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主题:【文摘】高手是这样练成的 -- 千人斩

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  • 家园 【文摘】高手是这样练成的

    和菜头之“疯颠文人”谈武术

      

      在开始谈中华武术的时候,我觉得应该先有一段MTV:青山如屏,白云流溢,一群仙鹤缓缓飞过。男中音在悠扬的乐声中声情并茂地朗诵:在遥远的东方,有一个叫武林的地方。五千年来,无数身负绝世武功的奇人异士就隐藏在这武林之中。他们大声呼啸,声音如同雷电一般穿透了云层。他们手中兵刃的寒光,又把缭绕的云气凝结成雪花落下。日子就这么一天天过去,他们慢慢地变成了历史,在时光的流转中,最终成为了传奇。

      我觉得,得这么介绍中华武术才够味。

      对于武术,现在普遍的看法是强身健体,属于有氧体操的一类。对于这一点,我没有任何疑义。但是,总有人心有不甘,要论证“绝世高手”的存在,也就是说,要我承认武术技击的一面。这一点我很难接受,而且觉得很难说清楚,因此就写了一段MTV来表达我的这种内心煎熬。

      如果真的存在那么一个武术界,存在所谓的门派,门派里各有各种技击高手,他们会在那里呢?技击高手要花费大量的时间从事训练,而且必须得有足够的卡路里供应。因此,他们的生活应该是富裕的,不能把大量时间花费在种田、经商上。那么,他们以什么为生呢?他们唯一的技能就是技击,他们的身体就是杀人的机器,他们的外号就是杀人执照。问题由此而来,杀谁?谁付给他们第一笔生活费?在拿到第一笔钱以前,他们以何为生?

      种田?靠白菜的养料维持肌肉所需的营养?经商?在算盘和旅途中锻炼自己的体能?农工士绅商,这么说起来他们最有可能的身份是士或者乡绅。中国自唐开科以来,士人走的都是考试的路子,武举一路也要考兵法,严格说起来是军事,并非纯格斗能力。而且中国武将多出乱世,太平盛世里军队的生活水准很低,收入不高。乡绅生活优越,如何能下那么大苦功练习武术?

      假设真有人立志去学武术,那么我又想问问:他老爸贵姓?儿子选择武术作为自己的事业,在社会中可以预见将来地位如何,这位老爸是如何下定决心让自己的孩子去学武的呢?这种叫武术的东西学到手以后,又以什么维持家族继续发展?这个儿子以什么能力继承产业?

      说来说去,似乎只有和尚和道士才具有练武的一切可能了。这两种社会人士,从他们的职业来看,也不象是以技击为主要生存方式的人。少林武当,天下武学皆出于此,我不知道方丈和主持应该是高兴呢,还是痛哭?

      这个问题就先放在一边,继续讨论其他的问题。据说中华武术有N个门派,有N的阶乘多种技击法门。可以想见,也有大量的高手存在。又据说,高手是不出世的,一般过着低调的生活,隐藏在人群之中。这就带来了第二个问题,如何知道他是一个高手呢?如果现在的确有很多高手,那么我们就得有一个高手论坛什么的,定期不定期地举办华山论剑。通过比赛,通过职称委员会的评定,给出一个可以定量测定是否高手,以及有多高的标准。但是,高手不出世,隐居着。我又怎么知道他高不高呢?或者说,我凭什么认定谁是高手,具有高超的技击能力呢?

      通观各种门派散发的宣传品,各种密籍的前言,以及各种高手的心情故事,我无一例外地发现一个规律:高手都是靠传说认定的。一般情况是,革命群众回忆某高手一次突然发飙,用指头弹死了一条疯狗---没有尸检报告和当地公安的档案证明。或者是某高手回忆本门中另一辈份较高的高手,在一种叫“一天”,“某日”的时候,在“某地”,“某村”(绝对不会是在通衢大道或者京都)的这么一个地方,遇见一个类似牛二的人,一定要见识一下该高手的能力。结果高手用一种匪夷所思的武术折服了对方,使对方心悦诚服而去---没有吉尼斯公司人员在场,没有县志可做参考。

      在这些故事里,我印象最深刻的两个故事,分别是讲和尚与道士的。说是某少林僧回乡遇匪,匪徒用土炮轰击宅院,该僧以胸承之,铁沙和钢锥都纷纷跌落。道士是张三丰,说是蒙古骑兵上武当山叫他去见可汗,张三丰站在一片桃林里,双手只一上举,桃子就纷纷落下,砸得蒙古骑兵满头青包,狼狈而去。

      用肉身承受铁沙钢锥的,在义和团时代有过,死完了。这是有记载的历史。蒙古骑兵攻城之时,虽有滚木擂石滚滚而下,也要奋勇前进。后来进驻中原,估计也变成了八旗子弟,所以被桃子砸跑了,还不如我们潘安呢。

      靠传说作为高手的证据,或者说高手存在的证据,因为无法严格考证,也没有办法重复实验(人家低调嘛,不能炫耀),所以无法证明真的有什么高手,或者存在什么高手。即使你说了,这是我师傅说的。尊敬老师是一回事,但是尊重事实又是另外一回事。不是说了吗?吾LOVE MY 老师,BUT吾爱真理MORE。

      这一节也就讨论到这里,接下来再讨论讨论技击本身。曾经有那么一个著名的问题:既然轻功都那么厉害,为什么不派两个去跳高?不说跳上七楼,二楼也成啊!类似的问题还有,既然技击那么厉害,为什么不去打拳击?既然内力一运力可举鼎,为什么不去举重?没有人回答。没有回答又两种可能,一种是根本做不到,原先都是在吹NB。另一种是老问题,低调,我们高手都是非常低调的。

      我曾经阅读过很多武术技击书,其中还有一本叫《少林七十二艺》。我拿到了这本书,激动了好几天。但是一想,觉得不大对路。那书就一百多页,按照陈近南对周星驰说过的话,这点厚度最多是个目录。我翻了翻,一两页一种,而且书后还送了《易筋经》。我又想,他妈的鸠摩志那么难都搞不到,我怎么花三块二就搞到了呢?而且还大奉送伐毛洗髓的无上至宝《易筋经》?

      这书里的功夫一般都需要十年以上才能练成,基本单位是甲子。比如说,有一门功夫是抱树。早上起来对着树运气,然后就死命地抱上去。据说,树会慢慢黄了,等到最后会枯萎掉。而那时,你只要随便抱个人,对方立即骨折筋断。还有一门工夫是用手分扎成一束的铁筷子,最激动人心的地方在于十五年后,你老人家这双手什么都不能干了。说是桌椅板凳,只要被这手一碰,立即粉碎(原书中说是化为齑粉,由于太暴力的缘故,我这里没有使用原文)。

      我不由得想起了365夜故事里小朋友抱牛过河的故事,说是牛小的时候,小朋友抱着牛一跃而过小河。最后,小牛成为大牛,那厮还是一把抱起,一跃而过。我不知道中国举重队它为什么就不养几头牛?这故事很明显地违背了一个事实---牛的生长速度明显快于一个牛倌力量的发育速度。要真的相信了这个,你老就得天天在公园里抱树,由于那么用力,那么动情,别人会以为是韦小宝想起了苏妃亚,被当成变态抓起来。或者整天戴一手套,以防止“化为齑粉”,被人认为是手指畸形。

      人在格斗时,速度、反应、力量、平衡这些东西训练和没训练过是不一样的。而且人身体中有些部位不能受大力击打,这也是有的。格斗说穿了,就是利用自己的速度和力量,破坏对方平衡,攻击对方脆弱部分,并且在遭到攻击时凭借快速的反应而避免大的伤害。这些东西并非是独门绝学,其他人种、其他民族就发现不了,能够成为“打遍天下无敌手”的依据。而且,也并不存在一种可能,使一个人在经历了某种训练之后,就成为了超人。力量超人,速度超人,超出了人类体能限度,超到了成为神话的程度,这就过了。

      说什么中国有几百个门派,有一千零一个高手,有两千多种技击术,三千多种擒拿,你说我信不信?我凭什么信?祖宗的东西固然好,但是也要老老实实,不要牛B哄哄。尤其是不要拿来当成招魂幡,自觉不自觉地成为某种传说的信众,全不顾违背了牛顿定理。

      MTV起:其实,中国人是最具有幽默感的民族,所以他们加工和完成了大量的武术神话。当你信以为真的时候,你身后就有深沉诡谲的笑声响起。因为他们知道,又有人要去抱树了。要低调,要低调,让传说去为你说话,那就没有人说你是在NB了。要低调。。。。。。

    • 家园 基本赞同

      我上学那时,有个理科的大哥,正在读妈。有一次很严肃的指出,书本上的武学是可以成立的。这里有理科达人给证明一哈。思路是力等于加速度。结论是只要时间够短,也就是说敏捷程度够,力量也就够。反正俺们当时没话说。谁让人家读书多呢。可也不他是真信呢还是开玩笑。

    • 家园 传说中的高手和现实中的高手是有区别的!
    • 家园 我也来凑凑热闹, 大家看看什么是太极拳

      中国人对中国人你们不信,中国人对外国人你还说啥?

      http://itcca.org/videos/pushhands-mit-Werner2.ram

      http://itcca.org/videos/zwei_Messer.ram

      http://itcca.org/videos/stehendok.ram

      http://itcca.org/videos/stehend.ram

      http://itcca.org/videos/sitzend_finger_schueler_stehen.ram

      • 家园 滑稽表演

        第一个不好讲,算是真功夫,但对手的老外,手生,四肢僵硬。

        第二个明显是表演,两老外出手太慢。

        第三,四,五是一种技巧,是利用第一个人自身的力量让后面的人动的,第五个最明显,后面的人重心都靠上,桩子不稳,第一个人的被推后,第一个人的重量就会把后面的人推动。

        而且用的全是生手。

        • 家园 熟手也有呀

          人家在伦敦开武馆已经20年了,开馆的前几年几乎每个星期都有拳击,空手道的去挑战。他的东西已经得到西方人的承认了!!!

          • 家园 漏怯,露怯

            您能把这武馆的名字告我一下么,我去狗狗瞻仰一下

            • 家园 没问题,今年暑假我也要去

              胡京红老师,杨守中先生(杨澄浦先生的长子)在香港的早期大弟子,后到伦敦开武馆。

              地址如下:

              Meister K. H. Chu 184/192 Drummond Street, London N. W. 1

        • 家园 散打比赛是内行打内行,武术是内行打外行,证明自己强大
      • 家园 您别说,我还真不信

        海灯当年的录像比这个厉害多了.

        气功热的时候,一个气功大师到学校来做带功表演的时候也是这般效果

    • 家园 话虽讽刺,但道理我却赞同,传统武术的确应该站出来,而不是遮遮掩掩的。
    • 家园 作者不懂传统功夫,看来是武侠小说看多了。
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