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主题：英雄王成的原型——蒋庆泉 -- 乡下大西瓜
家园 英雄王成的原型——蒋庆泉 凤凰卫视做了纪录片
制片人季业：
刚做完了《我是“王成”》这期节目，很过瘾，像是在编美国战争大片。朝鲜战场那无法想象的血腥惨烈，在蒋庆泉的讲述下毫发毕现的还原了。采访的时候晓楠听哭了，老人在对面说：“我看见你都哭了，谢谢你，大侄女”，说毕老泪纵横。(图：蒋庆泉（后排最右）和战友们)外链图片需谨慎，可能会被源头改主持人陈晓楠:
讲到那场战役，蒋庆泉激动地浑身打抖，牙齿咯咯作响，这也正是他喊出'向我开炮'的那一幕。但战俘的身份使得他的名字不能被提及，六十年间，周围无人知道老人参加过朝鲜战争
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 在不是“王成”的日子里 前几天，《杭州日报》上有一篇对蒋庆泉老人的采访。
http://hzdaily.hangzhou.com.cn/hzrb/html/2010-11/09/content_964768.htm
我是先看过《凤凰卫视》的采访的，也是很感动的，所以对此报导很感兴趣。但说心里话，看完报导，心理却有点不是滋味。我的感觉是：“老人当年是被领导给扔在阵地上的”：
“晚上七点，部队开始行动。营里组织了一个150人的加强连，在炮火的掩护下，晚八点，冲上了北山主峰。点了点人数，还剩下不足20人，连长和步行机员都牺牲了。营长回头看我一眼说，你和五连留下，守阵地，等待援兵。说完他就下山了。我对营长有些不满，你和我们一起上的山，就应该留下来。你可倒好，自己走了，步行机员都不带，你怎么指挥战斗？”
“晚上，四连终于上来了，只有几个人。四连长进碉堡转了转，说他还要到别的阵地上去看看。临走前他叫我们坚持着，六连很快就上来。我们十几个人在阵地上坚持了两天两夜，没吃没喝，左等右等等不到援兵，也等不来撤退的命令，只等来领导鼓劲的话：你们是英雄战士，要坚持住，祖国感谢你们。 战士们听了说，部队和首长已经把我们舍弃了，情绪很激愤，有位伤员气得抡起手榴弹往自己的胸口上砸。”
我不知道其他人看了以后是怎么想的，但我的感觉就是老人当年好象是被“集结号”了。
如果蒋老当年也是这样的想法和说法，我倒是觉得“不予宣传”也是对的。现在有句话：“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”当年志愿军能在这么恶劣的条件下战胜几乎是“神一样的对手”（连斯大林都考虑再三而不敢派空军），很大程度上靠的是团结一致，上下同心，互相的高度信任。我记得上甘岭战役中（也可能是其它战斗，具体记不清了），为了从阵地上送下一位伤员，结果牺牲了十多位军工。如果上级领导只是为了让当兵的去送死，何必花十多条命去换一个伤员呢？
王员外在《战场上的蒲公英》中有这样一段：
有一次，蔡智诚说到松山日军的顽强精神让人畏惧，陈团长却有不同的看法：“日本兵也是人，他们也会怕死，松山守备部队之所以始终没有撤退，不过是因为他们以为会有援军来救援。过去，我们在上海湖北湖南与日军交战，周围哪怕只有鬼子的一个小队，他们也会拼命赶过来支援，所以小日本只要知道附近有自己的队伍，他就不害怕、死缠着和你打。可这次却不同了，打到最后也没见一兵一卒来帮忙，这说明什么？说明日本人不行了，明知道松山顶不住，硬是把他们丢下了！我给你说，这样的事情只要多出现一两次，军心就懈了，再不会有部队愿意死拼死守，照这样下去，小日本距离最后完蛋也就不远了！”
“人在江湖上闯荡最怕什么？怕没有朋友”，陈永思接着说：“军队在战场上拼杀最怕什么？怕没有友军协作。敌人再凶狠也不可怕，我们可以鼓起勇气和他们对杀，可怕的是我们自己彼此间不信任，互相算计、见死不救，这样的话，仗还没有开打就先泄了气，拳头捏不紧，终究会被别人掰断了手指头……”
事后想来，陈团长的这番话显然是有感而发，只不过在当时，新兵蔡智诚还没有这个体会罢了。
不管那位上阵地的营长是为了回到营部继续指挥（上阵地的只是一个加强连）还是真的不想待在前沿，也不管蒋老他们在阵地上坚持的时候，首长是真的派不出援兵了还是不想派。说句真心话，如果你在阵地上，而别人总是和你说，你的上级经常把部下扔在前面送死而自己开溜，你会坚守到最后一刻吗？如果你是首长，当你面对敌人扑天盖地的炮火，而你手中只有英勇的战士以及可怜的步枪、手榴弹等轻武器，你会宣传哪一个，赵先友还是蒋庆泉？更何况，整体来说，共产党军队中干部的伤亡率一直是高于战士的。
有的时候想想，宣传“伟、光、正”也没什么不对，就象你跟了一位老大，别人说他是百战百胜，跟着他就能打胜仗，大家伙都很信任他，你也会感觉很有信心，打架时也就会勇往直前。有的时候，适当地“造神”也是必要的。
家园 共产党的队伍，最大特点是干部带头。不是每个人 都做得好，做的不好的估计也就没机会了。如果都这么想的话，抗美援朝真的就没法打了。力量的悬殊不是几个数量级的。巨大的牺牲首先是志愿军将士的上下同心，敢于牺牲。
家园 所以说许三多比成才更让人信赖，在军中更合群 虽然成才单兵素质不比许三多弱，但他太活络了，老是关键的时候退缩，有这么个战友在身边，说老实话，谁能放心将背后交给他？
战场上，生死关头，相互猜忌是最可怕的，当然老先生的话也是他本能的反应，觉悟不算高，勿需强行拔高，所以没宣传他也有道理。
事实上，土共的战史上，有很多后撤掩护的战例，都是上级明确告诉下属，准备牺牲你们来延迟敌人的追击的，小到狼牙山五壮士，大到中原突围时的皮旅（周旅？），甚至千里跃进大别山上的刘邓大军，老毛也是明确告诉他们，准备牺牲他们的几十万人，保全局的。要是都像他那样抱怨发牢骚，早就溃不成军了。
所以说，他在别的部队或许是个英雄，但在英雄成群的土共队伍里，还真算不上太突出，战后受到了委屈，确实不应该，应该给个说法和补偿。有人抱怨不宣传他，那就是只知其一不知其二了。
家园 小平当年在军内也讲过 有些部队吃肉，有些部队啃骨头。
我们来啃骨头就是为了兄弟部队能吃到肉。
家园 GCD得天下，关键就在于有人心甘情愿啃骨头 国军输就输在大家都不愿去啃骨头
家园 还有一个表达方式是死道友不死贫道。所以才有 留点种子的悲情呐喊
家园 中野确实骨头啃的不少 不过华野陈粟都是实诚人，陈军长淮海之后命令华野援兵留下缴获，空手而回，在其他国的部队是难以想象的
家园 事实上，陈粟都有过“被牺牲”的经历的 长征前，粟裕所在的“抗日先遣队”就是此类性质而组建的；
长征时，陈毅以及一大批高级干部被留在苏区打游击，明显是凶多吉少的；
长征中，很多伤病战士被留在当地，那些人大多被杀害，老毛自己的一个儿子也这样没了，双石兄还提到过过彝族区时，老毛留了一支连队在彝族区扎根的，也牺牲了不少；
就在千里跃进的时候，老毛还设想粟裕过长江的，这也无异于羊入虎口；
说到抗美援朝，现在当然豪情满怀，但当时确实是个苦差事，有去无回的概率远大于今天的局面，老彭还不是毅然请缨？再看看gaogeli先生写的五十军，打阻击就是意味着被包饺子，“被牺牲”，那些战士会不明白，还不是超额完成任务？还有黄河兄写的“中国人在此”，荡气回肠。
值得宣传的事迹太多了，因为那是一个英雄的整体。为有牺牲多壮志，牺牲的本意就是“以自身的死亡换取全体更大的成果”。
家园 看过陈祖德写的下围棋的书 书中谈到最后才理解到弃子是下棋的最高境界。
被牺牲的个人感情上比较难以接受，如同田忌赛马：下马对上马，如果不想牺牲下马，你的结局是0：3剃光头；牺牲下马，你是2:1惨胜（或险胜）。
在剃光头和惨胜之间，军事家选择后者，儿女情长者则写《集结号》--他们永远不会也不愿意做出选择。
军事博弈永远是冷冰冰的，影响人类进程的一些重大事件都是以6位数以上的生命为标志的。
当今世界老大幻想打一场零伤亡战争来推行其普世价值观。容易吗？
牺牲的本意就是“以自身的死亡换取全体更大的成果”。“以自身的死亡换取全体更大的成果”有个边界条件，就是牺牲的个体与整体的比值不能大于1：12（自私基因原理）。 “民不畏死，奈何以死惧之” （《老子》第七十四章），全民皆兵，人民战争就是这个道理。湖南人杨度甚至说：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，也是这个道理。
现代核武器就把这个比例打破了，迫使对手放弃牺牲而取得成果：(日本人放弃玉碎了）；在双方都拥有核武器时，消除战争这个人类互相杀戮的时代也就到来了（美国人不敢过17度线了）。
家园 核武器在早期的作用现在颇有争议 拿日本投降来说，据美国人考证，日本有关部门是了解广岛长崎后原爆局面的。但是该局面对日本最高当局影响远不如后来那么大。裕仁几次开会讨论投降问题，据档案称，经常提到的是德国投降和苏联宣战，却没有怎么说原子弹的事情。所以美国人认为，促使日本投降的因素有三个，日本在太平洋战场彻底失败，德国投降，苏联宣战。特别是因为这三个重大事件连续发生，使日本主战的玉碎派来不及设计对策，而裕仁做为一个君主，他的政治本能并不是玉碎，而是如何保住他家的王位。在日本军队已经无力支撑的情况下，投降于他自己是一个相当不错的选择。什么忧虑日本国民的，全是胡扯。原子弹这东西，反倒真的把日本老百姓吓惨了。
而朝鲜战争的原子弹问题，我觉得美国担心苏联是一个方面。另外美国内部对如何使用谁来使用原子弹，争议很大。当时美国政府对军人不服调度很有余悸，原子弹的控制权没有敲定之前，不大愿意轻易就给军队使用。
越南战争的问题，我认为这场由谎言开启的战争，本来是想吓唬北越，美国人自己从来就没有想清楚要打成什么规模，要达成什么目的。所以叫纸老虎嘛。假若美军当时真把原子弹攥手里，怕都不知道该往那个方向扔。
家园 这个宝是你应得的 送花成功，可取消。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
家园 这已经是53年了，以前这种情况更多 吸取第一第二次战役的教训，在朝鲜打运动战的时候，不论是打援还是掩护撤退，志愿军的战术都是在一个山头上放一个小部队，逐步迟滞敌人的进攻，这一个小部队放出去就是打光为止的，这个上级知道，下级一直到战士也知道，但是还是坚决战斗没二话。因为战士都知道，一开打，干部和共产党员会冲在前面先死。
不过到了蒋老的时候，情况不同了，玩阵地战了，部队也轮换了，大多数战士肯定是没有遇到过早两年那种残酷的情形，所以思想上肯定会想不通。
家园 看完哭了 家园 王成式的战斗英雄——特等功臣赵先友 只提蒋庆泉 恐有误导之嫌
上世纪90年代，北京军区某集团军为赵先友烈士立塑像，巴金亲笔题字:“王成式的战斗英雄——特等功臣赵先友。
原河北省军区原司令员张振川在一次访谈中有过说明。他说:“记得1952年作家巴金亲临朝鲜硝烟弥漫的开城前线，对我志愿军六十五军第五八二团进行战地采访。我作为五八二团团长兼政委向巴金介绍了我团三打‘红山包’战斗中同志们英勇顽强、前仆后继的战斗作风。特别提到了我团二营六连副指导员赵先友和他的战友们在坚守67高地战斗中所表现的大义凛然、视死如归，最后全部壮烈牺牲的英雄事迹。巴金听完我的介绍被赵先友等英雄不顾个人安危，主动呼唤炮火誓与阵地共存亡的英雄壮举深深感动，深有感触地说:‘你们团三打红山包，打得很漂亮。美国人武器强，我们的士气强。’最后，巴老根据赵先友等众多志愿军英雄的悲壮事迹，萌发了创作灵感，写出了著名的小说《团圆》这一千古绝唱。”巴金小说《团圆》发表后，引起强烈的反响。时任文化部副部长的夏衍读罢，也很受感动，责成长春电影制片厂将它改编成电影。为了突出主题，有必要对“王成”这一形象进行重新塑造。在构想王成牺牲的细微情节时，编剧毛烽就想到了很多抗美援朝英雄，最后决定以特级英雄杨根思为原型。杨根思在解放战争时期已经成名，最擅长爆破技术，屡次立功。在朝鲜战场上，他带领一个连守卫某高地，一直坚持到只剩下他一个人，最后抱起炸药包与敌人同归于尽。此后，毛烽在无数资料中又意外地发现了一篇题为《向我开炮！》的通讯。这是洪炉和战友合写的一篇稿子。1953年6月29日晚，于树昌所在部队73师218团，为了配合金城主攻方向作战，对无名高地之敌进行反击。战斗中，于树昌与同志们一起冲向敌人。于树昌面对凶恶的敌人，喊出气壮山河的伟大声音:“敌人上了我的地堡顶!开炮!向我开炮!为了胜利，向我开炮!”之后，于树昌砸碎了步话机，拉响最后一颗手榴弹，冲向潮水般涌来的敌人。于树昌牺牲时年仅22岁。
毛烽看了《向我开炮！》这篇通讯，决定将于树昌的形象也“移植”到剧本中。于是，在电影《英雄儿女》中，“王成”手持爆破筒扑向敌人的壮举是根据烈士杨根思的事迹设计的；“向我开炮”的经典情节则取自于树昌的事迹。
然而，也有同志认为蒋庆泉也是“王成”的原型之一，理由是《向我开炮！》是两篇稿子合成的。1953年4月，志愿军23军67师201团步话兵蒋庆泉及战友，在朝鲜石岘洞北山遭到强敌围攻。绝境中，他向步话机高喊“向我的碉堡顶开炮！”洪炉了解到蒋庆泉的故事，写成了通讯《顽强的声音》。但蒋庆泉并没有牺牲，而是负伤后被俘。所以这一事件被暂缓宣传，但是他的战友们却听见了那句著名的“向我开炮”，并且迅速在军中流传。
从秦基伟的回忆和《抗美援朝战争史》看“王成”的原型《英雄儿女》的历史背景是抗美援朝时期著名的上甘岭战役。“一生打过许多大仗、硬仗、恶仗”的志愿军十五军军长秦基伟说过，“上甘岭战役是我一生中最残酷的战役。”在惨烈的战役中，志愿军参战部队涌现出一大批惊天地、泣鬼神的视死如归的战斗英雄。秦基伟写道：邱少云、黄继光、孙占元等人的壮举，不仅使敌魂惊魄动，就是在我军战史上，这样的行为也不多见。第十五军所编撰的《抗美援朝战争史》也有这样的描述:“上甘岭战役中, 危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽, 舍身炸敌地堡, 堵敌枪眼等, 成为普遍现象。”