹爹笑不笑得打链滚不晓得,俺倒是笑得要打链滚了!

      “敬爱的毛主席呀!今天,我们实在是对不起您老人家呢!本来,今天大家是准备着要大干一场的,一清早就来齐哒耶!不打想,今朝的雨下得是太大了哦!一哈哈(一会儿)都是没有住点的啦!逼得俺们没得法哒哟,出去不得啦!搞得是势都没有架(开始),则齐(大家)都痴嘎弄嘎(不好办)的。惭愧哟!惭愧!这就真的是对您老人家不起呢!哪扪搞呢?只有明朝挖开亮(天不亮)就起来,放肆地大干一场,努力再努力,把今朝耽误了的损失夺回来啦!毛主席耶,今朝的事,就真的要请您老人家体谅啊!俺们只有好生地干啦!干好哒将功补过啦!”

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      当年我们的晚汇报是各位小同学向他老人家讲述一天内做了什么好事坏事,

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