主题：慈不掌兵 -- 白色潜水艇

年底尝试向领导建议其转业。你要有把握可以尝试沟通，但估计意义不大。反正在完全有把握让他滚蛋之前别把关系搞太僵，处分这东西没意义，如果用上了你们的梁子就解不开了，以后开展工作会很不利，他处处拖着你，会把你拖死。自己的行为，自己负责，这种人很多，你慈不过来的，以后会遇到更多，总而言之，要不你就让他滚蛋，要不你就别撩他。

比如事不过三，给任何人/任何事三次机会。基本思路给你列下：

第一次出问题：详细仔细说清楚，询问为何出问题，并解决之

第二次出问题：详细仔细说清楚，询问为何出问题，并解决之

第三次出问题：详细仔细说清楚，询问为何出问题，并解决之，同时明确告知，事不过三。

第四次，杀无赦（当然，不一定是开除，可以是换岗、调走、降级之类的）。

你的“慈”，对他来说可能是最大的“不慈”，最狠的惩罚绝对不是直接罚，而是放纵/鼓励其错误方式，并形成不良习惯，以致其最后天怨人怒，谁也救不了的地步。

当然，事不过三规则是最后无奈的时候的做法，能不用最好。

其实，地球离了谁都能转。您属下没明白，您还不明白么？

您的“合理化建议”我不想知道，但有一点，我是明确的，就是只对下，不对上。实施起来，要么对大家都好，要么损失下面的利益。

只是不知您的下属在维护谁的利益？是自己的？还是他下面的。如果是他的利益，胡萝卜加大棒，你不把他整一整，早晚你这一摊会出篓子。如果他维护的是他下属的利益，你要春风化雨，多沟通，多了解，找出解决办法。个人能力就是这么锻炼出来的。

所谓“慈不掌兵”云云，是在特殊环境、特殊语境下说的。切忌，身怀利器，杀心自起。

由于处于一个与外界封闭的环境中

某班长不站岗......

实在不长进年底走人吧

多多接触.心理学、社会学，自我调节、调节自我同其他人的交往等等，长期在单一封闭环境下工作的技术人员，何况军事部门（一个等级制度严酷的领域），需要注重这个方面的资料？

地方上，长期从事技术工程的人员，怪里怪气的也不少.举例：同学聚会，咳、咳，不是我说的，我没说，别人说的：“怎么这么说话？我们又不是机器...

猜测：从你大致的描述，也许是你工作的时候，让他感觉到你对他的人格不够尊重，在工作的具体环节没有尊重他的劳动.

调和不了，早分，好合好散，他年也许还是朋友.

不一定合适楼主的情况,仅仅提供参考.

我们单位跟作战部队还算有点相似,就是做头的,你得有两把刷子,才能干出结果.能力不行的,项目推动不了,下面的人不服.

我以前所在的A部门领导B,个人能力一般,因为他的关系,导致项目主体进展严重滞后,B居然将责任全部推到别人身上.这样的情况下,他的下属完全不吊他.

上下级之间沟通很重要,但有的时候,上级更要想想,你是不是有能力做上级.

这个人能不能给你打赢？如果能，一些小事情就忍了，毕竟人才难得；如果他的所作所为会导致战场上的失败，那就没法了。毕竟部队的任务是第一位的，尤其是中国潜艇部队，可是中国海军的脊梁，打不起败仗啊。

《素书 》

　　夫道德仁义礼，五者一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众。才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 行足以为仪表，智足以决嫌疑。信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

　　绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过。贬酒阙jué色，所以无污；避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知；高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠；近恕笃dǔ行，所以接人；任材使能，所以济物；瘅dàn恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒cù。设变致权，所以解结；括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。

　　夫志心笃行之术：“长莫长于博谋，安莫安于忍辱；先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足。苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。”

　　以明示下者暗àn，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸。令与心乖者废，后令缪Miào前者毁。怒而无威者犯，好众辱人者殃；戮辱所任者危，慢其所敬者凶。

　　貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。近色远贤者惛hūn，女谒yè公行者乱，私人以官者浮。凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶。用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱。决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰。货赂公行者昧。

　　闻善忽略，记过不忘者暴。所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

　　怨在不舍小过，患在不豫定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失事；富在迎来，贫在弃时。

　　上无常操，下多疑心；轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

　　自疑不信人，自信不疑人；枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。

　　爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚；国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游；树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。

　　弃玉抱石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，民怨伤国。山将崩者，下先隳huī；国将衰者，民先弊。根枯枝朽，民困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者，慎将生；恶其迹者，须避之。

　　畏危者安，畏亡者存。夫人之所行：有道则吉，无道则凶。

　　吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。

　　务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜，此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。

　　如此理身、理家、理国可也。

　　黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书，流传甚广，影响很大。另名《钤经》，又名《玉钤经》《宋史。艺文志》载：‘宋代有黄石公《素书》一卷，张良所传。’

　　《素书》问世以来版本甚多。有明朝窜眇阁刊《先秦诸子合编》本、《汉魏丛书》本、明朝唐琳刊本、《说郛》本、《二十二子》本、《百名家书》本、明朝王士祺本、明朝溪香馆刻杨慎评本等等，不一而足。

一般来说，越是刺头，专业能力越强。看文字说明，他情商方面还不开窍，这样的好下属苗子哪找去？

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《军事世界》上说潜艇在水下时艇员不能随意走动，需请示，因为有可能影响潜艇的平衡状态，必要时需要注水调整平衡。所以电影中艇员一进入战斗状态就在艇内狂奔，纯属瞎掰。当真否？