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主题:【整理】巨龙巨龙你擦亮眼——说说龙文化的起源发展及其根脉 -- 酥油茶

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    • 家园 挺有意思的。花送上
    • 家园 何新先生有本书

      就是谈龙的原型和起源,考据和分析极其精当,是当代文化学的巅峰之作,值得认真做学问者一看。

      给你个下载链接:

      http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6308542.html

      • 家园 这是何新八十年代的著作了

        里面说龙为鳄、凤为鸵鸟,我觉得还是蛮有洞见的。不过他那时候还原论痕迹很重,把炎帝黄帝和尧舜套在一起,我觉得有点过了。

        何新思想的精粹还要看他2000年后的著作,比如《思考——我的宗教哲学观》、《泛演化逻辑》等。

    • 家园 现在dragon好像没那么邪恶了

      可能是文化的相互影响,dragon这个词现在好像不是那么邪恶了,西方奇幻小说中也大量出现dragon,有善有恶,共同之处是都很有力量。

    • 家园 圣乔治这个故事很像一个希腊神话故事

      以前没看过圣乔治故事的细节,今天看了很像希腊神话帕修斯的故事,也是要从怪物手里救公主。

    • 家园 羽蛇神比chac外形更像龙

      文中倒数第二张图就是羽蛇神和它的金字塔,不是chac的。

      另外,一般称良渚文化是指浙江余杭良渚,江苏吴县应该是外围。

    • 家园 龙很可能是存在过的一种软骨动物

      可能是灭绝的古巨型鲨鱼的近亲。近百万年来,海洋多次海进海退,海退的时候把某些海洋生物遗留在亚洲东南的平原和丘陵地区不奇怪。这些生物中的部分在进化后适应了新环境,变成一种软骨类,半两栖动物,成为各种深水水洼里的“湖怪”。

      我看中国传说故事,尤其在济南,关于舜的故事很多。舜井里,据说就是当年大舜把一条蛟龙锁在里边。大舜和大禹斗龙,屠龙的故事都很多。考虑当时的人类活动范围扩大,洪水后到处有深水洼遗留。而人类无论是主动搞水利惊动这些水洼,还是自然环境导致水洼干涸,在这2种情况下,里边如果有大型生物,和人类的冲突就难以避免。而舜和大禹,都能屠龙,降龙才能成为人类组织的领导者。这点东方,西方文化故事反映的实际是一致的。

      阿凡达能驾驭幻影,成为幻影骑士,就能领导navy.我相信美国的电影导演的创作灵感,必然和印第安人的类似故事有关。而如果我们把阿凡达降服幻影确立领导地位的故事和舜锁蛟龙于舜井,大禹劈开三门而杀两龙的故事对照看,就会发现这其实就是同一个上古故事的不同版本演绎而已。

      如果当初唐尧对大舜说,南边黑龙潭里有黑龙危害百姓,你去杀掉它,然后我就把娥皇女英嫁给你。然后舜就去真的把人人畏惧的黑龙杀了,也娶到了娥皇女英,那么王子杀死dragon,救出公主的西方典型爱情故事的来源我们就找到了。实际上,历史上也许就是作为普通人的舜向地位高贵的尧帝求娶娥皇女英,尧用屠龙作为刁难条件希望让舜知难而退,但舜最终却成功了。实际上如果我们看《尚书 舜典》“纳于大麓,烈风雷雨弗迷”,尧没事让舜去深山老林经受烈风雷雨是干啥去?还真不好说。而从民间故事传说看,舜和大禹屠龙,降龙应该是早就有的故事。只是儒生在整理编纂《尚书》的时候,很可能删掉了这些他们认为荒诞不经的东西。但比如像孔甲养龙这样的事情,反而因为商王孔甲不影响儒家理论体系,而得以保存和流传下来。

      虞书·舜典

      曰若稽古帝舜,曰重华协于帝。浚咨文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位。慎徽五典,五典克従;纳于百揆,百揆时叙;宾于四门,四门穆穆;纳于大麓,烈风雷雨弗迷。帝曰:“格!汝舜。询事考言,乃言底可绩,三载。汝陟帝位。

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