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主题:我所经历的豫东平原的葬礼(一) -- 方解石

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  • 家园 我所经历的豫东平原的葬礼(一)

    虽然我迄今为止已经经历了三场葬礼了,但是只有最近这场是亲身从头到尾,虽然没有烧五七纸,基本的场景是大体了解的。飞天mm讲了下老外的,我就讲下我们那边的吧,作为一个参照。再过些年,不知道这些规矩民俗,还能剩下多少。

    在我们那边,人去世是一场声势浩大的活动,个人的感觉一切还围绕着两千多年前孔子所制定的“礼”来进行。这个“礼”是非常重要的东西。传昔日孔子制定礼仪,以及棺木的形状和厚度,这个一直沿用到现在。

    我们那边的风俗,人去世之后大概是三天到四天下葬,可能有个别的要看时间,但是大部分是不看的,具体时间的长短,取决于家人的方便程度。一般是三天。不过坟地的风水一般是大体要叫算卦看风水的人来看看的,有些人不信,或者没有其他地方可以葬,就会省略。

    我们当地的习惯是人未断气的时候就开始穿寿衣。之后家人会尽快叫水晶棺来,将人身体放入。寿衣是预先买好的。棺材,听我爷爷说过去是很忌讳的,现在不了,甚至不少农村老人是提前做好放着以备到时候要用。

    以人去世之后三天下葬来计算,人下葬的前一天,是最繁忙的。人下葬的前两天,也就是人去世的第二天,是准备各种器物和宴席的重要日子。这天每个人都非常的忙。首先,去世的人的子女要去报丧,一般是去人生前所在的单位和配偶所在的单位,如果是女人,则要去她的娘家,因为下葬那天,亲友是要到场的。下葬前一天,则是外人,如同事好友来悼念的日子。因此至少要提前一天通知。

    如果去单位通知,重视一点的要子女亲自前往,不重视的,可以给办公室主任或者是人事上的负责人打个电话。但是如果是女人去世的话,娘家是必须去不可的。去了也不用说多少话,就是坐坐提一下,就回来即可。但是有个重要的礼节——戴孝磕头。一般子女的孝,至少应该在脖子里和腰间各挂一条。到了单位里,见了自己父母生前相熟的人,就应该跪下磕头。到了逝者的娘家,那更不应该吝惜磕头了。磕头,一个即可。

    人去世后第二天还要做的事情,是决定各项事务的规格,如棺木的 价格,要去看棺木,买棺木。如要不要请吹鼓手,唢呐队,要定下来白事宴席的档次规格,和厨师。要定下来灵棚搭建,以及各项繁琐的事务。这些一般由逝者的配偶、兄弟姐妹(如果去世的是妇女则由其丈夫和兄弟姐妹共同决定),或者子女来决定。亲人去村里喊来旁支近门以及关系好的那些人,大家一起讨论,一起定下流程并执行。

    这里有个细节,就是第二天停灵的房子,门口就会放一个火盆。逝者的子女要出钱,去买上三斤六两黄纸,放在门口烧。烧的灰烬要放在逝者的手中一点。剩下的,则被藏起来。包括之后亲友送来的黄纸等物,都被保留起来。之后三年内不许再买新的纸,统一用这些。

    关键词(Tags): #豫东(大圆)#葬礼(大圆)通宝推:藏猫猫,大圆,
    • 家园 老家丧事上的规矩多的很

      小时候参加过几次丧事,那个复杂哦,估计具体的规矩只有那几位主持的老辈人懂,年轻人能搞明白的不多。或许这些规矩也是文化碎片的一种形式吧。

    • 家园 上个月去山东莱西奔丧...

      三舅去世...我妈的三哥...

      莱西丧事办的很简单...

      去世的第二天下午我们到的...舅的亲属...

      比我们到的早的是舅妈在海阳娘家的亲属...

      第三天上午9点在莱西殡仪馆告别...

      屏幕是电脑把家属提供的死者照片打上去...

      花圈的字也是电脑打出来的...

      从单位的代表到好友亲属顺序鞠躬或磕头...

      死者就被送到后面火化...

      等聊不到一小时...火化好聊...

      就把骨灰装在骨灰盒里...在焚烧塔烧掉花圈和黄纸(纸钱)...

      骨灰盒舅家先寄存在骨灰保管室...

      此时不到11点...

      莱西这边和徐州不一样...

      不收烧纸钱...

      俺妈的老家文登大水泊更简单...

      死者火化后...家属就回去聊...连骨灰都不要...

      我妈说...这...已经好多年聊都这样...

    • 家园 好多习俗和山东差不多,豫东,本来就离山东挺近。
    • 家园 补充一点

      我们这边是: 报丧的人,不管亲疏远近,都是不准进人家的家门的.如果对方不在家,就只能在门外一直等人回来.吃饭喝水啥的按例是在门外的.一般就省略招待了.报信的人说完马上就走了.

      至亲的就在门外抱头痛哭一会,这样子.

      • 家园 这个,我们是不太一样的

        报丧的可以进,甚至可以吃饭;但是去同村那些抬棺材等帮忙的人家磕头是不能进的。我不知道,进去了。后来我大伯就告诉我不要进去。

        此外,如果帮忙的那些人,晚辈,但是一年内需要去给人家的喜事帮忙的,不能穿孝。一般会跟主家说一声。

        • 家园 各乡各地的风俗是差别很大啊.

          一般来说,现在还有这观念的人不多了.

          其实现在来说都比较随便了.古礼慢慢就慌疏了.

    • 家园 棺材,听我爷爷说过去是很忌讳的,现在不了 -----

      湖北有些地方叫“寿器”,不怎么忌讳。很多老人年老体衰了,就嘱托子女准备则个。寿器打造好了,老人还要亲眼看,怎么上漆,老人也很关注。有的老人还进去躺躺看看。记得我爷爷的寿器打造好了送到家里来的时候,还是个蛮隆重的事儿,有个小的仪式。可惜我那时候太小不太记得了,只记得我爷爷还躺进去试了试。后辈们----(我之所以记得挺隆重的,是因为除了爷爷的直系子女子孙齐聚,连我几个堂叔都来了

      。因为我爷爷的几个哥哥都过世了,不然也会到场。)有偷笑的,有说不吉利的。我爷爷理直气壮的说,我以后(过世了之后)就要躺在它里头睡觉了,当然要试试舒不舒服。

      现在想想这就是“事死如事生”的民间体现之一。估计这些风俗慢慢的就失传了吧,我们所谓的传统中国,以后只是故纸堆和纪录片上的那些似是而非的模糊想象了。

    • 家园 长见识了

      请问:难道贵乡不是强制火化吗?看文中所述完全是传统土葬啊。

      • 家园 如果政府提倡火化的话,必须出台配套的政策和引导

        我们近些年已经抓得不严格了。我的奶奶06年去世,那个时候是火化的。

        因为,在农村,如果你不提供公共墓地,并采取引导措施,改成埋葬骨灰盒的话,老百姓仍然是要买棺材的,还要起坟头。虽然这些坟头,将来会对机械化耕作产生障碍。目前我们那边如果火葬的话就是这样的。中间加一个流程,去火化,完了要把骨灰撒在棺材里,继续下葬。其实,不过是增加了老百姓的负担而已。

        目前我们家那边强制火化,是强制政府工作人员火化,人去世后有个22个月的财政工资作为抚恤金,这个要火化证。一般使用的是自负盈亏单位工资的,和普通老百姓,都不需要那个证,自然也未必会去火化。

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