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主题：【原创】小镇来的活动家,劳瑞亚 -- 阿辉1
家园 【原创】小镇来的活动家,劳瑞亚 劳瑞亚，是个普通的美国女孩，高个头，微胖，鼻梁上有不少小雀斑，顶一头棕红色自来卷发，说话语速极快，表情很丰富，手势很夸张。
这位来自美国西北部的小镇姑娘，是东部某长春藤名校政治系学生。
她能进入这所声名赫赫的学校读书，并不是因为她的学习成绩有多么优秀，也不因为她赢过什么音乐奖体育奖或者什么奥林匹克数学物理化学奖。
事实上，她是凭着自己高中阶段，出色的组织领导能力，社会活动能力，而获得该校青睐的。
她所出生并长大的那座小镇，只有几万人口，是个农业镇，历史上是印地安人聚居区，也曾是牛仔们落脚的地方。
而她的父母，就是当地的普通农民，没读过大学，没去过东部，最远也就去过同样位于西部的海滨名城西雅图。
送女儿到东部上大学，是她父亲第一次飞去那么远的地方，更是她父亲有史以来第一次体验城市地铁。
出生在这样环境里的劳瑞亚,却是个十足的政治活动家。
她自小学开始，就入读私立且保守的天主教学校。
到了高一的时候，自己并没有同性恋倾向的劳瑞亚，忽然开始同情美国的同性恋者。
先是在学校里发动同学，搞签名活动，继而带领同学中的积极分子，走上街头，演讲，散发传单，挨家挨户宣传，征集更多的签名，积极鼓吹同性恋结婚合法化。
她这种行为，在那个保守落后的小镇里，招来了不少异样眼光，也引起了巨大轰动。同时，更因为支持同性恋合法化，违背了天主教的教义，她被私立的天主教学校开除，而不得不转读当地的公立学校，那一年她才刚满十五岁。
高中二年级，镇子里一位她很熟悉的年轻人，战死在伊拉克。悲伤之余，她又发起了抵制伊拉克战争，要生命要和平的反战行动。所采取的方式，依然是走上街头，到市政厅门前，举标语、喊口号、发传单……这次行动，让她一夜之间成了当地报纸上的新闻人物。
之后，她还发起并组织过保护环境，保护动物的生存权利运动，而她自己也因此成了一个坚定的素食主义者。
为了保护流经美国西部的哥伦比亚河流域里鲑鱼的生存繁衍环境，她组织同学制作了大量的宣传告示，抗议电力公司在哥伦比亚河流域兴修水坝，破坏环境。
她也曾发起并组织过保护阿拉斯加雪原的行动，写出洋洋洒洒的论证文章，反对开采阿拉斯加石油和天然气资源，目的是维持阿拉斯加的原始和纯净。
在我看来，她做过的最不可思议的事，发生在2008年。
那年她十七岁，读高中三年级。
那年的三月中下旬，远在中国的拉萨发生了严重的暴乱，
四月中旬，达赖喇嘛出访美国，在位于西雅图的华盛顿大学体育馆里发表演讲。
那一天，大批华人华侨在会场外高举五星红旗以及“反分裂、爱和平”的标语，抗议达赖访美。
那一天，示威的华人华侨还通过图片展览、新闻片断播放、传单发送、演讲、唱歌等多种形式表达对达赖和西方媒体的不满。
天空中，更有一部小型飞机拖着“达赖：你的笑容让人着迷，你的行为使人受伤。”的横幅，不停地盘旋在华大体育馆上空。
同样在那一天，距离西雅图数百英里之外，劳瑞亚和她的一帮同学们，也热火朝天地举行了一场示威游行。只是他们的示威抗议的对象不是达赖而是中国政府。
并且，她还组织追随者们在市政厅门前的空地上，搭起了几座孩童玩具似的帆布帐篷，绝食一天，抗议中国政府武力镇压藏独，支持西藏独立，顺带着还反对在中国召开奥运会。
在我看来，与其说年轻的劳瑞亚，组织的是一场严肃的绝食抗议、示威游行，毋宁说是一场接近于公众PARTY的嘉年华会。
但就是这样一场类似闹剧的嘉年华会，又成了当地报纸的头条新闻。
热血青年劳瑞亚，不仅天生具有政治家的热情、投入、演讲和鼓动能力，还兼具商人的精明。
也是十七岁的这一年，她还注册创立了一家专为农产品以及畜牧产品作广告的小型公司，赚没赚到钱不重要，重要的是，因了这家公司，她获得一笔专为鼓励年轻人创业的奖金，并得到邀请，远赴白宫，接受新任总统奥巴马的接见、并合影留念。
高中四年级申请大学，劳瑞亚申请了东部名校，她简历上那一串亮眼的各式各式社会活动，以及与奥巴马总统的合影照片，帮助她顺利迈进了那所大学的大门。
（待续）
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 08年有一部电影，叫做《The Onion Movie》 全是讽刺的小段子，非常好笑。里面有一段，就描绘的是这种小政治活动家。
说的是联合国解决不了“索拉维亚”和“阿兹米尼斯坦”的战争矛盾，请了在加利福尼亚的圣克鲁兹大学做演讲的一个小伙儿去调解。小伙儿言必论“爱、和平”，解决争端的办法就是跑到两国首脑面前说“你们俩没意识到无论看起来多么有理，战争都不是问题的答案吗？爱才是答案。让我们开始和平的勾当！”然后大伙儿一块听摇滚抽大麻……世界就和平了
后来，两国首脑的大麻抽完了，争端又开始了
家园 估计奥巴马的成功使得 很多美国青少年觉醒，模仿成功人士也是一条成功的捷径吗，已经被证明有用的。
家园 电影频道放过一个美国原声电影， 主角是个美国的高中女生，跟小劳一个德行，组织能力，宣传鼓动能力样样在行，也很有威信，在竞选学生会主席时，用不诚实的手段险胜一厚道男生。影片的结尾，该女生进了大学，并且去某议员办公室实习，给议员拎包，一副政治女强人的做派。
前几年，上海某高中的一个成绩平平的女生被哈佛录取，媒体上很是热闹了一番。该女生作为交换学生到美国读了一年高中，美国人发现她很有组织领导能力，她在上海的高中里是个学生干部。
家园 【原创】小镇来的活动家,劳瑞亚 续 劳瑞亚有个高中时期便十分要好的男朋友，是本城一所私立大学的学生。
我见到他们是在本城的一次中国人的聚会上。
一位香港来的朋友带了他们来.
在我看来，劳瑞亚的男友实在是个再普通不过的男生，与劳瑞亚的精明干练活力四射相比，那男生有几分爱理不睬的懒洋洋，还有几分不羁的邋遢。看看他在聚会现场，冷落劳瑞亚，跟在几个年轻的华裔女孩子后面献殷勤，我觉得他可能还有几分花心。
当带劳瑞亚来参加聚会的香港朋友小S,背着劳瑞亚,小声跟我们介绍说，劳瑞亚关心中国西藏人权，支持达赖喇嘛，组织过有关藏人独立的示威、抗议活动时，我思忖，这么个年轻的美国女孩，对遥远的中国西藏有多少了解？出于什么理由关心跟自己十八杆子打不着，没有半毛钱关系的别人家的事？
没想到，端着盘子的劳瑞亚居然像看穿了我的疑问似的，坐到了我身边，简短地介绍完自己后,还热情地告诉我：“我对中国有极为浓厚的兴趣，希望有机会，能到中国去旅行。”
“到中国旅行很容易，有很多美国人去中国或旅行或工作或学习，甚至成家立业。”
“我学政治，我希望未来能够专门研究中国的政治以及中国的社会问题。我对中国的西藏尤其有兴趣。”
“我知道啊，我知道你对西藏的热情啊，但你知道不？你若继续支持藏独，支持达赖喇嘛并因支持藏独和达赖而让自己在美国声名显赫的话，那你去中国的机会可能要大打折扣了。”
劳瑞亚抿了抿嘴唇没吱声，我则忍不住满心的好奇提问：“你当初支持西藏独立，支持达赖喇嘛的理由到底是什么呢？”
劳瑞亚放下手里的刀叉一脸严肃地回答：“达赖喇嘛代表了大多数西藏人民的利益。藏人的文化是绝然不同于中国大陆文化的另一种文化，从保护藏人权益，维护藏族文化的角度看，西藏应该独立，而且也必须独立，否则中国大陆文化会吃掉藏人的文化。”
劳瑞亚的神情，竟然让我联想到文革时期，奔赴越南、缅甸、一腔热血支援世界革命的红卫兵。当然红卫兵的比喻或许并不那么贴切。
我接着问：“那你知道中国西藏目前有多少人口？你手里可有翔实的统计数字表明，达赖喇嘛代表了西藏人口中的大多数？”
劳瑞亚再次抿了抿嘴唇并轻轻地摇了摇头。
“藏族文化的确有别于中国大陆文化，如果是文化不同，民族便应该独立，中国境内五十几个少数民族，是不是得独立成五十几个小国啊？”
“如果他们有独立的诉求。”劳瑞亚这样轻松地回答。
“美国境内有多少种不同的族裔？有多少种不同的文化？以讲西班牙语的墨西哥人为例，如果他们有独立的诉求，美国政府可允许历史上曾属于墨西哥的美国南部五州，以及加州独立么？那可是美墨战争后，美国人从墨西哥人手里夺过来的呢。你一定比我更精通美国历史，你也一定知道，正是因为美墨战争，才使美国一跃成为地跨大西洋和太平洋的大国，从此成为美洲的主宰。就连亲自参与了战争的美国名将格兰特都不得不承认，美墨战争是强大民族对弱小民族所进行的最不正义的战争之一。若按照你对待中国西藏的理论，若是这些墨西哥人要求独立，或者要求回归墨西哥，以保护墨西哥人的文化为诉求理由的话，美国政府当然应该慷慨地将那么一大片土地，要么任其独立，要么就慷慨地归还给墨西哥喽。”
“那不同，生活在美国的墨西哥裔，从来都不想，更不会提出这样的要求回归墨西哥。”
“如果他们想呢？”
“不会的，永远都不会。”劳瑞亚十分肯定地回答。
“你的意思是说，美国比较强势，美国比较富裕，生活在美国的墨西哥裔不会愿意独立或者重回墨西哥的怀抱。也就是说，民族独立与否，国家分裂与否，无关其他，只跟国家是否足够富裕和足够强大有关？”
“也不全是这样。”劳瑞亚回答。
……
这时候，劳瑞亚的男友终于端着盘子，坐到了劳瑞亚身边，并抱怨说：“中国菜里的肉，切得都太细碎了，叉子铲不起来，不过瘾，感觉自己像兔子一样吃了很多青菜。”
而素食主义者劳瑞亚则说：“青菜好啊，我最喜欢的中国菜是西红炒鸡蛋还有青椒豆腐干。”
她还转头告诉我，说她喜欢看中国同学穿旗袍，非常漂亮，并自嘲自己的身材不适合穿那种精致的，芭比娃娃才能穿的旗袍。
……
那天接下来的时间，劳瑞亚没有继续谈论中国的西藏，也没有提任何跟中国有关的问题。
而不再谈论中国的劳瑞亚则变得可爱了许多。
（完）
关键词(Tags): #身边的美国， 通宝推：玉垒关2,李根,家园 这个比喻也不太贴切 关键是西藏和我们并不是美国和墨西哥那样的关系。西藏又不是我们强占来的领土。
一般藏人认为虽然汉藏不是同一个民族，但确实是有亲戚关系的。而且大部分人也是认可中国的统治的。
家园 总体而言，中国人总是低估外国人。 具体表现：
1.对外国人是无原则性的友好，换来的是被鄙视，因为原则是很重要的
2.总以为外国人的这种政治心态都是虚伪的或者没有号召力的，其实是对西方还是不了解。很多来华的外国人基本从事的都似乎反华的工作，我看新闻特别喜欢看作者的经历，我自己就看到好多写中国专栏或者中国新闻的记者或者NGO活动的外国分子都有留学或者在华从事工作的经验，但是抹黑中国那是都很专业，也就是说别人本身就不是带着善意来你的国家学习或者工作的；但是反观在国外的中国人，除了有特殊使命的，大部分估计都没有意识到这些问题吧？
3.很多人低估了这种抹黑或者妖魔化中国的影响力，其实海外华裔或者华人也是受害者，简单说，印度人就很少遇到这个问题，他们形象在国外总是表现的温和或者非暴力，西方人也很少关注他们，但是他们却在各个行业无声的入侵获取利益。
4.最基本的一个就是，中国人和中国政府也缺少有仇必报，恩怨分明的民族和国家特点，别人不欺负你，欺负谁？
通宝推：读书点com,bldc,家园 花之,不过有仇必报也取决于国力和国情 都说幸灾乐祸是弱者的表现,快意恩仇是强者的特权, 中国羸弱了这上百年也把国民性格暂时变得柔弱了许多, 但我想这是暂时的,因为不要忘记,我们血液里流淌着老祖宗在大汉时说的话,犯强汉者,虽远必诛!
家园 很同意最后一条 我们缺乏的就是睚眦必报的性格。看看美国对萨达姆卡扎菲本拉登就知道了，凡是侵犯他利益的，赶尽杀绝。
当年毛泽东也讲过：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。这是在当年残酷的斗争中生存下来的法则，到今天这个弱肉强食的国际社会依然适用。
- 复 很同意最后一条
家园 不清楚为什么有人认为中国人是恩怨分明的民族？ 还叫我读历史，中国历史，从统一的封建王朝秦开始，什么时候对异族睚眦必报了？或者恩怨分明了？都是怀柔或者许以利益，今天也是，少数民族依然享有比主体民族更多的权益，这本身就是一个客观事实，可以全世界走一圈，有哪些国家有这样愚蠢的政策？马来西亚赤裸裸的种族主义的“马来人至上”写入宪法，别的国家就不说了。反而成了中国人最懂恩怨分明，这不是搞笑吗？
看今天南海争端（先不说到底是不是在争议地区），又是一个明证，在那么多事实面前竟然还敢给自己贴标签，搞笑呢？
而且典型的中国人性格（就如李敖所言：缺少理性的，都是情绪化和冲动型的）从语言就可以反映出来，缺少数据和事实支持，喜欢定性，喜欢给人扣帽子却说不出来个所以然。
人家印度在历次（除了对中国以外）战争都是胜利的，包括和中国的战争，都是侵占了别国领土的，还说印度人温和、没能力？那不是选择性的失明，是什么？人家没丢掉什么，而且得到了很多，这只是个事实，你在对印度定性为泥足巨人，人家也没丢掉自己的国土！
家园 因为史书是 我们写的，所以中国是自古爱好和平的民族。可是若是这么和平，我们现在的地盘那里来的。五千年前，祖宗不过是在黄河边种地而已。
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