主题：我所经历的豫东平原的葬礼（一） -- 方解石

虽然我迄今为止已经经历了三场葬礼了，但是只有最近这场是亲身从头到尾，虽然没有烧五七纸，基本的场景是大体了解的。飞天mm讲了下老外的，我就讲下我们那边的吧，作为一个参照。再过些年，不知道这些规矩民俗，还能剩下多少。

在我们那边，人去世是一场声势浩大的活动，个人的感觉一切还围绕着两千多年前孔子所制定的“礼”来进行。这个“礼”是非常重要的东西。传昔日孔子制定礼仪，以及棺木的形状和厚度，这个一直沿用到现在。

我们那边的风俗，人去世之后大概是三天到四天下葬，可能有个别的要看时间，但是大部分是不看的，具体时间的长短，取决于家人的方便程度。一般是三天。不过坟地的风水一般是大体要叫算卦看风水的人来看看的，有些人不信，或者没有其他地方可以葬，就会省略。

我们当地的习惯是人未断气的时候就开始穿寿衣。之后家人会尽快叫水晶棺来，将人身体放入。寿衣是预先买好的。棺材，听我爷爷说过去是很忌讳的，现在不了，甚至不少农村老人是提前做好放着以备到时候要用。

以人去世之后三天下葬来计算，人下葬的前一天，是最繁忙的。人下葬的前两天，也就是人去世的第二天，是准备各种器物和宴席的重要日子。这天每个人都非常的忙。首先，去世的人的子女要去报丧，一般是去人生前所在的单位和配偶所在的单位，如果是女人，则要去她的娘家，因为下葬那天，亲友是要到场的。下葬前一天，则是外人，如同事好友来悼念的日子。因此至少要提前一天通知。

如果去单位通知，重视一点的要子女亲自前往，不重视的，可以给办公室主任或者是人事上的负责人打个电话。但是如果是女人去世的话，娘家是必须去不可的。去了也不用说多少话，就是坐坐提一下，就回来即可。但是有个重要的礼节——戴孝磕头。一般子女的孝，至少应该在脖子里和腰间各挂一条。到了单位里，见了自己父母生前相熟的人，就应该跪下磕头。到了逝者的娘家，那更不应该吝惜磕头了。磕头，一个即可。

人去世后第二天还要做的事情，是决定各项事务的规格，如棺木的 价格，要去看棺木，买棺木。如要不要请吹鼓手，唢呐队，要定下来白事宴席的档次规格，和厨师。要定下来灵棚搭建，以及各项繁琐的事务。这些一般由逝者的配偶、兄弟姐妹（如果去世的是妇女则由其丈夫和兄弟姐妹共同决定），或者子女来决定。亲人去村里喊来旁支近门以及关系好的那些人，大家一起讨论，一起定下流程并执行。

这里有个细节，就是第二天停灵的房子，门口就会放一个火盆。逝者的子女要出钱，去买上三斤六两黄纸，放在门口烧。烧的灰烬要放在逝者的手中一点。剩下的，则被藏起来。包括之后亲友送来的黄纸等物，都被保留起来。之后三年内不许再买新的纸，统一用这些。

一翻看就是说一些葬礼时,谁当去,谁不当去,那时候感觉这些事情也有硬性规定,竟然被写入礼记,惊叹了好长时间.

现在慢慢发现,我们的生活琐事往往就是这些红红白白的事情里面的规定,才可以更清晰的看出我们家庭脉略来了.

第二天的事务主要是为去世后第三天做准备的。第二天，还有一个重要事务，就是去请人。一般请的人包括自家的侄子侄女的亲家，自家的外甥辈的亲家，自家的堂亲，自家的表亲。如果是妇女去世，则是请自家的丈夫的这些亲戚，而娘家亲戚不在其列的。道理也很好理解：嫁出去的女儿，是已经算夫家一员的。

到第三天，灵棚就搭建好了。在我们那边，一般吊丧的人是下午来。但是，白事宴席的时间我们县也是有差别的。我们县有条河，还算不小。以河为界，河南的是在晚上进行，而河北的是在第二天早上，也就是人去世之后的第三天，下葬的那天的早上进行。白事宴席一般虽然也有鸡鸭鱼肉之类，但是比起红事的宴席通常是大大不如。

按照中国的通例，来吊唁并赴席的，钱是肯定要带的。目前我们那边的底线是20，低于20的不收；上限则不限。农村的小院门口一般会放个帐桌子，有人在那里记账。而孝子要带着孝到门口磕头迎接，进了院子，走到灵棚前的时候，孝子还要磕头叩谢。

这里，我们那边还有一个比较特殊的风俗，有几个乡，倘若结亲时间离丧事不到一年的，就要白事当红事来处理；人家去赴白宴席是送钱，然后吃，至少比较肃穆，不能划拳猜酒行令，不能喧哗的，而这种情况下去赴席的亲家们，除了带钱外还带一条红色的被面，以显示这事情并非按照白事来办。

第三天的事务较为繁重。特别是下午，各路同事好友以及配偶的同事好友都来悼念吊唁了。一般单位里面会拿至少一个挽联，我们那边叫做“帐子”，是一块白布，上面用深紫色的纸，写着白色的字，都是些悼念的话。单位来人，一般是主要领导（未必是正职，如果去世的是普通职工，就是主持内务的副职来吊唁）带头，其生前的同事好友一起。目前单位吊唁的礼金大概是每人50-100？没有亲自来的，钱让别人给带来，都有单位里的人代售记账，交给逝者家属。这是为了以后还人情好还。

门口的唢呐也到位了，见了重要的人物来就吹吹打打。最重要的客人是娘家人，要接到村口的。

院子里的灵棚的样式，大体是和传统的客厅一样的，中央放逝者的遗像，挂着灵位，灵位是毛笔手写。灵棚一般是正对堂屋门，放着棺木，而此时逝者尚未入棺，放在水晶棺里。棺木头朝门外，脚朝内。棺木头上，放着几碗果菜、面条，还有一块已经轻轻煮过插着筷子的猪肉（这种猪肉好像不放盐？）。棺木头上还是焚烧纸的地方。棺木两侧，地上铺有麦草，可以躺卧，这是供孝子贤孙守灵的地方（我是没有守灵的，因为家人都觉不必要，且身体又不好，熬夜太伤身体）。灵棚口上是块破草席，上面也铺着麦秸，孝子就在这里叩谢来吊唁的人。这块草席必定是破烂的，如果没有旧的，新买一领，必须把边撕毛才能用。

来客的时候，若是单位里的人，其仪式如下，先是门口唢呐响，孝子跪接，进了院子后，在司仪的指挥下，每个人发一个黑色袖章，对逝者的遗像行礼，然后绕遗体一周作为告别。之后出来再次鞠躬行礼，然后孝子于灵棚内叩谢。

来的人若是亲属平辈，程序与之相仿，先进院，每人发孝布，鞠躬即可。若逝者的辈分较高，则要磕头。之后是孝子叩谢，没有绕遗体告别一章。

下葬头天，这天的白天，还要把棺材上漆。棺材下面，在接近头尾各三分之一长度的地方，要锯一个豁口，这个原理我不知道，不知道是礼节还是实用的需要。但是据我观察觉得多半是个礼节。具体为啥有那个，我也不知道。

这天还有一个工作，上午逝者的子女要去给村里各家来帮忙的人磕头，请对方来帮忙。什么话都不用说，你到人家门口一跪下，人家就知道是干嘛来了。去磕头是不能进院子的，因为死了人总是不好的事情，不能把晦气带入别人的家。

棺材内里，四面和底是钉好的红布，而棺盖内是蓝色布，应该是代表天吧。至于为何用红布钉棺里，我也不知道。

晚上的宴席，对于来吊唁的一些人来说是重头戏。其实白事来的客人并不像红事那样大部分是有直接的利益关系的，很多人可能连逝者都不曾见过。但是，这种礼节是要有的。在逝者家人来说，白事的宴席一般是草率对待即可。这操办不过是敛财，以收回逝者过去在世的时候送出去的钱。当然，来的人还是有很多比较亲近的亲戚的。若逝者家属特别认真，感情真挚，则另当别论，宴席也会不错。

宴席一般是请人来做的，洗刷类的事情，自家人多少要承担点，吃剩下的菜，也不会浪费，要回收留着，是喂猪还是热了自己解决，那就不一定了。

宴席一般是落黑的时候开始，大概半小时到一小时后结束。白事的宴席是比较快的，因为不能说笑划拳。但是是有特例的，倘若这家去世的是年纪很老的人，都八九十了，则被称为喜丧，宴席上可以划拳猜枚。但是这绝不意味着孝子贤孙可以减弱他们的悲伤之情。

由于第二天就要入土，这天晚上还有几项工作，一个是掘墓坑，至宴席完成之后逝者的子女要去村里找人掘墓，是要给掘墓人磕头的。家族的墓地，一般会给每个人留出空间，在哪里是谁的位置都要留好，深度也要掌握好。坑是长方形，略大于棺木。

另外一项工作，是晚上亲人和子女要出去到路口烧纸，并哭丧。过去是要跑出去哭三次，每次的程序，是要走到路口，然后回头跪拜，并大声哭，同时别人要烧纸。现在的程序是只哭一次。一直走到下葬的地方的最后一个路口为止。这样做的目的是引导逝者的灵魂，让他们能顺利找到地方。过去三次，其中包括一次是拜庙，要去本村的土地庙那里报到，现在各个村子土地庙都拆了，自然这一章就取消了。

按照规矩，逝者的父母长辈是不能参加下葬仪式的，至少不能到下葬的地方去。但是，其同事好友想送最后一程的，和亲人一样是可以参加的。

这天，在逝者停灵的房顶上，还要扔上一件逝者生前穿的衣物。另一些被保留下来，因为它们还有用途。

下葬那天早上，众人合力将逝者的躯体从水晶棺里面转移到棺材里。按照规矩，在逝者的棺材内放上东西。现在这些一般都包含在寿衣里。如果想另外放些什么，那就看家人的想法和逝者生前的意愿了。

此时的棺口是错开的，非常惦念的亲友，和逝者的子女可以来看最后一眼。一般由逝者的子女来给自己的父母最后一次擦脸。然后，棺盖就被封上，众人用大钉子钉上（盖棺定论），其声音洪亮，沉闷。这宣告逝者和亲人的永远分离。

这天早上还要准备一个盆，盆底上钻上眼，逝者有几个子女就钻几个眼。

正式出殡的时候，由逝者的儿子带领，拿着逝者的灵幡，在门口将盆摔碎，然后在别人的搀扶下向坟地里走。灵幡顶的灵位是从灵棚上取下来的，灵幡棍子是柳木的，挺直，大概两米多高。在路过树木的时候要将灵幡甩在树上，把那个灵位甩掉。哭灵队伍里的晚辈每人要拿一根麻杆。队伍里面要有逝者的外孙子孙女一辈的，或者逝者的外甥，这个人来拿一个斗，斗里面装有粮食。

到了坟地里，逝者的儿子或者兄弟要下墓穴试试深度。架子已经搭好。棺材被吊上去，缓慢的放入墓穴。逝者的外甥从棺木的头上往尾部抛洒粮食。逝者的儿女下去擦拭逝者的棺木，然后，逝者的孝子叩谢用的那领破席子被放在棺木上。再放上一个篾片扎的弓箭，将柳木棍子插在棺木的脚处，就开始埋土了。土不能撒成圆坟，要撒成椭圆的。逝者的亲人在坟前跪在脚头哭。等土撒了差不多，就可以走了，一般是别人旋即把他们搀扶走。

可能有的人会问，到此是不是一切都结束了？还早。

我们当地风俗，下葬这天下午，逝者的亲人，主要是晚辈，要去地里送茶水。烧开一壶开水，拎着到逝者的坟前，先放鞭炮，然后在坟前烧点纸，然后每个人拿着开水壶转三圈，一边转一边倒。送水要连送三天。

下葬这天不仅仅是送水烧纸，还要在逝者坟前将他/她生前穿的衣服烧了。其他两天，仅仅放炮烧纸送水即可。

下葬仪式上手里拿的麻杆也是被埋在墓葬里的，孝子手持的柳木棍也是被埋在墓葬脚头上的，要晃一晃那个棍子，注意不让柳木生根。说是不好。

下葬那天，娘家人是重头戏。如果娘家人与婆家人素来不和，或者这媳妇死的不明白，则娘家人一定会闹会吵，会给下不来台。下葬那天娘家人要抬一个盒子来，内容包括纸、鞭炮、猪肉和一只鸡。下葬第二天，逝者的子女要去谢孝，由自己家的堂姐妹兄弟陪着，去逝者的娘家。猪肉、鞭炮原封带上，纸留下，鸡要杀好褪好，在路上还要自己买菜买馒头去了吃，以显示不麻烦娘家人了。

到了逝者的娘家，孝子和陪同的晚辈要去逝者娘家坟地里烧纸。流程还是差不多的，先放炮，然后磕头烧纸。其目的是禀告逝者的先祖们，他/她已经过世了。

然后，就该烧一七的纸了。

烧纸也是有讲究的，平辈和晚辈，每个人拿几捏，每个人要留一份不烧，还要带回来。烧纸的时候，先放炮，再在逝者的脚头插木棍的位置画个圈，在圈里面烧。规矩是要跟逝者说点话。不能不说话。晚辈可以磕头。如此这般一直烧到五七。

无论是送水，还是烧纸，要去坟前，都是要戴孝的。但是烧过了五七之后，进地就可以除孝了。

宴席很早就是请人做，以后桌椅碗筷也包进去不用去租去搬，再备菜端盘洗碗都外包（以前备菜自家人一起做，年轻男的端盘，女的洗碗），现在连买酒肉菜都外包了，有专门的人做这个，价钱和自己去买差不多或稍微便宜些。一般人去大市场买东西容易被骗，这些人是行家价钱会便宜些且不会被骗，他们就赚中间的差价，名声还可以。主人家就落得轻松。

感谢：作者获得通宝一枚

就是看花钱大体多少。洗碗的事情，因为这回请的做饭的只有两个人，所以忙不过来，自家人多少动动手。