主题：关于罗贯中的《三国演义》，随便说两句 -- 边寒剑

同样是诱捕，杨锋父子在孟获被放回后并没被清算，而董阿二人仅凭孟获的一个口信就轻易过去，作为有案底在身的人，显然是太大意了，至少也要和蜀军取得联系再去不迟，再不济，和那些行动时同盟的酋长一起过去，孟获投鼠忌器，也不见得敢杀。从他二人的行为处事来看，政治上十分幼稚，就算孔明杀掉孟获，他们二人能控制的住南蛮么？孔明七擒孟获的目的就是要扶植一个在南蛮有号召力，但又能为蜀国控制的领导人，反复擒放的目的不仅仅是为了说服孟获，更重要的是把南蛮的鹰派集中起来，一次性解决掉最桀骜不驯的那部分，这样哪怕以后再有反叛，地方官员也足以解决。孟获就是这样的一块磁石，就像曹孟德平西凉一样，不怕西凉兵强，就怕西凉兵分散，平定起来麻烦。为了这个战略目的，董阿二人的性命只是小筹码。

下面就粘贴一段（希望气概文鸯兄没有懒虫妹妹和马亲王那么大的破坏力）：

比如：罗氏原本《三国志通俗演义》077（孔明遗计救刘琦）

以下为录入者气概文鸯注：

　　　　不敢多带人马，只带十数骑出东门，且战且走。甘宁

　　料得黄祖走荆州，诸将皆西门拦住，宁独离东门十数里等

　　候。祖料得脱了虎口，

毛本改为：

　　　　甘宁料得黄祖必走荆州，乃于东门外伏兵等候。祖带

　　数十骑突出东门，

罗本中，表现出了甘宁不同凡响的智慧。荆州在江夏西面，故诸将多在西门拦截黄祖；黄祖料定西门难以冲出，必须绕路东门；人多目标大，故黄祖不敢多带人马。这一切皆在甘宁的预料之中。甘宁之所以不在东门外直接拦阻，而远离东门外十数里等候，是为避免出现与东吴旧人争功的局面。

　　　　祖马上泣告曰：“我不曾轻视汝，汝何反吾？”宁叱

　　之曰：“吾从汝数年，多负勤劳，累立功迹，汝以常人相

　　待，吾岂容汝哉！”

毛本改为：

　　　　祖于马上谓宁曰：“我向日不曾轻待汝，今何相逼

　　耶？”宁叱曰：“吾昔在江夏，多立功绩，汝乃以劫江贼

　　待我，今日尚有何说！”

甘宁怎会自己把“劫江贼”挂在嘴边？待劫江贼是何种待法？好像应该杀头。罗本中的“以常人相待”意思则表达的非常准确，就是有功不赏、有能不用。甘宁是武将，不是耍嘴皮子的文官，“今日尚有何说”不符合甘宁的性格，“吾岂容汝哉”才更符合甘宁快意恩仇的性格。

　　　　权亲采其发而恨之，掷之数次。众将言曰：“留回江

　　东祭祖。”权命以木匣盛贮了，

毛本改为：

　　　　权命以木匣盛贮，待回江东祭献于亡父灵前。

　　　　苏飞在槛车内，密使人告甘宁曰：“苏飞望将军垂救，

　　事不宜迟。”

毛本改为：

　　　　苏飞在槛车内，密使人告甘宁求救。

　　　　宁径入府，顿首再拜。权问其故，宁大哭而告之曰：

毛本改为：

　　　　甘宁乃入见权，顿首哭告曰：

在《裴注三国志》中，“宁下席叩头，血涕交流。”要救孙权痛恨之人，必须表达出自己强烈的意愿和情感，否则很难感动孙权。毛纶父子以前常把书中人物的“哭”很不恰当地改成“大哭”，此处又很不恰当地把“大哭”改成了“哭”。

　　　　权曰：“今为君免，若走去奈何？”

毛本改为：

　　　　权曰：“彼既有恩于君，吾为君赦之。但彼若逃去奈何？”

　　　　宁曰：“飞得免分裂之祸，受更生之赐，逐之尚且不

　　去，何况自走乎？若飞但去，宁将首级纳于阶下，代飞之

　　死。”

毛本改为：

　　　　宁曰：“飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！若飞去，

　　宁愿将首级献于阶下。”

罗本是史籍原意。

　　　　权赦之，遂置酒大会文武。

毛本改为：

　　　　权乃赦苏飞，止将黄祖首级祭献。祭毕设宴，大会文

　　武庆功。

　　　　权将玉爵劝蒙曰：“今克黄祖，乃卿先斩陈就之功

　　也。”蒙顿首谢之。加吕蒙为横野中郎将。遍封诸将己毕，

毛本删除。在《三国志》中还有“（孙）权举觞属（董）袭曰：‘今日之会，断绁之功也。’”罗贯中却弃而不用，独留孙权嘉奖吕蒙，意在体现孙权御人之道。孙权有意重用吕蒙，此举在于提高吕蒙的威信。甘宁此战虽居首功，但释放苏飞已经给了甘宁天大的面子，此时只需给甘宁实质重用即可。

　　　　宁见来取，便将面前果桌以迎之。

毛本改为：

　　　　宁忙举坐椅以迎之。

汉代没有座椅。

　　　　其人年二十一岁，身长八尺，力雄胆大，曾在江中遇

　　祖巡江将张硕，其人不避刀箭，跳过船杀硕于江中，其余

　　皆砍于水内，夺其巡船而还。权大惜之。吴郡余杭人也，

　　姓凌，名统，字公绩。

毛本改为：

　　　　乃凌统也。

罗本中，史有其事。

　　　　统叩头流血，曰：“统自幼随父事主，恨不得肝胆涂

　　地以报之。今遇杀父之仇，安得不赴命乎！”权与众官劝

　　之。统欲与宁共决胜负，

毛本改为：

　　　　凌统叩头大哭曰：“不共戴天之仇，岂容不报！”权

　　与众官再三劝之，凌统只是怒目而视甘宁。

毛本中的凌统成了窝囊废。

　　　　东吴自此广造军需艨艟战船，分兵连络守把江岸；孙

　　权令叔孙静引五千军守把吴会，将宗族分投镇守各处隘口；

　　权自领大兵守柴桑郡；周瑜向鄱阳湖教习水军，以防江北

　　之势。

毛本改为：

　　　　东吴自此广造战船，分兵守把江岸；又命孙静引一枝

　　军守吴会；孙权自领大军，屯柴桑；周瑜日于鄱阳湖教练

　　水军，以备攻战。

罗本中，意在强调孙权取守势。

　　　　报知刘玄德：“东吴破了黄祖，将黄祖头祭坟。见屯

　　兵柴桑，其余宗亲分屯江岸各处隘口，未有渡江之意。”

毛本改为：

　　　　回报：“东吴已攻杀黄祖，现今屯兵柴桑。”

强调孙权意在防守，不会再次攻击江夏。罗贯中为什么要反复强调东吴的守势，阿鸯后面再作解释。

　　　　玄德曰：“此行若何？”孔明曰：“此是因江东破了

　　黄祖，故请主公议定报仇之策也。正欲主公去走一遭，荆

　　州九郡，沃野万里，用武之地，已在掌中矣。某与主公同

　　往。”

毛本改为：

　　　　孔明曰：“此必因江东破了黄祖，故请主公商议报仇

　　之策也。某当与主公同往，相机而行，自有良策。”

罗本中，诸葛亮欲外借强敌（孙权）的压力，逼迫刘表出让荆州。

在罗本中，孔明详细叙述了申生、重耳之事，毛本删除，改为：

　　　　孔明曰：“公子岂不闻申生、重耳之事乎？申生在内

　　而亡，……”

　　　　次子司马懿，字仲达，操命为文学掾，并掌典选举之职。

毛本改为：

　　　　司马懿为文学掾。

此处“文学”，非今日文学之意。相当于现在文化部、教育部所管的事情。“掌典选举”就是负责青年干部的选拔。

　　在本书上半回中，罗贯中用明笔讲述了甘宁快意恩仇；同时通过黄祖、苏飞的不同结局，讲述了一个做人的道理。在本书的下半回中，罗贯中则用暗笔描写了诸葛亮之短，致使刘备集团丧失了一次极佳的发展机会。

　　《水浒传》里，我最喜欢的是武松，为什么？快意恩仇！人生若此，纵死无憾。

　　手刃仇人，亲枭其首。

　　生还恩人，涌泉以报。

　　乱世男儿，三国武松。

　　甘宁兴霸，快意恩仇。

　　历史上对甘宁的评价是：“宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健兒，健兒亦乐为用命。”

　　若非甘宁，黄祖大概完全可以逃回荆州，躲过身首异处之祸。其实黄祖对于甘宁，既无杀父之仇，也无夺妻之恨。只是由于心胸狭隘、吝啬成性，该给甘宁的让黄祖自己吃了“回扣”。其实，这点“回扣”对黄祖来讲，不过是沧海再添一粟而已。为这一粟，黄祖付出了性命的代价。另外，黄祖既不肯重用甘宁，却又无端耽误了甘宁的前程，徒结强怨，自己却什么也得不到，不智之至。

　　苏飞放走甘宁，当时无非是可惜人才，绝不会想到自己会因此而拣回一条命。其实这件事对当时的苏飞来说，差不多是易如反掌；但对甘宁来说，却是再造之恩。

　　天道变幻，世事无常。今日的强者，明日可能沦为弱者；今日仰你鼻息者，明日可能操你生杀之权。用一句电影《手机》里的话：做人要厚道。

　　当江夏被破、黄祖被杀的消息传来时，诸葛亮可能立即想起了陶谦让徐州，此时正可借强敌（孙权）之压，迫使刘表让出荆州。正当诸葛亮想让刘备去荆州重演“陶恭祖三让徐州”时，刘表派人来请。

　　去荆州的路上，诸葛亮说：“若令主公去征讨江东，切不可应允，但说容去新野收拾军马。”刘备当然明白，诸葛亮想用“拿一把”的手段，迫使刘表让出荆州，只不过这个借口太过拙劣。新野统共不过几千军马（演义中加民兵不过七千，历史上不过三千），收拾出来能顶屁用？所以，刘备根本就没采用诸葛亮这个借口，而是抬出来一个比孙权更强大的敌人、曹操来吓唬和挤兑刘表；并用黄祖不能用人以至失败，来提示刘表应该用他刘备。刘表当然明白刘备的用心，立即回以颜色：“吾死之后，弟便为荆州之主也。”我还没死呢，这荆州之主还轮不到你来作；换言之，你刘备想作荆州之主，就是想要我死。刘备听出此言不善，立即后退。偏偏诸葛亮这个书呆子，半点话外之音也没听出来，还以为那二位真在谦让，急的一个劲儿地朝刘备使眼色。这下轮到刘备着急了，怕诸葛亮一个憋不住冒出真话，杀身之祸立至。所以，刘备马上说道：“容思良策，以保荆州。”遂辞回至驿中。诸葛亮实在眼馋荆州，回去后马上问为什么。刘备、诸葛亮都素以仁人君子的面目出现，这些见不得阳光的东西，当然无法明说，只好再装把仁义。

　　罗贯中为了说明诸葛亮不谙人情世故，马上把历史上一件真实的事件，诸葛亮遗计救刘琦，放在了二刘让荆州的表演之后。只不过史书可没有交待，刘琦的手段是刘备所教。此时的诸葛亮，在人情世故上和刘备比，简直就是白痴。在刘琦的一再逼迫下，诸葛亮才说出解救办法，刘琦对诸葛亮还能有多少感激之情？恐怕半点都没有了。刘琦感激的只有刘备。“孔明回，告玄德。玄德大喜。”刘备喜的是自己所料皆中；更喜的是结下了刘琦作为外援。

　　不过书呆子也并非一无是处，起码照搬照套起书本上的东西来，比刘备来得利索。

　　刘备与刘琦间的交往，刘表必定知晓。刘琦突然提出去江夏，刘表猜测可能与刘备有关系，召刘备商议是为看刘备目的何在。“东南之事，兄父子当之；西北之事，备愿当之。”以刘备在新野的数千兵马，当然无法当西北之事，这是公然向刘表要兵要权。刘表未给刘备一兵一卒，交给刘琦的也只是可怜的三千兵马。刘备不得不讪讪离开荆州。

　　至此，刘备的此次荆州之行彻底失败，唯一的成绩就是为自己在江夏留了一条后路。

　　为什么说刘表让荆州是假？

　　首先，此时荆州的形势不同于当年的徐州。

　　当年徐州外有强敌曹操，而陶谦又与曹操有杀父之仇，降曹一路已断。陶谦无能，儿子更无能，无法抵抗强敌曹操，徐州若破，陶谦便有灭族之祸。唯有不让徐州落入曹操之手，陶谦才能保全自己的家族和性命。陶谦没有选择，只有让徐州与亲近自己的能人。

　　此时，荆州刘表有两个强敌：东面孙权，有杀父之仇，无投降之路；北面曹操，则有不敌可降之路。强敌东吴虽然攻破江夏，却旋即放弃，全军退回东吴，并全线采取守势。所以东吴起码暂时对荆州没有威胁。曹操代表朝廷，势力远大于刘表，一旦刘表降曹，曹操即可将刘表调入京城，委以高官虚职，刘表对曹操的地位就将构不成任何威胁，刘表自身也就安全了。刘表若让荆州与刘备，刘备将无法安置刘表。由于刘表在荆州强大的势力基础和刘备势力的弱小，只要刘表还在荆州，就会对刘备的地位构成巨大的威胁，刘表自身生命的安全也就可虑了。后来益州刘璋投降刘备，刘备立即将刘璋调出益州，原因就是刘璋在益州有势力基础，对刘备在益州的地位构成了威胁。如果当时刘备没有荆州可以安置刘璋，那么刘璋恐怕就只有死路一条了。历史上，让位的汉献帝、投降的刘琮、刘禅、孙皓皆得善终，根本原因是他们对当朝已无任何威胁。所以，刘表降曹的结局肯定要好于让荆州与刘备的结局，这一点，老于政治的刘表肯定清楚。

　　其次，陶谦与刘表的让法不同。

　　刘备刚到徐州，陶谦即当着孔融、田楷及徐州众官员的面，拿出印信，坚持让位刘备，并且众人一致赞成，直到刘备以死相辞，陶谦方止。最后，临死前，将刘备召到徐州，当着众官员的面，把印信交与刘备。

　　再看刘表说让荆州时，现场只有三人，荆州无一官员在场，更无孔融、田楷类的名人为证。而且，还说得等他刘表死后，刘备才能为荆州之主；更不要说拿出印信了。最重要的是，此前、此后刘表从未提过此事。

　　最后，刘表一直没有加强刘备的军力和权力，荆州又无一重要官员支持刘备，甚至策划和实施了擒杀刘备的行动。所以，即使刘表当时肯让荆州，刘备也没有能力接收。

　　由于诸葛亮和刘备错误地判断了形势，导致此次荆州之行一无所获，错失了一次绝好的扩大力量的机会。

　　孙权攻破江夏，诛杀黄祖，在江夏大肆劫掠一番后，全师退回东吴。这对刘表来说，简直就是奇耻大辱，如果对此不能有所表示，刘表将无法面对荆州官员和百姓。此时，刘表最迫切的愿望就是能对东吴采取军事行动，为自己找回颜面；就连东吴都认为刘表必来报仇。遍观荆州诸将，皆是守土有余，而无胜任此任者。刘表认为，只有刘备最适合此任。无奈，刘备再一次让刘表失望了。

　　如果刘备接受替刘表报仇的任务，刘备力量会得到怎样的扩张呢？为此，罗贯中作了一次历史上并不存在的预演。刘备刚到荆州时，江夏张虎、陈生叛乱，刘表给刘备三万兵马平叛。（注意，罗贯中编造的此次叛乱恰好发生在江夏。）此次若刘备率兵进驻江夏，刘表给刘备的兵力只会多于三万，绝不会少于此数。（演义中，荆州有二十八万军队；历史上，荆州至少有八万军队，刘表至少也要给刘备一万到两万军队。）并且还要把江夏郡交给刘备经营。到任后，刘备可以先借口整顿军队和地方，事实上，刘备也确需如此，暂不与东吴开战。不久后，曹操南下，已不用与东吴开战。

　　如此，刘备不但力量上得到了极大的扩张；同时，也避免了曹操南下时，首先被碾为齑粉的命运。

　　有人说，诸葛亮不让刘备替刘表报仇，是怕影响“隆中对”中与东吴结盟的既定策略。结盟双方都是为利益而结盟，要想和人结盟，自己必须要先有实力，两手空空，谁和你结盟？即使曾经是敌人，在共同的利益面前也会结盟。猇亭之战后，蜀与东吴不也照样结盟了吗。国共打了那么多年，不也共同抗日了吗。只有永恒的利益，没有永恒的敌人。诸葛亮虽笨，这个道理还是懂的。

　　对于东吴来说，此次江夏撤兵也是一次极大的战略失误。甘宁在向孙权献策时就说，夺取荆州，不可后于操。当时，曹操已平定北方，正在积极准备南下，已没有时间让东吴坐等刘表来报仇，然后再从容反击。曹操若听贾诩之言，便不会有赤壁之败。到那时，孙权坐而待困，唯有一降。